《承中国精神，扬复兴风帆》

《承中国精神，扬复兴风帆》
承中国精神，扬复兴风帆亲爱的老师们、同学们：大家好！今天我演讲的题目是“承中国精神，扬复兴风帆”。鲁迅先生说：中国自古就不乏埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的……他们是民族的脊梁。我认为这些民族脊梁中，挺立着中国共产党人的抗疫精神、劳模精神、探月精神、工匠精神、脱贫攻坚精神等，这些精神是推进中华民族伟大复兴的不竭源泉和动力。在新中国成立后的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系。中国共产党人的精神谱系中的每一种精神都值得我们中国人学习。只有读懂其背后的一以贯之守初心、一如既往担使命、一鼓作气不松劲精神内涵，才能让伟大精神引领奋进之路。千般求索，中国精神在历史中形成与蕴藏。忆往昔峥嵘岁月稠。1945年，中国共产党带领人民群众形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中国精神，让中华民族迎来独立发展的新时期。自此，中华民族以一种全新的姿态屹立于世界民族之林。后来，小岗村曾以“三靠村”著名，被饥饿和贫穷所困扰，18名村民却立下生死状，冒天下之大不韪，以敢为天下先的改革精神，实现脱贫致富，创造了小岗奇迹；无独有偶，深圳曾以“小渔村”为名，不为世界所关注，邓小平同志却高瞻远瞩，设立经济特区，以创新求变的改革精神，实现经济高速发展，创造了深圳奇迹。不难看出，中国从站起来到富起来的巨大变化，依然离不开中国精神的凝聚。万里蹀躞，中国精神在时代的号角里吹响。“一切早已开始，一切远未结束。”2020年注定是不平凡的，决胜全面小康，决战抗疫救灾。君只见，脱贫小康民开颜；君不见，黄文秀生命证誓言；君不见，抗疫救灾八方驰援；赵春光医者仁心，领国命赴国难，纵死国，亦无憾的脱贫攻坚精神与抗疫精神。是颗颗赤子之心，句句铮铮誓言，次次果敢行动，成就今日之中国，控制疫情，恢复生产生活，实现经济正增长，为中国精神注入源头活水。薪火相传，中国精神在复兴的道路上弘扬。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。如今，站在历史交汇点上，在通往民族复兴的道路上，我们不仅要坚守信念，赓续中国精神，更应明心知往，力行求至。我们是五月的花海，用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，用生命点燃希望。谢谢大家！
 

借力助成功

柔弱的牵牛花借助其他事物的支撑而在高处开出美丽的鲜花；口渴的乌鸦衔来石子投入瓶中使水位上升最终喝到了清水。由此我们得到启示：想达到目标，获得成功，需要借助外力。人类比牵牛花与乌鸦聪明得多。人类借助火烤熟食物，利用石块制作工具……人类在不断进化、走向文明的进程中，善于借助外力发挥了重要作用。“前人栽树，后人乘凉”，先后相继，代代传承，文明成果发扬光大，这是人类的智慧。就每个人而言，技能、智慧都是有限的，智者自然会借助外力——外物之力与他人之力。举世闻名的科学家牛顿就曾经说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”借助外力既然如此重要，那么，我们应该如何去借助外力呢？首先，要适时地借助外力。当“万事俱备，只欠东风”的时候，借东风便显得尤为重要。当自身的力量不够，而事情又必须要做，否则就会贻误大好时机，甚至贻害子孙后代，那么，就须要借助外力。我国具有漫长的海岸线和辽阔的海域，随着国际形势的发展，我国亟须建造航空母舰。而建造航母是一个浩大的工程。恰好，瓦良格号航空母舰于乌克兰建造时遭逢苏联解体，建造工程中断，完成度68%。我们将其购买回来，继续建造改进，使之成为我国海军第一艘航空母舰“辽宁舰”，在维护国家利益上发挥了作用，也为我国继续建造航母奠定了基础。借力是为我所用。其次，要有效地借助外力。王安石游褒禅山，进山洞观奇景，要带足够的火把用于照明，否则，“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。要根据目的恰当地借助外力。借助竹篮去淘菜，能到达目的，取得成效；如果用竹篮去打水，结果自然是如俗话所说——“竹篮打水一场空”，徒劳无功。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”要渡过江河，须假借舟楫；要陆上远行，则须假借车马。反之，目标定然无法达成。还须注意的是，借助外力不能孤立地、静止看待问题，而要有联系的、发展的眼光。20世纪中叶，为解决猪禽饲料问题，人们在我国南方一些水域放养原产于南美的水葫芦。水葫芦疯狂生长覆盖水面，导致当地很多水生植物因为缺乏光照无法进行光合作用而死亡，水生动物随之因为缺氧而死亡。现在，水葫芦仍然在许多省市肆虐，滇池、太湖、黄浦江及武汉东湖等都出现水葫芦泛滥成灾的情况，有关方面耗费巨资却无法根治。类似的生物入侵在世界各地都有发生，贻害无穷，必须警惕。第三，要适度地借助外力。我们借助外力，要以自身为主体，而不能完全依赖外力。有人生病了，需要借助药物予以治疗，但必须对症下药，滥用抗生素会破坏自身的免疫力。据报道，中国需要从国外进口适量的铁矿石，但数量过大，供大于求，目前从国外运到中国港口的几万亿吨铁矿石堆积如山，还在源源不断地运进来，这必然会造成浪费。美国以前要大量进口石油，而随着页岩气开采技术的逐渐成熟，美国对国外石油的依赖度越来越小，并有望从石油输入国变成输出国。这给我们启发：借助外力，绝不能忘记自力更生的精神。“君子生非异也，善假于物也。”在通向成功的路上，也许有无数的困难，我们要有战胜勇气和毅力，在自力更生勤奋努力的基础上适时地、有效地、适度地借助外力，创造精彩与辉煌。 

铭记历史，展望未来中国，是一个有着五千年文明史的古老国度。她饱经沧桑，历尽巨变，曾走过辉煌，也曾走过黯淡。在每一次“危急存亡之秋”，一代代中华儿女挺身而出，用自己的方式谱写了一曲曲爱国主义的壮歌，使中华民族至今巍然屹立于世界民族之林。今天，我们这一代青年，该如何接力前辈，续写我们自己的爱国诗篇呢？我认为，铭记历史，从前人的家国情怀和奋斗历程中获取力量，是我们这一代青年人爱国最正确的“打开方式”。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”李贺如是说。家国情怀是中国人的文化基因，将个人才华奉献于社会，奉献于他人，是历代中国人不悔的选择。他们信奉“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”回顾历史，多少英雄志士被载入史册，又有多少匿名勇士为国捐躯。他们或埋头苦干，或拼命硬干，或为民请命，或舍身求法，他们是鲁迅先生曾深情讴歌的民族脊梁。正是因为他们的存在，四境安宁，百姓安居乐业。我们要铭记英雄精神，对历史虚无主义说不。生活在和平年代，时代不需要我们流血牺牲，但，一代人有一代人的际遇，一代有一代人的责任。我们要和他们一样，用家国情怀勇敢地担负起时代赋予我们的使命，做和平时代的建设者，做民族复兴事业的圆梦人。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐如是说。幸福都是奋斗出来，从来就没有可以一蹴而就的创造，也没有随随便便的成功。当今的时代是美好的时代，是以奉献成就“大我”的时代。黄旭华隐姓埋名专注科研三十年，从志在必得的少年到白发苍苍的老者，只为研发出中国自己的核潜艇；黄大年“恒兀兀以穷年”，把自己变成科研疯子，带领团队突破国外技术封锁，用五年时间走完发达国家二十多年的路程；南仁东知行合一，二十四年亲力亲为，打造世界最大单口径射电望远镜……大时代激荡大情怀，大格局成就大奉献。他们以拳拳的爱国之情、舍我其谁的报国之志，在时代洪流中书写了家国大义。作为新时代的青年一代，我们要铭记并学习前辈们“纷华不染，粗粝能甘”的吃苦精神，不能好逸恶劳，而应踏实奋斗。二十年后，中国仍有黄大年，仍有钟南山，这就是我们这一代青年报效祖国的最好方式。“掬水月在手，弄花香满衣。”唐人于良史如是说。我们更多人只是芸芸众生中的一员，我们只能做社会中普通的劳动者。但是，一个有家国情怀、有正能量的平凡人，即使他所从事的工作是多么不起眼，他也能带给社会诗意和芳香，起到凝聚人心、形成合力的作用。但是，现实生活中有些年轻人夸夸其谈，仅靠一个键盘爱国，不肯将爱国落实于行动；有些人只想做主播、网红，不愿踏实创业。还有些人盲目媚外，志在移民；甚至有些人拒唱国歌，一心“去中国化”。他们不知道，钱学森曾说“科学无国界，但科学家有国籍”，毅然从美国回到当时还一穷二白的中国；他们不知道，只有把自己的祖国建设好了，作为一个中国人，才能无论走到哪里都有底气。我们共同生活在一片蓝天下，同呼吸，共命运；我们有着共同的母亲——中国。让我们铭记历史，展望未来，从前辈们的家国情怀和奋斗历程中获取力量，开始书写我们自己的爱国诗篇吧！

以礼正国

礼是世界文明中艳丽方放的花朵，而中国，自古以来就有着“礼仪之邦”的美誉，是一个有着五千年历史的文明礼仪古国。自古以来就有“往而不来,非礼也；来而不往,亦非礼也”这一说。“礼”不是个人的事，它关系到民族和国家。“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”礼是天地法则在人类社会的体现。从李勉信而葬金、礼贤下士终使尽心，到燕昭王筑“黄金台”，礼待郭槐招贤纳德， 破齐复国；再到曹操光脚迎许攸，解燃眉之危，最终荡平天下。礼不仅能成就个人美名，也能立国平天下。正如孔子所言：“不学礼，无以立”，只有习礼、懂礼、守礼，才能正个人之身，塑民族之魂，显大国之风。学礼，以正立身之本。于个人而言，礼是规则、是礼法，古代“君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”遵从“五伦”之礼，如今“严于修身、严于用权、严于律己、谋事要实、创业要实、做人要实”践行“新赋”之礼。礼“日用而不觉”，礼也容易被忽视、被异化。如今，破坏礼的现象比比皆是：恶语相向、恃强凌弱的校园暴力有之，亲情淡薄、不尊长辈的家庭关系有之，虚假经营、轻诺寡信的不良商家有之，随地吐痰、任意吸烟危害公众者有之……因此，个人要想安身立命，必须习礼守礼，从心所欲而不逾矩。学礼，以塑民族之魂。礼是民族的“根”与“魂”，没有礼就会魂无定所、行无所依。两晋以后，南北朝并立，北朝鲜卑拓跋氏深知以礼立国，便改穿汉服，习汉人之礼，方才收复北方，安稳无忧。而清朝三百年，满人入关，不仅驱尽汉人礼仪、气节，还给汉人留下了深深的奴性。除此之外，礼也是文明民族于野蛮民族的重要区别。北宋二程有言：“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽。”古代朝鲜，习称东夷，至魏晋南北朝，不可称其国。自宋明理学传入朝鲜，朝野上下皆学礼，从政府典制到民间的冠婚丧祭之礼，彻底改变了一个民族。可见，礼义为先，内可促民族融合，外可成就礼仪之邦的美名。学礼，以显大国之风。华夏文明，流芳千古，立足于世界民族之林，靠的不是穷兵黩武而是修以文德，靠的不是对外扩张而是化之以礼。古有郑和下西洋，不插旗帜，不明枪炮，树立友好的丰碑；今有国母接待邻国，旗袍唐装，馈赠国货，传递以和为贵的名片。同时，全球化的步伐将国民素质至于世界的放大镜下：“中国式过马路”沦为笑谈，“中国游客”被贴上庸俗化的标签，西式着装的尴尬让国人沦为笑柄，随处可见的中文“善意提示”……是以，扬国风、正国气，理应道之以德，齐之以礼。荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”故礼是处事之理，兴国之要。“礼者，履也。”学礼要内外兼修，知行合一。一方面要内化于心，牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，懂礼学礼，保持积极的人生态度，良好的道德品质。另一方面外化于形，激浊扬清，立己达人，温文尔雅，争做君子，培养文化自觉，凝聚文化软实力，以复中华“礼仪之邦”的美名。　　礼仪也是中国民族精神的一种，中国五千年的历史孕育了先进的礼仪文化，交往礼仪，餐桌礼仪，着装礼仪等等，礼仪无处不在，形式更是多种多样。到如今，中国的礼仪文化已经逐渐成为人们的习惯，一言一行都体现着自己的礼仪。“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。在社会发展越来越好的中国，我们更不能忘了传承至今的礼仪文化。弘扬民族精神，发展文明礼仪，争做礼之中国！