踔厉奋发真骨气，平视世界有底气

踔厉奋发真骨气，平视世界有底气

亲爱的青年同胞们：

你们好。我和你们一样，是一名普通的中国青年。我听说你们当中有人遇到困难和挫折放弃努力、采取随缘的态度生活，对此种生活和做事的态度，我有些不赞同。今天冒昧给你们写这封信，是想谈谈我的看法，说一说青年该有的模样。

习主席说：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的骨气、底气。”我们中国人从来不缺骨气。中国人的骨气自古而承，是屈原宁溘死而流亡兮，是陶潜不为五斗米而折腰，是乞者不食嗟来之食，是李白安能摧眉折腰事权贵。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，真骨气是中国命脉传承的文化基因。在民族危亡之际，中国脊梁屹立不倒，是朱自清不领美国救济粮，是李大钊的铁肩担道义，是陈延年的宁死不跪。正因如此，今天的中国才有红旗下、春风里的锦绣山河。在和平年代，骨气铸就强大中华，毛泽东画出了上天入海的宏伟蓝图，黄旭华等科研者们永不言弃、接续奋斗研制核潜艇，中国航天人的攻坚克难、精益求精，才有“祝融”探火，“羲和”逐日，“天和”遨游星辰。

华枝春满，天心月圆，华表千年，历久弥坚。从被外国嘲笑无法造出核潜艇，到今日的“上九天揽月，下五洋捉鳖”，中国以百折不挠、攻坚克难的骨气，构建起自信从容、平视世界的底气，向世界展现出中国力量、中国风采。

骨气让中国人面对困难不服输，战胜困难不认命。因为骨气，我们才拥有实力，才能平视世界，用底气说话。杨洁篪在中美谈话中的发言掷地有声：“你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话。”孟晚舟在最暖归途时发表感言：“没有强大的祖国，就没有我今天的自由。”这些从容自信的言语背后，是因为我们有底气，是因为我们有强大的祖国做后盾。

大江流日夜，慷慨歌未央。骨气造就底气，也捍卫底气。今日之中国，骨气与底气兼有，包容与大气并具。“一带一路”推动“中国梦”与“世界梦”有机衔接；新冠疫苗世界共享，彰显社会主义大国外交；中国天眼全球开放数据，担当合作共见宇宙。有了强大底气做为支柱，中国正一步步突破极限，让世界为之喝彩。

骨气让我们站起来，底气让我们走下去。骨气铸就了百折不挠的中华民族，底气成就了自信从容的中华民族。骨气与底气让我们能够行得正，走得直，挺起脊梁，昂首阔步地不断前进，行稳致远。

亲爱的青年同胞们，我们的祖国能够这样有“底气”，是因为我们中国人，尤其是我们中国青年有“骨气”。作为祖国未来的接班人，作为中国梦的延续者，我们怎么能做“摆烂一族”呢？这不是我们青年该有的模样！

横空大气排山去，砥柱人间是此峰。如今，世界正面临百年未有之大变局，时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就。时值共青团建团100周年，吾辈青年应当思考，我们当以怎样的青年模样书写时代答卷？我想，我们定不失前辈风骨，有骨气，更有底气，还具大气，踔厉奋发，执书仗剑，耀我中华！

                                                              一名普通中国青年

                                                                                                                                                       2022年X月X日

 劳逸结合，张弛有度

——关于允许高三学生参加文化艺术节活动的建议书

尊敬的校领导：

您好！我是高三的一名学生，我谨代表全体高三学生向您提出关于允许高三学生参加文化艺术节活动的建议。

在紧张的学习之余，我校深入推进素质教育，展示多样的校园文化，将美育工作落实到位，给广大学子提供多元发展的机会，值得大力提倡。唯一的遗憾是高三学生受到了限制。

我们充分理解学校限制高三学生参与这次活动的初衷。我们知道进入高三，高考已迫在眉睫，需要我们全身心投入学习。学校的良苦用心我们理解，但限制我们参与活动却并无必要。（概述材料，肯定学校开展此项活动的意义，并强调自己的观点。考虑周全，论述严谨。）

学校担心我们参加活动而浪费宝贵的学习时间，影响学习成绩。但我们认为参加活动与耽误学习之间并无必然联系。在高三这个关键时期，充分利用时间提高成绩固然重要，可我们也不能忽视适当的课外活动。笛卡尔曾说：“时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。”正如可口的佳肴需要油盐酱醋的合理搭配，精美的画作也少不了各色的巧妙点缀，即使是面对高考，认真备考也并不意味着被学习填满，参与艺术活动何尝不是对时间的另一种有效利用呢？（引述名句，并采用比喻论证法，论述高三学生参与艺术活动的意义，说理形象而又富于理趣。）

参与艺术活动，甚至能够帮助我们更好地调整学习状态。有位哲人说：“休耕之后的田地会献出累累的硕果。”劳逸结合，张弛有度，方为正确的学习之道。我们观察燕子的飞行轨迹，会发现它在高飞前总会降低高度，紧贴地面，待力量积蓄完成，便倏然向上，在空中划过一道优美的弧线。其实，课余丰富多彩的活动，正是我们积蓄力量的最佳机会;暂时的降速，不正是冲击巅峰的预热吗？从主张治国一张一弛的周文王、周武王，到用一天酒醉缓解九日案牍劳形的杜甫;从为创作《最后的晚餐》而白天做梦的达·芬奇到通过放松获得创作灵感的莫扎特，都深谙这一道理。相反，若是过分强调高压工作，忽视了必要的休息，反而适得其反，事倍功半。（运用引用论证、类比论证、举例论证、对比论证、假设论证等多种论证方法，有力阐释了高三学生参与艺术活动的作用，论证灵活，说理有力。）

作为高三学子，我们深知，真正的实力不会因为短暂的欢娱而降低，学习成绩的提高也绝非临阵磨枪就能一蹴而就。我们的底气，来自数百个日夜的栉风沐雨，等待最后的厚积薄发，也请学校相信我们。

每个人都有追求艺术的需要，也渴望着一个绽放自我的舞台。我们恳请学校能够考虑我们的建议。（照应开头，总结上文，表述得体，强化了建议书的现实意义，同时也深化了主题。）

此致

     敬礼

                                                         高三学生代表：×××

                                                             2022年12月3日

明敬畏，知行止

“初生牛犊不怕虎”，那么老牛呢？牛犊不怕虎，并不是它很勇敢，而是因为生存知识和经验的匮乏，对遭遇老虎可能的危险缺乏认知。

如果说“畏”让我们保持警惕，懂得原则，知晓底线，避免被可能存在的危险伤害；那“敬”就是让我们明白做人做事的方向，学会尊重，仰望伟大，让自己走向更好的自己。

“我是谁？我在哪？我往哪去？”人生在世，总要不断向自己问这三个大问题，知道自己是谁，清楚自己的位置，校正前进的方向。“敬畏”能帮助我们答好这三问。给自己建立一个坐标，用底线做轴，那是我们所“畏”，可以是自己害怕成为的人，也可以是不能违背的法律法规和公序良俗。但光有“畏”，畏手畏脚，坐标轴就成了自我编织的牢笼，人生就被捆绑成一个点。所以，在这个坐标里，要有所“敬”，“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”，有“敬”就有动力和目标，人生的曲线才会有充实的线条和美丽的轨迹。

敬畏，不是恐惧、畏葸，也不是膜拜、臣服。而是端正个人在日常生活中的态度，知戒惧，存戒惧，守底线，积极做事，从而实现个人价值与社会价值的统一，短期价值和长期价值的统一。那个放言“我死后，哪管洪水滔天！”的法国国王路易十五，可能不会想到，正是对民心缺乏敬畏，奢华的享乐和暴虐统治，让国家一蹶不振，最终让王朝走上不归路。毫不掩饰的露骨的自私自利，跋扈冷血的行事方式，也让他永远被钉在人类历史的耻辱柱上。

完全的无所敬畏导致的可能不是有所作为，而是胡作非为。在敬畏与有所作为之间保持一定的张力或许更有利于人类健康持续地发展。传统工业文明在个人主义、物质主义、人类中心主义的主导下，助长着虚骄和残忍，出现了人的物质需求缺底线、人的伦理道德失底线和人类破坏自然无底线的突出问题。所以，爱因斯坦等科学家一边致力于核物理的研究，不断探索科技造福人类的可能；另一方面，他们也在极力反对将其运用到武器中，不断呼吁建立反核联盟，爱因斯坦自己也担任第一个反核武器组织的主席。“我不知道第三次世界大战会用什么武器作战，但我知道第四次世界大战人们用的是石头。”爱因斯坦的忧虑，提醒人类要心存敬畏，要控制住那头已经被人类释放出的怪兽。

“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”鲁迅戏谑尼采，是想论证光送去、不拿来的送去主义是危险的。不也正说明了心怀敬畏的重要性，尤其是对那些自以为无所不能的人，自以为是、骄傲自大、目空一切、为所欲为，可能就是灭亡的前兆。

抬头望向头顶的星空，星空无言，在空寂的浩瀚中包蕴着时间和空间的无限；举手抚着心口，心脏跳动，在节律的震颤中诉说人的局限。我对人类历史上那些闪耀的群星，始终充满敬畏，他们在有限的生命中散发的光热到现在依然照亮和温暖着我。那每一棵开花的树，都曾经历过寒夜冷霜，都把根系深深扎进黑暗的泥土，都曾在夏日暴雨中战栗。而人类群星的智慧之光，他们苦过我们的苦，累过我们的累，替我们攀登着那片精神高峰。

当牛犊长成老牛，可能不会记得自己初生时不怕虎的样子，但当它看到有猛兽出没，一定会带领着牛犊走到安全的区域。

放飞希望的翅翼

人最可怕的不是终日幻想，而是丧失希望，无希望的日子死水一潭，一眼就看到生命的尽头。其实，即使在我们最为绝望的日子里，希望也未曾远离，正如艾青所言“她永远陪伴你，一直到你终止呼吸”。

一百年前的中国，内忧外患，国难重重，在神州陆沉、大地失色之际，民族的希望在哪里？那一代青年的希望又在哪里？五四青年没有迷茫沉沦，而是振臂高呼，呐喊出救亡图存的时代最强音。因为他们知道个人的希望与民族的希望同频共振，没有国家，岂会有自己？卖国求荣遗臭万年，为国为民流芳千古！当万千希望的萤火汇聚成流，就是照彻夜空的耿耿星河。五四青年高擎希望的火炬，引导民众走在时代的前沿，他们付出的是生命和热血，换来的是今天的幸福与和平。

我想，若是泉下有知，看到如今的宏图盛世，他们的英灵必定可以安息了。

一百年后的今天，五四青年节，又再度让我想起了你们。一直以来，我总以为希望无所谓有，也无所谓无。我所谓的希望，无非是父母、师长所赋予，我们的一切拼搏仿佛都是为了一个美丽的幻影。有时我甚至以为没有希望的日子才是生命的常态，因为人生百年，光阴一瞬，再宏大再高远的希望终究还是鸿飞渺渺。人生在世，何苦为难自己？我曾为自己的“通达睿智”而自得，为自己的碌碌无为而辩解。现在想来，又是何等幼稚，可笑且可悲。

抱有这样的思想，希望就真如“窗外的飞鸟”“天上的流云”和“河边的蝴蝶”，但不是与我们若即若离，而是一去不复回。艾青说“她永远陪伴你，一直到你终止呼吸”，那也有个前提，就是你内心深处从未想过将希望遗弃。只有这般，希望才一直就在我们身边，我们才有机会领略到“峰回路转”“柳暗花明”的惊喜。是的，心中有希望，脚下才有力量，成功才会在望。这是我从五四先辈们身上汲取到的精神和智慧。

一百年的光阴转瞬即逝，一百年后的今天繁花似锦。五四青年节又一次如期降临，如今我们生活在富足和平的新时代，战火与鲜血早已离我们远去，但我们面临的困难同样也不少。新时代有新的机遇，也有新的挑战。国家的希望在我们这一代青年人身上，我们惟有将自己的命运同国家、民族的命运血脉相连，才能实现国家的富强、民族的腾飞。

春夏之交，草木葱郁，我感恩在这个伟大的节日里遇见你——希望。自今以往，我与你之间不再有距离，无须你撵我，我也要追上你，将你“放到我的眼睛底下，托在我右手的掌心里”。