又是一年团圆时，月明心更明（仁联）

我们要学习一种能力：什么都不做，什么都不想。这绝非不知不觉，而是让心恢复它的初始设置。

我们坐在这里，感受月亮的光明向宇宙无限延伸，内心的光明也向法界无限延伸。这并不是说，我们在让光明延伸。不论我们是否看见，月光都照耀天地，这是它本来具有的功能，并不需要我们做什么。

心也是同样，当我们什么都不做、什么都不想的时候，心就能呈现本具的光明，就像未被遮蔽的月光。

对本心的体会不需要造作，也不需要做任何事。这对很多人来说并不容易，因为我们一直都在做各种事，工作学习，吃喝玩乐，已形成做的串习。

我经常说，现代人最大的问题是没有休息能力，不能让心静下来，歇下来，就会很辛苦。包括我们学佛，要发菩提心，做种种利益众生的事。如果在做的过程中缺乏觉察，也会形成习惯，停不下来。

如何在做事过程中保持一种超然、自在，做了和没做一样？需要去体会内心的无作无为。此刻我们安住当下，单纯地喝茶赏月，不做其他任何事，同时去体会，这个什么都不做、什么都不想的，到底是什么样的心？

外在的不做什么容易控制，但让心不打妄想就不容易了，别人管不住，自己也管不住。其实禅修的重点不是压制念头，而是不刻意地想什么，对于自然产生的念头，不迎不拒，不贪不嗔，不取不舍，保持觉察即可。

没有打妄想的时候，知道自己没有打妄想，心如虚空般清澈。当念头生起时，看到念头的来去，不讨厌，不拒绝，也不跟着跑，安住虚空而不著空相，所谓”长空不碍白云飞”。即使被念头带着跑一阵，只要及时发现，就能把心带回，继续安住。

总之，对一切保持觉察，云彩出现，知道云彩出现了；云彩消失，知道云彩消失了。这个了了明知之心是我们本来具足的，也是禅修需要体认的。

摘自《心月朗照，安住当下》