涅槃，究竟有多美（仁联）

常人比较熟悉的，是存在的美，包括各种艺术品、生活品，乃至大自然中的一切。也就是说，我们对美的认知是需要对象的，是建立在有的层面。而涅槃则属于空之美。

我们在认识美的同时，很容易产生执著，建立二元对立的世界，比如美与丑，善与恶，贵与贱，你与我。但对立又会带来贪和嗔，带来得失的焦虑和痛苦。所以这些美在带给我们享受的同时，也会带来种种负面作用。

而涅槃需要我们去体会空的美。如何从习以为常的有，进入对空的认识？这就需要通过修行，消除二元对立。

佛教唯识宗认为，一切现象都是我们内在迷惑的显现。因为凡夫是戴着有色眼镜看世界，所看到的，只是被有色眼镜处理过的影像。

这就告诉我们，不要执著有客观、固定、不变的世界。从本质上说，一切都是心的显现，是由心决定的。

唯识宗还进一步让我们审视：心又是什么？如果我们学会审视内心，会发现心是无形无相的，没有颜色，没有形状。

既然这颗心了不可得，由此产生的情绪和妄想也就没有立足之地了。这样才能体会虚空般无限的心，也就是心的本来面目。

说到涅槃之美是空，可能有人会觉得：涅槃是不是像虚空一样，什么都没有？其实空是代表涅槃的特质，但不是虚无，不是什么都没有。因为空，才能无限；因为空，才能包容万物，生长万物。

文章摘自：《涅槃之美》

作者：济群法师