1、太公孔子

【原文】

太公望封于齐。齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。太公使人召之三，不至；命诛之。周公曰：“此人齐之高士，奈何诛之？”太公曰：“夫不臣天子，不友诸侯，望犹得臣而友之乎？望不得臣而友之，是弃民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以为教首，使一国效之，望，谁与为君乎？”

［冯述评］

齐所以无惰民，所以终不为弱国。韩非《五蠹(dù)》之论本此。

少正卯与孔子同时。孔子之门人三盈三虚。孔子为大司寇，戮之于两观[1]之下。子贡进曰：“夫少正卯，鲁之闻人。夫子诛之，得无失乎？”孔子曰：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽[2]。此五者，有一于此，则不免于君子之诛，而少正卯兼之。此小人之桀(jié)雄也，不可以不诛也。”

［冯述评］

小人无过人之才，则不足以乱国。然使小人有才而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈(bìn)[3]之矣。少正卯能煽惑孔门之弟子，直欲掩孔子而上之，可与同朝共事乎？孔子狠下手，不但为一时辩言乱政故，盖为后世以学术杀人者立防[4]。

华士虚名而无用，少正卯似有大用而实不可用。壬人[5]佥士[6]，凡明主能诛之；闻人高士，非大圣人不知其当诛也。唐萧瑶好奉佛，太宗令出家。玄宗开元六年，河南参军郑铣(xǐ)阳、丞郭仙舟投匦(guǐ)[7]献诗。敕曰：“观其文理，乃崇道教，于时用不切事情，宜各从所好。”罢官度为道士。此等作用，亦与圣人暗合。如使佞(nìng)[8]佛者尽令出家，谄道者即为道士，则士大夫攻乎异端者息矣。

[1] 1.宫门前两边的望楼。 2.特指春秋鲁阙，孔子诛少正卯之处。 3.借指行刑正法之所。

[2] 顺从错误言行且加以润饰。

[3] 排除，抛弃

[4] 戒备，预先作好应急的准备

[5]奸佞之人。

[6]奸人;小人。佥，通"憸"。

[7] 1.亦作"投匮"。 2.唐武则天时铸制铜匦四个，列置于朝堂上，受纳上书。见《新唐书．百官志二》。后以"投匦"谓臣民向皇帝上书。 3.借指投票。

[8]沉迷于、迷恋。