第七集 第一章 喻物派的书法理论 五 文字是有生命的形体

善笔力者多骨;不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书;多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣;无力无筋者病。

书必有神、气、骨、肉、血五者，缺一不为成书也。

“真书以平正为善,此世俗之论,唐人之失也。”

“二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正?”

夫字以神为精魄，神若不和则字无态度。以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健。……用锋芒不如冲和之气。

太缓者滞而无筋，太急者病而无骨。横毫侧管则钝慢而肉多;竖笔直锋则干枯而露骨。

血法:字生于墨，墨生于水，水者字之血也。笔尖受水，一点已枯矣。水墨皆藏于副毫之内，蹲之则水下，驻之则水聚，提之则水皆入纸矣。

骨法:字无骨。为字之骨者，大指下节骨是也。提之则字中骨健矣，纵之则字中骨有转轴而活络矣。

筋法:字之筋，笔锋是也。断处藏之，连处度之。

肉法:字之肉，笔毫是也。疏处捺满，密度提飞。平处捺满，险处提飞。捺满即肥，提飞则瘦。

字之立体，在竖画;气之舒展，在撇捺;筋之融结，在纽转;脉络之不断，在丝牵;骨肉之调停，在饱满………

字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬。1.0秒

凡作书无论何体，必须筋骨血肉备具。筋者锋之所为，骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为。

筋书臂腕，臂腕须悬，悬则筋生。骨出于指，指尖不实，则骨骼难成。血为水墨，水墨须调。肉是笔毫，毫须圆健。血能华色，肉则姿态生焉。然血肉生于筋骨，筋骨不立，则血肉不能自荣，故书以筋骨为先。

(包世臣)不知握笔既紧，腕平掌竖，俾手眼之势，欲斜切于案以腕运笔。欲提笔则毫起，欲顿笔则毫铺，顿挫则生姿，行笔战掣，血肉满足，运行如风，雄强逸荡，安有抛筋露骨枯弱之病?