论语 颜渊篇原文及解释（9-18）

9哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

鲁哀公问有若说：“年成歉收，国家备用不足，怎么办呢？”有若回答说：“何不实行十分抽一的税率呢？”哀公说：“十分抽二，尚且不够用，怎么能去实行十分抽一呢？”有若回答说：“如果百姓用度足，国君怎么会用度不足呢？如果百姓用度不足，国君用度怎么会足呢？”

 10子张问崇德、辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”

子张向孔子请教怎样去提高品德修养和辨别是非。孔子说：“以忠厚诚实为主，行为总是遵循道义，这就可以提高品德。对于同一个人，爱的时候希望他长期活下去；厌恶的时候，又希望他死去。既要他长寿，又要他短命，这就是迷惑。‘这样对自己实在是没有益处，也只能使人感到奇怪罢了’。”

11齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

齐景公向孔子询问政治。孔子回答说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“好哇！如果真的国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有粮食，我能够吃得着吗？”

12子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。

孔子说：“根据单方面的供词就可以判决诉讼案件的，大概只有仲由吧？子路没有说话不算数的时候。”

13子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”

孔子说：“审理诉讼案件，我同别人一样(没有什么高明之处)。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生!”

14子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”

子张问怎样治理政事，孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”

15子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

孔子说：“君子广泛地学习文化典籍，并用礼来约束自己，也就可以不至于离经叛道了。”

16子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”

孔子说：“君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

17季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

季康子向孔子询问为政方面的事，孔子回答说：“‘政’的意思就是端正，您自己先做到端正，谁还敢不端正？”

18季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

季康子为盗窃事件多发而苦恼，来向孔子求教。孔子对他说：“如果您不贪求太多的财物，即使奖励他们去偷，他们也不会干。”