小心话语陷阱，“孔乙己”标签不可随便认领

“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。”上周，以这样一句出自“失意书生”的感慨为代表，“孔乙己文学”成为舆论热议话题。从类似的表述中，有人读出了当代青年和“孔乙己”跨越时空的相仿心境，有人读出了年轻学子初入社会的集体性怅然，还有人敏锐地意识到，“孔乙己文学”反映出的其实是社会就业结构的某些问题。

对此，多家媒体纷纷发文解读，有的得到了读者的认同，也有的引发了年轻人的吐槽与批评。不同的视角，带来不同的解读，既让“孔乙己”这个诞生于上世纪初的文学形象拥有了全新的内涵，也让很多年轻人对个人境遇和选择有了崭新的思考。

当代社会，已经没有和当年的“孔乙己”一样的旧知识分子，今天的高学历人才，也不会再穿着“长衫”之类的衣服，在外观上和其他人加以区分。然而，时过境迁，并不意味着类似的身份认同危机也会随之消失。今天我们谈到“孔乙己”或“长衫”时，虽然只是比喻，但具体选择用哪些喻体比喻本体，却依然意义非凡。

对此，央视网的评论分析道：“在一些人看来，学历没有兑现利好，而是成了身上难以脱下的‘孔乙己长衫’：自己受过高等教育，曾经意气风发，步入社会后发现如此‘内卷’，象牙塔的知识无法满足工作所需，骨感的现实已经支撑不起丰满的理想。巨大的反差，让一些人情绪消沉，不愿意从事比自己预期低的工作，尽管这个工作可能是自己喜欢的。这种不上不下的‘悬浮’状态，让他们感觉自己像极了鲁迅笔下的‘孔乙己’。”

对很多寒窗苦读的年轻人而言，自己用努力换来的学历，是他们改变命运的最大底牌，而不该是百无一用的“长衫”。然而，在现实中求职碰壁，却可能让人怀疑学历甚至自己人生的价值。对此，央视网的评论认为：“学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力的情况下才能得以体现……读书获取学历，可以丰富我们的灵魂，提升我们的能力，扩充我们的格局，让我们以书本知识为起点，看到更广阔的世界，而不是把人分为三六九等，给自己设置条条框框，让学历成为束缚手脚的‘长衫’。”

面对这种“长衫心理”，有些“过来人”会劝告年轻人：要学会适应社会，必要时可以降低身段。但是，这样的话对年轻人而言未必有直接的帮助，有时也会让年轻人觉得不太舒服。对这类言论，《南方都市报》时评作者肖俊评价道：“如果我们以毕业生或者家长的视角来看就业，就不会这么说。学历虽然不能决定一个人的未来，但是多少是一个职业生涯的起点。而好的起点也意味着未来职业生涯的稳定性和可预期性，意味着今后家庭生活质量有较好的保障。”

在这篇文章中，作者还认为：“大学学历本就来之不易，不能因为就业不顺就轻贱它。当然，就业与经济形势有直接关系，繁荣的市场经济能带来更强劲的用人需求，为年轻人提供更多赛道，显然是缓解年轻人就业压力和生存焦虑的根本途径。”

话说回来，被年轻人比作“长衫”的那种感受，也未必是非得急着摆脱的坏东西。对此，红星新闻评论员黄静就在文章标题中直言——《孔乙己的长衫，脱不下也不必脱下》。

对于“长衫”这个比喻，作者认为：“写下‘孔乙己的长衫’，就是读书的结果，这也是一次确定自我的尝试。”“这个赋予和群体探讨的过程，恰恰说明‘长衫’并非枷锁，而是内化为个体的学识和认知，成了抵御人生洪流的思想利器。换个角度来看，这些语言表达技巧和敏锐的洞察力，也是求职的优势，但或许被情绪掩盖了。所以，发现自己的优势，并运用到求职中去，也是一堂必修课。”

面对围绕“孔乙己的长衫”展开的讨论，很多年轻人觉得这说的就是自己。不过，也有人跳出这套话语，进而发问：拿“孔乙己”比喻当代年轻人，真的合适吗？

对此，湖南工业大学的学生陈自强就认为：这种比喻“不合适也掩盖真问题”。在发表于红网的评论中，他写道：“当代年轻人与孔乙己唯一的共同点在于，都面临着巨大的时代变革与社会转型。但这唯一的共同点不足以解释为什么产生如此大的共情效应，这种共情效应背后，不是具体的个人的问题。孔乙己拒绝并以个体抵抗这种变革，而当代青年人则是积极地面对变革，但以既有的经验与认知范式应对社会时，却屡屡受挫。这提示我们，不应该把年轻人所遇到的问题当作一种不成熟的抱怨与矫情，而是要深刻认识到社会怎样形塑它们的固有认知与境遇，以及背后的社会问题。”

今天年轻人遇到的问题，与“孔乙己”面对的问题并不一样。年轻人不必给自己贴上“孔乙己”式的标签，要小心这类话语陷阱。面对现实，年轻人有直面现实的勇气和化解困难的办法，因此，用“孔乙己”来比喻年轻人并不妥当。