048传习录【陆澄录】主一之功（3）原文

3.只怕镜不明。不怕物来不能照。讲求事变，亦是照时事。然学者却须先有个‘明’的工夫。学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽」。

2.问：「圣人应变不穷，莫亦是预先讲求否」？先生曰：「如何讲求得许多？圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。若后世所讲，却是如此。是以与圣人之学大背。周公制礼作乐以文天下，皆圣人所能为，尧、舜何不尽为之而待于周公？孔子删述‘六经’，以诏万世，亦圣人所能为，周公何不先为之而有待于孔子？是知圣人遇此时，方有此事。

1.问：「后世著述之多，恐亦有乱正学」。先生曰：「人心天理浑然，圣贤笔之书，如写真传神，不过示人以形状大略，使之因此而讨求其真耳。其精神意气，言笑动止，固有所不能传也。后世著述，是又将圣人所画，摹仿誊写，而妄自分析加增，以逞其技。其失真愈远矣」。