杜甫 | 梦李白其一：故人入我梦，明我长相忆

醉眠秋共被，携手日同行。秋夜里，醉眠时，彼此同卧一床被。艳阳下，大道上，彼此携手一起走。这是谁写的？写的是谁和谁呢？
梦李白（其一）杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。
江南瘴疠地，逐客无消息。
江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？
故人入我梦，明我长相忆。
老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。
恐非平生魂，路远不可测。
梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
灵魂飘来是从西南青枫林，灵魂返回是由关山的黑地。
君今在罗网，何以有羽翼？
你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飞来这北国之地？
落月满屋梁，犹疑照颜色。
明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容憔悴。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
水深浪阔旅途请多加小心，不要失足落入蛟龙的嘴里。
注释
1吞声：极端悲恸，哭不出声来。
2恻恻：悲痛。
3瘴疠：疾疫。古代称江南为瘴疫之地。
4逐客：被放逐的人，此指李白。
5故人：老朋友，此指李白。
6恐非平生：疑心李白死于狱中或道路。
7枫林：李白放逐的西南之地多枫林。
8关塞：杜甫流寓的秦州之地多关塞。
9罗网：捕鸟的工具，这里指法网。
10羽翼：翅膀。
11颜色：指容貌。
摘要
《梦李白二首（其一）》是唐代诗人杜甫创作的一组记梦诗，本诗是其中一首。此诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。诗以梦前、梦中、梦后的次序叙写。写初次梦见李白时的心理，表现对老友吉凶生死未卜的关切和深切思念之情。
创作背景
这首诗是乾元二年（759年）秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载（745年）秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面，但彼此一直深深怀念。至德二载（757年），李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连，下狱浔阳（今江西九江）。乾元元年（758年）初，又被定罪长流夜郎（今贵州桐梓）。乾元二年（759年）二月，在三峡流放途中，遇赦放还，回到江陵。杜甫这时流寓秦州，地方僻远，消息隔绝，只闻李白流放，不知已被赦还，仍在为李白忧虑，因而思念成梦，醒而作诗二首以寄意，此为第一首。
作品赏析
前四句“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。居然“生别”之悲甚于“死别”，诗人思念李白之深之苦可以想见。究其“常恻恻”的根由则全在于“江南瘴疠地，逐客无消息”。逐客而处在瘴疠之地，难免一死。一去则杳无消息，或真已死。生死未卜，最费猜疑，所以就特别令人感到惶恐不安。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
中间上四句“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
中间下四句“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“君今在罗网，何以有羽翼？”这是人处在似梦似醒、恍恍惚惚的精神状态中的惊诧。
最后四句“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。想到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。
此文所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境。表现出作者对好友的深切关心。

作品评价
宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》：《西清诗话》云……（白）风神超迈，英爽可知。后世词人，状者多矣，亦间于丹青见之，俱不若少陵“落月满屋梁，犹疑照颜色”。熟味之，百世之下，想见风采。此与李太白传神诗也。
明代胡应麟《诗薮》：“明月照高楼，想见余光辉”，李陵逸诗也。子建“明月照高楼，流光正徘徊”，全用此句而不用其意，遂为建安绝唱。少陵“落月满屋梁，犹疑照颜色”，正用其意而少变其句，亦为唐古峥嵘。
明代锺惺、谭元春《唐诗归》：钟云：无一字不真，无一字不幻。又云：精感幽通，交情中说出鬼神，杜甫《梦李白》诗安得不如此！钟云：到说自己身上，妙，妙（“故人”二句下）。谭云，幽冥可怯（“魂返”句下）。钟云，暗用招魂语事，妙。谭云：只转二韵，极见相关之情。此皆外之音（末二句下）。
明代唐汝询《唐诗解》：少陵此作，本摹“凛凛岁云暮”一篇……即《古诗》“既来不须臾，又不处重闱，亮无晨风翼，焉得凌风飞”之意，观此可以知作诗变化法。
明代周珽《唐诗选脉会通评林》：刘辰翁曰，起意，使其死耶，当不复哭矣，乃使人不能忘者，生别故也。“落月”二语，偶然实境，不可更遇。杨慎曰，“落月”二语，言梦中见之，而觉其犹在，即所谓“梦中魂魄犹言是，觉后精神尚末回”也。诗本浅，宋人看得太深，反晦矣。传神之说，非是。
明代王嗣奭《杜臆》：瘴地而无消息，所以忆之更深。不但言我之忆，而以故人入梦，为明我相忆……故下有“魂来”、“魂返”之语，而又云“恐非平生魂”、亦幻亦真，亦信亦疑，恍惚沉吟，此“长恻侧”实景。
清代黄周星《唐诗快》：本是幻境，却言之凿凿，奇绝（“魂来”句下）。
清代徐增《而庵说唐诗》：子美作是诗，肠回九曲，丝丝见血。朋友至情，千载而下，使人心动。
清高宗敕编《唐宋诗醇》：沉痛之音发于至情，情之至者文亦至，友谊如此，当与《出师》、《陈情》二表并读，非仅《招魂》、《大招》之遗韵也。“落月屋梁”，千秋绝调。
清代刘邦彦《唐诗归折衷》：唐云：通篇俱从“凛凛岁云暮”翻出，二语更见其化（“君今”二句下）。
清代杨伦《杜诗镜铨》：蒋云：起便明风忽来，惨淡难名‹“死别”三句下）。郝楚望云，读此段，千载之下，恍若梦中，真传神之笔（“故人”八句下）。（“魂来”）二句抵宋玉《招魂》一篇。
清代浦起龙《读杜心解》：首章处处翻死。起四，反势也。说梦，先说离，此是定法。中八，正面也，却纯用疑阵。句句喜其见，句句疑其非。末四，觉后也。梦中人杳然矣、偏说其神犹在，偏与叮咛嘱咐，此皆景外出奇。
清代宋宗元《网师园唐诗笺》：“魂来”四句，全用《招魂》意，点缀愈惝恍，愈沉挚。
清代施补华《岘佣说诗》：“魂来枫林青”八句，本之《离骚》，而仍有厚气；不似长吉鬼诗，幽奇中有惨淡色也。
清代高步瀛《唐宋诗举要》：吴曰，一字九转，沉郁顿挫（“死别”二句下）。“长相忆”下倒接“恐非平生魂”二句，疑真疑幻之情，千古如生，再以“魂来”、“魂返”写其迷离之状，然后入“君今”二句：缠绵切至，侧恻动人（“江南”六句下）。吴曰，此等奇变语，世所惊叹，然在杜公犹非其至者（“魂来”二句下）。悱恻沉至（“君今”二句下）。吴曰：撑起（“落月”句下）。吴曰，亲切悲痛（“犹疑”句下）。吴曰，再转（“水深”句下）。吴曰：剀切沉郁（末句下）。