021传习录【徐爱录】知行合一（3）原文

1.爱问：「昨闻先生‘止至善’之教，已觉功夫有用力处。但与宋子‘格物’之训，思之终不能合」。先生曰：「格物是‘止至善’之功。既知‘至善’，即知‘格物’矣」。爱曰：「昨以先生之教推之‘格物’之说，似亦见得大略。但朱子之训，其于《书》之『精一』，《论语》之『博约』，《孟子》之『尽心知性』，皆有所证据。以是未能释然」。

如何做得

2.先生曰：「子夏笃信圣人。曾子反求诸己。笃信固亦是，然不如反求之切。今既不得于心，安可狃于旧闻，不求是当？就如朱子，亦尊信程子。至其不得于心处，亦何尝茍从？‘精一’‘博约’‘尽心’，本自与吾说吻合，但未之思耳。朱子‘格物’之训，未免牵合附会。非其本旨。精是一之功，博是约之功。曰仁既明‘知行合一’之说，此可一言而喻。尽心、知性、知天，是生知安行事。存心、养性、事天，是学知利行事。夭寿不贰，修身以俟，是困知勉行事。朱子错训‘格物’。只为倒看了此意，以尽心知性为物格知至，要初学便去做生知安行事。如何做得」？