第六 静坐之道 （上）重阳祖师语

六　静坐之道（上）重阳祖师语
静坐忘情，止念，心死神活。厚铺坐褥，宽衣解带，于子时向东微微盘膝打坐。握固端身，叩齿咽津，舌抵上颚，耳以反转，微闭其目，以垂眼帘，以神光返照于脐下，故曰玄关。静坐之工，首须止妄念。有一毫妄念，则神不纯阳，而功难成也。又要忘情，情不忘则心绪不宁，道亦难成也。
厚铺坐褥者，使可耐坐而不倦也，宽衣解带者，使气得以行往也。子时者，乃阳气发生之时也。向东者，取生气也，盘膝而坐者，收养气神也。握固者，即拳手似两姆指掏第三指，为忘形也。端身直脊者，使两间通达而气不拥塞也。唇齿相叩者，重楼无耗气之患；口乃气窍，口开则气散，故宜闭之耳。返听者，耳通精窍，逐于音声，故返听而不闻也。微闭目者，使不坐于黑暗也。目为神窍，目伤于色，神从色散；全开则神露，全闭则神暗，故半垂帘也。目光自玄宫返照于脐下者，犹天之日月光明普照而生万物也。寡言语以聚气，使气不漏于口。绝音声以养精，使精不漏于耳。空色相以凝神，使神不漏于目。故谓之无漏真人也。此乃打坐之工，入德之门，不可视为虚妄。勤而行之，自有应效，休得懈怠，自误前程。