《子恺画集》之一页（6）

在几个人的笑声中姑姑又问了：“爸爸呢？上哪儿去了？”是指着这画中的句子说。

他不假思索地回答：“爸爸……上汇泉去了。”在他以为直捷爽快的了不得，比起应大学卒业的考试所答的问题还要精确。即时大家笑得弯了腰，眼泪湿了衣袖。

他茫然四顾，又看看画中的小人儿。

真与妄，性与伪，直接与弯回，主观与客观，从何决定？从何去取！见色即空，见空即色，多少人说是禅门的野狐派的口语，去真存妄，执妄成真，又有什么可以为我们的范畴，当初康德把空间与它的内函分开，他论美学时曾推究出，“给空间以离开它底内函而独立底存在，”于是“外展”二字成了颇难对付的一个哲学上的小题目。他不赞成把“外展”看做一种抽象，认定其为综合几多感觉的结果。但我们的意想从空间中取出来的那些内函如何打发它们自己回去？于是想出了这须由于心的积极参加，把多量数的原子融合在一个单一的组织内，却全凭了执行这个综合工作的心。所以我们要来和两种不同的发生关系；一种是翻新的，即各种感觉着的性质，一种是一色的，即空间。这第二种为人类清清楚楚悟得的，使得我们能用划得很清的差别相，能计数，能抽象，大概还能言说。