30. 别出参究手眼分第三十

30. 别出参究手眼分第三十

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别出参究手眼分第三十


然此顿超直入如来地之妙法,却被机不广,独接最上乘根基之俊流而已。诸大祖师睹此直指见性一法,不能广被诸机,故恐其达磨一脉难以相继而源远流长。

因此,故别出手眼,教后人以参究一法。此参话头一法,能普摄上中下三种根基,凡圣同修,如是则无复忧矣。

禅宗至于今日,本应以参究为宜,因为时人根基浅薄,习气浓厚,若直指心性者,则无人敢承当,亦不得真实受用。

若以识神承当者,则丧身失命久矣。未悟言悟,是大罪人,妄招无间之苦。说这说那,徒成话柄,翻成知解,障本心性,与道转相远去矣!

是以祖师及古德教人死参公案者,乃是深知时人弊端,而下此良药也。非如今之学者所言:参禅人疑情发不起来,反不如以直指为宜。错也!此乃是不知今人之流弊而作此轻浮之语,是为不体悉代代祖师之苦心也。

故勿要标新立异,以显己之见解高于古德之上。
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