不要担心你的生活

自我探究的练习（续）

1991年8月29日



罗伯特：首先，如果你在心理上不反应，你就会与自己和平相处，为了超越那种处境，你的身体会采取正确的行动，你将不必再次经历它。但假如你做出了反应，你似乎赢得了胜利，无论处境如何，这仅仅意味着，你暂缓了你的业力，结果尚未向你袭来，你暂停了其一段时间。但根据业力法则，你将在另一个时候，再次经历同样的处境。如果你在心理上不做出反应，神圣的正确行动会发生，你将超越，不必再经历那个体验。这就是活在世间的方式。



问题是，世界是你真实的家吗？你与这个世界有什么关系？随着你的进步，随着你的展开，你会开始看到，你是一个灵魂，你不是一个身体，你不是一个头脑，你也不是行动者。我说的“灵魂”的意思是，你的真实本质是意识、绝对实相、纯粹觉知。你真的不属于这个世界。但这份了悟只有当你下功夫的时候才会到来。我说的下功夫的意思是你培养慈悲和谦逊。你不再感到受伤。无论你生活在哪里，无论你是谁，无论你的生活中正在发生什么，都没有任何区别。你只在一段时间内意识到这一点，这很快也会过去。所以，你要练习不反应。



你也必须超越贪婪。当这在一定程度上实现的时候，你发现你开始感受到一种巨大的极乐，巨大的平静。正是在这时，你才能开始练习自我探究。我对你说的一切都导向自我探究，内观的练习。如果你还没有走到这么远，正如我刚刚所解释的，你不会喜欢自我探究，它对你来说将是无意义的，它会是无聊的。你会尝试一两个礼拜，一两个月，然后你会对我说：“罗伯特，它不起作用。”我会微笑并意识到，你还没有完成预备工作。你仍然具有愤怒、怀疑、担心，世间的事物仍然让你烦恼。你对事物做出反应，有时很激烈。因此，你无法练习自我探究，你不会喜欢它，你不会享受它。



但你可以臣服，如果你准备好这样做的话。你可以臣服于大我，臣服于上帝，你可以允许上帝，大我接管你的愤怒，你的多疑，你的沮丧，你的忧虑，你的贪婪，你的欲望，你可以把这一切都交给上帝。但这也不是一件容易的事。因为这意味着你已经得出结论，你不是行动者。



你更像是被业力操纵的傀儡。所以，你把一切都交给上帝，你交出你的业力，你的罪恶，你过去的错误，你交出一切，你放下，然后，你发现你变得更平静了。你开始搜寻个人化的“我”。你开始感受到，“我不是身体，我不是头脑，我不是我的体验，那么，我是谁？这个被称为‘我’的人是谁？它是我吗？”当我说“我的脚，我的胸膛，我的手”的时候，我所说的“我的”是什么？我是在指代谁？



你开始质疑你自己。记住，这只能在你与自己和平相处时才能完成。“我的源头是什么？”你开始探究你自己的内心。你花时间保持沉默。起初，当你提问“我是谁”的时候，有一种深刻的沉默。这只持续几秒钟。但随着你继续提问，“我是谁”之间的空间会变得越来越大，你在沉默中的时间会变得越来越长。



这沉默就是你的真实本质，这沉默就是意识。当“我”，小我消融时，你就成为了存在-意识-极乐、梵、空性。你变得充满极乐。随着时间的流逝，在生活中，无论你感受到什么，无论你看到什么，无论你的感官告诉你什么，你都提问“这对谁而来？”你一直提问。



正如我在礼拜天提到过的，自我探究不是冥想，如果你愿意的话，你可以在一天之中的某些时间段，坐着练习自我探究。但你不是在冥想，你是在探究。



你追踪我念至源头。你不寻求结果。如果你发现自己无法做到这一点，你就练习做观察者。你观察在一天之中你所经历的一切，你成为见证者，你只是观看，你不做出反应。然后，自我探究会自行到来。某种东西会在你的心中打开，你会提问：“谁是观察者？谁是见证者？”某种东西会说：“我是。”而“我是”是上帝的第一个名字。



于是，你改变冥想的方式，伴随着你的呼吸，做“我是”的冥想。将自我探究与“我是”的冥想交替进行没有问题，只要你总是在做一些事就行，这才是关键。要一直做一些事，不要让你的注意力专注于你所谓的问题，如果你做一些灵性的事，你的问题总是会被解决的。就你而言，继续做你的灵性练习，一旦你醒来，就开始。如果你等待太久，你就会忘记，你会忙于你的日常事务。



不要担心你的生活。如果你练习自我探究，如果你练习臣服，如果你将头脑专注于你的源头，你会是安全的。



请自由提问。



问：几天前，我做了一个非常有趣的梦，罗伯特。我梦见我躺在我的孩子身边，他的肚子被压扁了，肠子流了出来，我十分惊恐，我看见我的孩子被杀了。我悲痛，哭泣，咬牙切齿。突然，一个声音说：“放松，这只是一个梦。”我把内脏塞回他的体内，然后站了起来。



罗：所以问题是什么？



问：这一切都是一个梦，放松！



罗：很好！所呈现的一切实际上都不存在。你可以不经历这些进程就醒来，你需要做的全部就是对你自己下功夫。而你无法醒来的理由是你执着于世界，你执着于人、地点和事物，这是你不能醒来的唯一理由。换言之，你正在从世间获得快乐，只要你还在从世间获得快乐，你就永远都不会醒来。我不是说你必须停止获得快乐并取得痛苦，它们是同一个硬币的两面，享受你的快乐，但是不要对它做出反应，要意识到快乐是什么——幻相，玛雅。它今天还在这里，明天就消失了。因此，当你在心理上不再执着的时候，你就自由了。



问：伊芙也有过同样的经历，他醒来后说：“这是一个梦，我在一周内做了很多自我探究。然后，我更有可能做一个梦。类似于这种清醒的梦。”我想知道是否有其他人有过这种经历。



罗：是的，那些梦实际上来自你大量的自我探究练习，向你展示事物的本质。你会做一个梦，各种各样的事都会发生，然后在梦中你会意识到，这是一个梦。这向你表明，你正在取得进步。这些是真正的好梦。不是有一首歌叫“生活只不过是一个梦”吗？我在某个地方听到过。



问：还有一首歌叫“从空无中，我得到了很多。”



问1：罗伯特，两周前你说过，有的人需要一位活着的导师，我想知道你的情况，你和你的导师待了多久？



罗：我从来没有与一位导师待过很长时间。当我拥有我自己的个人体验时，我去见了很多导师，观察并确认我所经历的。



问：所以，在某种程度上，你的体验是自发觉醒？



罗：你可以这么说，是的。但那时我太年轻了，我以为我疯了。不过，有人介绍我去见一位导师。他让我知道了这一切都是怎么回事，究竟发生了什么。



问：为什么你认为你疯了？



罗：因为我变得和我的朋友不同了。



问：这一切都非常明显。



罗：不，当你与世界混在一起时，你不知道发生了什么。由于世界向我展示了相反的方向，所以，我深深地感受到这是一个谎言，我感受到整个世界是一个谎言，当我试着向我的老师，我的家人表达这些的时候，他们告诉我，我疯了。



问：你的错误在于相信他们。



罗：正是如此！



问：你在正确的道路上，而他们在幻相中，有时，独自一人是很难的。



罗：我没有疯，整个世界比我更疯狂。



问：你只是保持着你的理智并认为你疯了，真是一个矛盾。



问2：那么，你在拉马纳这位导师的指导下实现了你的完全觉醒吗？



罗：并非真正如此。他是那个打开了我的眼睛的人，让我理解我来自哪里，但在我去见他之前，我已经具有了了悟。



问：那么，如果你已经具有了了悟，他要如何打开你的眼睛呢？



罗：我曾经相信一些事出错了，因为我觉得我无所不在，我试图摆脱这种感觉。然后，我去见拉马纳，他向我解释，他告诉了我他的体验。这样我就不必再经历别的任何事了。



问：罗伯特，白天的时候，我有一种焦虑感或是自我评判。我在自己的头脑中把它交托给了你，你对它怎么办？



罗：永远不要介意我怎么办，你只是交出它，它会被照顾好的。给你一个更好的解释，实际上只有大我存在。当你把它交托给我的时候，你的一切都会蒸发，因为它从一开始就从未存在过。所以，我绝对与它没有关系，因为它是非实体，它没有力量，它没有开始，也没有结束，它什么都不是。



但是，你相信它是某种东西，当你把它交给我的时候，恩典更自由地向你流动，因为你已经把你全部的小我交给了大我，大我会取代你的小我。臣服越深，大我的体验就越多。



问：听起来是一桩好交易。双赢的交易，没有输家。



罗：没有输家。