《道德经》下篇·德经第六十二章

《道德经》下篇·德经第六十二章 

【原文】道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人，人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰有求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

【注解】宇宙大道，蕴藏着天地万物的奥妙，它是善人修身立命的法宝，也是不善之人的保护。合乎大道的语言可以赢得尊重，合乎大道的善行可以受人尊崇，即使有不善之人，道怎么可以抛弃他呢？

所以，即使贵为天子，被封为三公（太师、太傅、太保），即使有供奉的珍宝在先，驷马随后的威仪，不如悟入大道珍贵！古时候为什么以大道为尊贵呢？还不是因为有求必应，有罪能免吗？所以道是天下最尊贵的！