韩非子 解老第二十(白话)| 韩非对老子的解读

韩非子 解老第二十(白话)| 韩非对老子的解读

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德 是内心所具有的,得 是从外部获取的。所谓上德不德,就是说有上等德性的人,心神不游离自身之外。心神不游离在外,则自身就能保全。自身能够保全,就叫做德。德 就是得到自身。大凡有德之人,以无为得到凝聚,以无欲得以成全,以不思虑来得到安定,以不使用来得到稳固。如果有为 有欲,则德就无所归宿,德无所归宿,则自身就得不到保全了。如果有所使用有所思虑,则得不到稳固,不能稳固,则没有功效,没有功效,则是因人为的去求取德。人为地去求取德,就没有德。所以老子说:上德不德,是以有德。最有德的人,不是去人为求取,因此才有德。

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用户评论
  • 走进大众1

    秦始皇大一统三步:一策略远交近攻,逐一灭国,二胸怀降低身价请良将灭楚,三战朮杀敌论头论功,鼓励将士杀敌。

  • 听友184398192

    这本是哪位老师编著的,哪个版社的?

    历史原本目录 回复 @听友184398192: 是参考了三个版本的译文,再重新整理的。

  • 糊三

    韩非子解的好,你也读得好

  • 1331586jdub土心

    韩非子解老子是瞎解!老子的思想是虚无主义加点古典辩证法!韩非子的理论其实是强硬派的儒学,也就是儒学中的刑与威的一种扩展。所谓法家其实并不是一种理论,是儒家的变种(不信礼学的儒学)。韩非子在思想领域没有什么与儒家一样是落后的!

  • 王者大xxxxxx

    是韩非子引用老子的话

  • 女人栽赃老实人

    什么鬼韩非子成了老子

  • 听友184398192

    这本是哪位老师编著的,哪个版社的?