对自己有信心

在自我探究时使用“我是”的冥想（续）

1991年7月28日



问：罗伯特，之前你说过，可以使用“我-我”的冥想来代替“我是”。这仍然有价值吗？



罗：“我-我”是非常有效的。你可以交替使用“我-我”和“我是”。无论什么让你烦恼，都可以说“我-我”。全部的重点在于，做一些事，让你的头脑离开世界。当你的头脑脱离世界的时候，了悟会自行到来。正是世界，正是感官在阻碍你。所有这些练习都是为了让感官平息，控制感官，控制头脑。感官是属于头脑的，而头脑只不过是我念。



所以，当你说“我-我”、“我是”或“我是谁”的时候，这都是相同的。这会让你越来越深地潜入你自己的大我之中，直到你的物质躯体消失，直到你成为无所不在的大我——从未出生，永远不会死去，不朽，这就是现在的你，对之醒来吧。



问：罗伯特，当头脑安静的时候，仍然有一种微妙的关于我的感受，好像是一种分离，一种关于我的感受，尽管没有我念。当念头被摆脱的时候，仍然有一种关于我的感受，感觉就像是一种相关联的感受，我与其他一切相关，这仍然是一种小我的感受吗？



罗：你还感受到我，这就是一种小我的感受，所以你必须探究：“这个我对谁而来？我的源头是什么？”当你找到源头时，“我”会融入其中。一旦我消融，就不再有我的感受，有一种空性的感受。



问：空性会自行出现吗？



罗：是的，你将会处于不费力的无念状态中，这是极乐状态，是一个好地方。只要还有感受，你就不在那里，所有的感受都必须被超越。正是头脑或我念，附着于所有的感受，所有的情绪，因此，当我念消失时，其他一切都会随之而消失。



问：但是在我的体验中，当我念消失的时候，仍然有一种分离感，相关感。



罗：你正是在感受我念，那就是我念。



问：哦，所以那就是我念，但是，尽管没有念头在头脑中……



罗：但你仍然感受到了它，这没有区别。



问：一种关于我的感受……



罗：这仍然是我念。无论它是在头脑中，还是在心中，只要你感受到“我”，你就仍然要安住于“我”之中。



问：更进一步会有全然的空性……



罗：不费力的无念状态，不会有念头，会有空性，涅槃。



问：但是，有一种感觉压在你的……



罗：只要有感觉，你就必须对此下功夫。“这感觉对谁而来？”你直接回到“我”。“我感受到。”完全摆脱“我”，就不会有感受，因为不会留下感受之人。



问：所以，这就像是蒸发一样。



罗：它消散了，消融了，它一开始就从未存在过，它是一个念头，一个观点。



问：但然后，那些业力仍然存在，它不时地在某个地方冒出来一点……



罗：业力是“我”的一部分，一切都附着于“我”，当个人化的我消失的时候，一切都随之而消失。



问：所以，通过自我探究，可以将业力燃烧殆尽吗？



罗：是的。所以，不要担心自己的业力。让自己专注于消除“我”，业力会随之而消失。



问：前天晚上，我在听你的磁带，就好像有一份深深的领悟，一些事发生了，仿佛万事万物都消融了，一切都消失了，有一种喜悦，但没有拥有喜悦之人，没有人拥有喜悦，只是一种发自内心的喜悦感受，但是，完全出自零，出自完全的空性。



罗：你走在正确的道路上，一切都必须消失，甚至喜悦的感受也必须消失。



问：谁在体验极乐呢？



罗：没有人。



问：没有人，但有爱……



罗：极乐自行到来，爱自行到来。



问：但没有人体验它吗？



罗：没有体验它之人留下。



问：在关于智者的文章中你说过，仍然有身体的表相，这是某种你无法消除的东西吗？但是，当你沉浸在意识中时，难道不是万事万物都是光，也没有身体的表相吗？



罗：这超越光。举例来说，我看见我的身体，而这是矛盾的，因为我确切地知道，没有身体存在，只有一个表相。但如果我看不见表象，我将无法在世间运作。所以，表相看似存在，但它不存在！



问：你知道它不存在吗？



罗：它确定无疑不存在。



问：你怎么知道的？



罗：我不知道，我只是知道。



问：你只是知道。



罗：不存在知道之人。



问：知道而没有知者吗？



罗：只有知晓本身，就像存在本身。



问：存在……



罗：没有身体，没有世界，没有头脑，没有他人。



问：你是否把身体看作像光一样？是由原子或什么构成的？



罗：那是几年前。



问：跟我们说说吧。



罗：好的，你看到身体消融了，身体是由原子构成的，你走向原子，你超越原子。原子来自哪里？大我。



问：你真的看到万事万物都是由原子构成的吗？



罗：你可以看到一切。



问：你可以看到电子的结构吗，仿佛你正在通过电子显微镜看？



罗：你可以看见这一切，是的，这一切都是可能的。但这不是最终状态。你要超越一切，那时，没有事物留下，甚至没有思考者。



问：所以，存在是一场骗局吗？



罗：存在并不存在。（笑声）它没有基础，没有起因。



问：但存在是意识吗？有没有一个临界点，那时，意识不再觉察祂自己？



罗：只有意识存在，纯粹的意识。



问：所以，祂不再有自我意识吗？



罗：没有自我。有大我，有意识，二者是同义词。但祂超越言语和念头，祂是如是，是存在本身。



问：所以，我们的全部问题就在于，我们拥有这样的信念——我们是人，活在身体中，我们有记忆。



罗：这一切都必须消失。



问：这就是全部问题。



罗：这是你的头脑和你的感官的一部分。这就是你一直被地球束缚的原因。你不是真正在学习任何新的东西。你要试着去忘记你学过的一切，你要摆脱一切，为了自由，一切都必须被超越。



问：所以，对于你告诉我们的东西，要有极大的信心才能去相信。信心要达到放下一切的程度，去看看会发生什么，去感受会发生什么。



罗：在起初的阶段，你应该对自己有一点信心——我可以做到，我可以超越，我知道有别人已经做到了，所以我也可以。你必须有一些信心，然后，你的练习会做到其余的事。



问：因为小我会说，这一切都是疯狂的，全部都是无意义的，我们都疯了……



罗：你必须问自己：“这对谁而来？”不要让任何事干扰你。



问：冥想智者有效吗？



罗：冥想智者的形态非常有效。这可以让头脑平息，让头脑变得微弱。因为智者是什么？智者是大我，而大我是无所不在的。所以，冥想智者的形态，就是冥想大我。而且只有一个大我，你就是那。



问1：我只是想说，我知道这一切都和我的头脑有关，不是我的心，我想这就是问题之所在。



罗：你要怎么办？（笑声）



问：房间里有外科医生吗？



罗：霍拉特没有来。



问1：人不可能琢磨明白这个。如果它要到来就会到来，然后，什么都没有，没有什么要做的，它只是到来。



罗：对于它的到来，你是敞开的渠道吗？



问1：我觉得是的。



罗：你整天都在思考世界及其问题，你整天都在思考纳特吗？



问1：是的。



罗：那么，这就是阻碍你的东西。纳特必须消失，当纳特消失时，其他一切都会随之而消失，它将自行到来。



问1：好吧，纳特要怎么消失？如果我知道这一点，心就会在它之所在。我已经寻找了很多年，当我觉得我要放弃的时候，内心仍然有一点残留，害怕放弃了就会是我在物质上的终结，你知道……



罗：很好！



问1：好吧，也许是很好，我很严肃，真的。



罗：我也是。



问1：很好。



罗：很好，纳特必须消失，你正在你自己的道路上。探究“我是谁？”



问：罗伯特，当一个人看到能量层面的时候，他们可以看到原子，他们可以看进事物内部，看到它们被分解为运动和光，此刻要怎么办？是否……



罗：询问：“这对谁而来？”你不是要看到原子或光，你是要超越万事万物，对大我打开你的心，变得自由。