亲自找出来（绝对无物）

绝对无物（续）

1991年7月25日



罗伯特：要多久你才能觉醒和解脱？



这取决于你付出的努力。如果你只在早上探究，你就有很长的路要走。如果你整天都探究，你永远不知道它会在什么时候发生。但我可以向你保证，你的生活会剧烈改变，这是必然的。你知道为什么吗？因为你没有时间思考你的问题，你没有时间思考世界。当你的头脑不思考你的问题或世界的时候，它就会变得越来越微弱，你的问题也变得越来越不重要。你会成为一个充满极乐，充满美好的人。



你必须亲自去做练习，我可以带你去金矿，但你必须亲自挖掘。我可以与你分享这些东西，但除非你亲自行动，否则，你永远不知道你的真实头脑状态是意识。你的头脑实际上就是意识，你就是纯粹觉知，绝对实相，你就是存在-意识-极乐。你从未出生，你也永远不可能死去，你是永生的，只是你现在的样子，你就是大我。



向你自己证明这一点，亲自找出来，不要相信我说的话，做练习，然后看看会发生什么。



有问题吗？



（沉默）



问：当你说“我是谁”的时候，你保持沉默，然后，在另一个时候你说“追踪我回到源头”，现在，我不明白“追踪我回到源头”是什么意思。



罗：实际上，追踪我回到源头是当念头入侵你头脑的时候，你询问“这些念头对谁而来？它们对我而来，我感受到了这些念头。”然后，你说“我是谁？”追踪“我”回到源头，你通过专注于“我”，安住于“我”之中而做这个练习，你只是观看“我”，通过询问“我是谁”，你是安住于“我”之中，它会带领它自己。只是通过探究“我是谁”，你就会注意到你变得越来越觉察到“我”，以及“我”的源头，“我”会回到心中，心实际上是意识，纯粹觉知。



通过探究“我是谁”，你就是在追踪“我”。“我”回到心中，会自行发生。但然后，当念头到来了，干扰了你的练习进程时，你就询问：“这些念头对谁而来？它们对我而来。”然后，你回到“我是谁？”你就是这样追踪小我的，它回到心中会自行发生。你会认识到“我”的源头，随着你的练习，你会感受到，“我”回到了它应该在的地方，心之中心。



保持简单，不要太复杂，不要试图分析它，因为当你分析的时候，你是在使用头脑，分析会让头脑变得更强大，而我们是要摧毁头脑，让念头湮灭，通过询问“我是谁”，念头会在适当的时候湮灭。说清楚了吗？



问：是的，非常清楚。



罗：这实际上是一个好问题，很多人开始这个练习的时候，总是会疑惑：“我要怎么追踪我？”你会发现，询问“我是谁”，就是在追踪“我”。有时，你可以说“我-我”，而不是“我是谁”，你可以只是对自己重复念诵“我-我，我-我”，它会将你导向同一个源头。



正如你们大多数人所知，自我探究是我们所使用的一个方法，因为你拒绝觉醒。如果你醒来了，你就不必做所有这些事，然后，你会嘲笑自己，竟然相信要做什么才能觉醒。但你拒绝觉醒。为什么你不醒来呢？



由于一些奇怪的原因，你更喜欢与世界认同，与世间所有的事物认同，与你的身体认同，与你的琐事认同，这当然会阻止你觉醒，只是放下这些，然后醒来，你会在家，你会是安全的。



问1：为什么偏见如此强大？如此执拗？



罗：这就是所谓的幻相，大幻相，它看起来非常强大。它就像沙漠中海市蜃楼中的水。水看起来是真实的。世界也是一样，看起来非常强大，我们的念头看起来非常强大。但是要强调一下“看起来”一词。



问1：实际上，它们并不坚实，它们很脆弱。



罗：它们甚至都不存在。



问：好吧，这就让它们变得脆弱了。（大笑）



罗：当然。但我们相信它们是坚实的，所以，我们必须使用一个方法来摆脱它们。只是做你自己，深吸一口气，说“我是”。忘记这整件事吧。这难道感觉不好吗？深深吸气，说“我”，呼气，说“是”，你难道感觉不好吗？这是你可以伴随着呼吸做的另一个练习，“我是”。



如果你持续做这些练习，你就不会有时间思考你的问题，当你不思考你的问题时，它们就消失了。



（长长的沉默）



噢姆，平静。



***



在自我探究时使用“我是”的冥想

1991年7月28日



罗伯特：欢迎来参加这场盛大的庆典。我们要庆祝什么？



学生：我们在这里。



问：土拨鼠日。



问1：今天是拉马纳的生日吗？



问2：我们星期四晚上庆祝过了，今天也可以庆祝。



罗：好了，我们在这里。（笑声）很高兴再次与你们同在。我衷心欢迎你们。玛丽，你可以读一下《智者的自白》吗？我们要先读一下。



玛丽：《智者的自白》，作者：罗伯特·亚当斯。

智者了悟到，

他内在的存在与无限之梵的同一性，

对于他来说，

没有再生，没有转世，没有解脱。

他超越这一切。

他稳稳地安住于他自己的绝对之中，

存在-真知-极乐之真实本性。



他的身体与世界继续存在，

但它们对智者呈现为幻相，

他无法消除它们，

但它们不再蒙蔽他。

在这个身体死后，

如同活着时一样，

他仍然在他之所在，

他仍然是他永恒之所是，

万事万物的原初本质：

无形、无名、纯净、无限、

无时间、无维度、完全自由。

死亡无法触及他，

渴望无法折磨他，

罪恶不会玷污他，

他免于一切欲望和痛苦。

他在万物中看到无限大我，

在无限大我中看到万物，

无限大我即是他的存在。



智者如是自白他的体验：

我是无限的，不朽的，

光辉自现的，自存自有的，

我没有开始或结束。

我无生无死，

不会改变或腐朽。

我弥漫并渗透在万事万物之中。

在念头和造物的无数宇宙中，



唯有我存在。



罗：这就是关于我们每一个人的真相。在这里的每一个人都是绝对实相，纯粹觉知。这就是你的真实本质——就是现在，不是在将来的某个时候，不是在你觉醒的时候，不是在你寻找答案的时候，而是就在此刻。这就是你之所是，为什么你不接受这一点呢？



当你想到你自己的时候，你是否想到了一个弱小可怜的人类，为生存而挣扎，为存活而奋斗？只要你还在相信这一点，这就是你将来的道路。不过，一旦你接受了关于你自己的真相——你是快乐的、神圣的、存在-意识-极乐，你是自由的，只要你接纳了这一点，你就不必再举行仪式，不必再祈祷，不必再吟唱，你只需要对你的真实本质醒来，你的真实本质就是纯粹觉知，极乐意识，这正是你此刻之所是。



有一个关于智者的故事。智者坐在路边，闭着眼睛，头垂在膝盖上，融入了神性之中。一个年轻人走过来对他说：“大师，我可以做你的弟子吗？你可以教导我吗？”智者说：“我没有弟子，也不给出教导，但我允许你今天一整天都坐在我身边。”年轻人坐下来，观察。



一整天，有各种不同信仰的人来见智者，问他问题，寻求好处，寻求治愈，寻求施展不同的魔法。一位夫人想让她的女儿结婚，她希望智者赐福，这样她就可以找到一个好丈夫。还有一个人，希望他的工作步步高升。一整天就这样过去了，智者从未睁开他的眼睛，也不回答问题，他什么都没有说。



大约下午四点的时候，一名乞丐肩上扛着一个包袱走了过来，他衣衫褴褛。他上前来询问二人：“请问你们可以为我指出去镇上的路吗？”智者睁开了眼睛，微笑着跳起来，说：“当然，跟我走。”他走了四分之一的路，帮他扶着包袱，指出了去镇里的道路，然后，回来坐下。



年轻人一直在他身边，他问智者：“我不明白大师你做了什么。这些人都来见你，律师、法官，来自不同信仰的人，问你深刻的问题，而你不回答他们。但乞丐让你微笑，并睁开眼睛，给他指路。你能解释这一点吗？”智者说：“乞丐是我们今天遇到的唯一诚实的人，他知道自己想要什么。他有他的道路。”