般若之心：第12篇《最珍贵的礼物》-因为有你们，《心经》

世界上有三种礼物（即三种布施），第一种是财施，即是送赠物质资源。第二种是法施，即是佛法的施与，也即是分享自己对于佛法的所知所闻。第三种是无畏施，即是以种种方法帮助消除别人的恐惧，这是最珍贵的礼物。观世音菩萨能够帮助我们从恐惧中解脱出来，这就是般若波罗蜜多之心。
般若波罗蜜多为我们与自己和平相处、超越对生死的恐惧和彼此的二元对立提供了坚实的基础。在空性的光照中，每件事物同时都是其他一切事物，我们相即地存在着，每个人都对生活中所发生的每一件事情负有责任。当你在自己的心中创造出和平和幸福的时候，你就是在开始为整个世界实现和平。借于你的微笑，借助你的正念呼吸，你就是在开始为世界的和平而工作。你微笑，不仅仅是为了你自己，世界会因为你的微笑而发生变化。当你练习坐禅的时候，就算你只享受坐禅的一刹那，如果你在内心里建立起了宁静和幸福，你就是在帮世界提供和平的坚实基础。如果你不能给自己带来和平，你又怎么能够与别人分享和平呢？如果你不从自身的和平工作开始做起，你又从哪儿开始呢？坐禅，微笑，观察事物并真正地了解它们，这些都是和平工作的基础。
昨天，在我们的静修活动中，我们举行了一个橘子会。每个人发了一个橘子。我们把它放在手掌上，注视着它，正念呼吸，橘子就会慢慢地变得真切起来。大多数时候我们吃橘子，我们并没有观察它。我们在想着很多其他的事情。观察一只橘子意味着观看花蕾是怎样变成果实的，意味着观察阳光和雨水。我们掌上的橘子是生命的一种精彩展示。我们能够真正看到这只橘子，闻到它的花香和温暖潮湿的泥土味儿。当这只橘子变得真切起来的时候，我们也变得真切起来。生命在那一刻也变得真切起来。
我们开始专心地剥橘子，闻它的清香。我们小心地取下每一瓣橘子，把它放在舌头上，是一只真正的橘子。我们在完全的正念状态下吃每一瓣橘子，直到吃完一整只。这样吃橘子是很重要的，因为橘子和吃橘子的人都变得真切起来了。这也是和平的基础工作。
在佛教禅修中，我们并不是在为五年或十年以后才会发生的开悟而奋斗。我们修行是为了使我们生命中的每一刻都成为真正的生活。因此，当我们坐禅的时候，我们是为坐而坐：我们不是为其他东西而坐。如果我们坐20分钟，那么这20分钟应该给我们带来快乐和生机。如果我们练习行禅，我们只是为行而行，不是为了到达某个目的地。我们必须随每一个步履而生机律动，如果我们这样做了，那么每一个步履都将会为我们带回真正的生命。同样地，当我们吃早餐的时候，或者当我们抱孩子的时候，我们都可以这样练习觉照。拥抱是一种西方习俗，我们东方人愿意把练习有觉照地呼吸加入到其中去。当你怀抱孩子的时候，或者拥抱你的母亲、丈夫、朋友的时候，专注地呼吸三次，这样你的快乐将至少增加十倍。当你看某个人的时候，你要真正地专心地看着他，并练习有觉照地呼吸。

对和平的贡献
在每顿饭的开始，我建议你看着盘子并默默念诵："我的盘子现在是空的，但是我知道一会儿它将装满美味的食物。"在你等待服务的过程中，或者自己动手之前，我建议你呼吸三次，并更深入地观察它："就在此刻，世界上有很多很多的人也拿着盘子，但是他们的盘子会很长时间是空着的。"因为缺少食物，每天有四万儿童死于饥饿。这仅仅指儿童，并不包括成年人。能吃上这么精美的饭菜我们会很高兴，当知道有些孩子因为缺少食物而死亡。我们也会痛苦。可是当我们这样观照的时候，我们会变得头脑清醒，因为我们眼前的路变得清清白白了，我们应当按照这种方式去生活，以便使自己既能与自己，也能与世界和平相处。当我们既看到了善、又看到了恶，既看到了奇迹、又看到了深重的灾难的时候，我们就必须以这种方式去生活，以便我们能够在自己和世界之间创造出和平来。般若智慧是禅观的结果。般若智慧是一切事物的基础。
我们所做的每一次呼吸，我们所迈出的每一个步履，我们所绽开的每一个微笑，都是对和平的一种积极贡献，都是朝向世界和平迈出的不可缺少的一步。在相即的光照中，你日常生活中的和平和幸福同时也就意味着世界的和平与幸福。
感谢你们这样专心地听讲。感谢你们聆听观世音菩萨的话。因为有你们，《心经》就变得很容易接受了。