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大家好,欢迎收听水滴语文,我是高老师。今天我们继续来讲《西洲曲》。《西洲曲》在南朝诗坛上有一个非常重要的称谓,它被称为“南朝诗坛上的戈德巴赫猜想”。说到戈德巴赫猜想,大家都知道,这是一个著名的数学问题,到现在也没有得到一个最终的答案。
《西洲曲》它为什么有这样一个称谓?最主要的原因就是关于它的抒情主人公性别的问题,也就是说,一般人都认为这首诗是写一个女子对男子的思念,但是,按照这个逻辑来看的话,它存在着很多问题,比如说“忆梅下西洲,折梅寄江北。”忆梅、折梅的主语明显是男性,而不是女性。既然是女子对男子思念,怎么以男子的思念来开始呢?这就是一个问题。还包括“单衫杏子红,双鬓鸦雏色。”这是对女性的充满爱意的描写,它肯定是出自于男性视角,这又是怎么来解释一个女子的相思之情?所以说,从一个女子相思之情的角度来解读这首诗,它存在一定问题。要是男子对女子思念的话,中间写女子的一系列的采莲、登楼、念远的过程,这又怎么解释?所以说,这首诗它被称为“南朝诗坛上的哥德巴赫猜想”,主要原因就在于它的抒情主人公确实是难以说明白的。
如果我们换一个角度来思考这个问题,也就是说,这里其实有一个非常重要的句子,叫作“海水梦悠悠,君愁我亦愁”。这里头有一个“梦”字,如果说,我们把有的描写当做一种梦境的话,这个问题是不是能够解决?
这里,我下一个结论,也就是说,从整个《西洲曲》的结构角度入手,我们把它视为一个男子对女子思念的诗,也就是说,抒情主人公是男性,很多问题应该能够解决。
为什么这样说?我们可以首先考虑“忆梅下西洲,折梅寄江北。”这是一个男子忆梅、折梅的一个动作,表达了他对江北的女子的思念,这是我们的一个初步的结论。接着“单衫杏子红,双鬓鸦雏色。”写到了这个男子,思念这个女子,内心当中继而就升起了女子的形象。她穿着一个杏红色的单衫,双鬓是乌黑的,像鸦雏一样,充满了一种温暖和一种爱。
接着,他说:“西洲在何处?两桨桥头渡。”西洲在哪里?他当然是知道的,所以说他只续接了。通往西洲的方式是坐着船经过一个桥头,这都是男性视角之下的对女性的这种相思这种爱。他用了一种双关的写法,用了一种过渡的修辞,表现了女子的采莲、登楼、念远的过程,但是这种过程只不过是如梦,是一种虚幻的描写。这里说“海水梦悠悠”,这里的“梦”其实揭示得很明显。大家注意,他说“君愁我亦愁”这里写没写到“愁”?写到愁了,比如说“开门郎不至”就是一种愁;“忆郎郎不至”也是一种愁。所以说,这所有的“愁”都是女子发出来的。所以说,“君愁我亦愁”的“君”是指女子,“我”就是男子,也就是说,男子在思念女子的时候,他主体部分是通过梦境来展开的,最后又从梦中回到了现实,说到了“君愁我亦愁”。
接着,又说“南风知我意,吹梦到西洲。”这个“我”,也是指这个男子,(意思是)说南风往北吹,它知道我对女子的思念。所以说,把我的梦吹到了西洲。这是我们初步地对《西洲曲》进行基本的分析。至于里面写到的地域的问题、称谓的问题等,我们明天继续来以男子的相思之情(解读),看他是不是符合这样一个逻辑关系。(1263字)
忆郎郎不至,仰首望飞鸿。鸿飞满西洲,望郎上青楼… 请问高老师:这两句中提到的大雁,应该是飞来的大雁呢,还是即将飞走的大雁?
忆梅下西洲,折梅寄江北。 单衫杏子红,双鬓鸦雏色。 西洲在何处?两桨桥头渡。 日暮伯劳飞,风吹乌臼树。 树下即门前,门中露翠钿。 开门郎不至,出门采红莲。 采莲南塘秋,莲花过人头。 低头弄莲子,莲子清如水。 置莲怀袖中,莲心彻底红。 忆郎郎不至,仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲,望郎上青楼。 楼高望不见,尽日栏杆头。 栏杆十二曲,垂手明如玉。 卷帘天自高,海水摇空绿。 海水梦悠悠,君愁我亦愁。 南风知我意,吹梦到西洲。