【魏晋文学】建安风骨

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大家好，欢迎收听水滴语文，我是高老师。今天我们讲一个非常重要的文学概念，叫做“建安风骨”，这个词我们把它分为三个部分，首先，我们要讲一下“建安”。建安是汉献帝的年号，这个时间如果我们把它扩大一下，就是我们所熟悉的三国时期。

首先，从历史、政治角度来讲，建安年间有我们非常熟悉的历史人物，像曹操、刘备、孙权，包括诸葛亮、关羽、赵云这些人，这都是来自《三国演义》小说。如果要从文学的角度来讲，建安文学主要是以三曹和七子为代表的，三曹就是曹操、曹丕、曹植。毫无疑问，曹操是文坛的领袖，文坛的盟主。建安七子是依附于曹氏集团的七个具有代表性的文学家：孔融、陈琳、王粲、阮瑀、应玚、刘桢、徐干。建安七子当中创作水平最高的就是王粲，王粲被称为“七子之冠冕”。建安风骨首先我们要知道具有代表性的作家就是三曹和七子，三曹大家都能记住，七子大家记一个王粲就可以了。

第二个问题，我们讲风。“风”这个词来自《诗经》的国风，《诗经》的一共分为三个部分，——风、雅、颂。风是民间的歌谣，雅是朝廷的乐歌，颂是祭祀的乐歌。

风其实是对现实的一种能动的反应，百姓的爱恨情仇往往是通过风来表达出来的。所以说，建安风骨当中的“风”就是对现实的一个能动的反应。像曹操的《蒿里行》，写到了诸侯之间的混战，造成了民不聊生的后果。包括王灿的《七哀诗》，写到了“出门无所见，白骨蔽平原”。（意思是）说：“出门我能见到什么呢？只是累累的白骨”。当时，由于战争、瘟疫，死了很多人，这是对现实的一种能动的反应。包括曹植，他的创作后期表现了他自己的人生都不得志，这也是一种反映，这都是风。

最后，我们讲“骨”的概念，“骨”实际是一种语言。建安时期的诗歌语言往往是古直的，是有力量的。它不追求外在的美，而追求内在的力量。像曹操的诗，说“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳”。直述其事，追求语言的质朴，表达对现实的能动的反应。像曹植的诗，包括建安七子王粲的诗其实都这样。所以说，从整体来讲，建安风骨我们可以这样理解，就是在汉末建安年间，以三曹和七子为代表的，在创作上能动地反映社会现实，并且语言古直有力的一种文学创作。（882字）