第29回03：张道士的应酬讨好

第29回03张道士的应酬讨好

一、知识点

1.茶盘：

茶盘是用来置茶杯的，材质广泛，款式多样，圆月形、棋盘形……等等。但不管什么材质和式样，最重要也是四字诀：宽、平、浅、白。就是盘面要宽，以便就客人人数多寡，可以放多几个杯。

盘底要平，才不会使茶杯不稳，易于摇晃；边要浅，色要白，这都是为了烘托茶杯、茶壶，使之雅观。

2.积阴德：

积阴德是指人生在世的时候，要做好事，积善缘。所做的每一件好事，都有记录入阴间的功德之中，从而为自己的来世或后世子孙积攒阴德，有福报，善莫大焉。

3.节气：

节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（月令）的特定节令。廿四个节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。廿四节气与干支以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。在历史发展中廿四节气被列入农历，成为农历的一个重要部分。

“廿四节气”是上古农耕文明的产物，它在我国传统农耕社会中占有极其重要的位置，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时候、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它科学地揭示了天文气象变化的规律，将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化。

二十四节气于2016年11月入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

4.法器

法器又称为佛器、道器、佛具、法具或道具。就内义而言，凡是在宗教寺院内，用于祈请、修法、供养、法会等各类宗教事务的器具，或是宗教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。就广义而言，凡是修行之人所用的器具或具有一些特殊功效的器具都可称为法器。

二、金句/精华笔记

1、过去的老爸骂儿子，最有趣的不自己骂的，叫一个佣人来骂，然后那个佣人就做他的替身帮他骂，这样子他意思说你根本不配我骂，我要佣人来骂你这样。

2、得理可是饶人，这是不同的东西，所以凤姐可能就少掉一个这个东西，就说你理你都是对的。

3、那这里面其实是让你觉得说是这个张道士的确是会做官的道士，他懂得怎么去跟这些人应酬这样的一个关系。

三、全文逐字稿

贾珍就站在台阶上，就问管家在哪里好，你可以看到这个时候很乱，非常乱，因为这么多的女眷出来，那贾珍是一个负责人，所以他要管理得很好。然后这个时候他就有点急，说管家在哪里，怎么应该在哪里用茶，在哪里更衣，这些事情要赶快安排，所以贾真就有一点急。下面有一段很好玩，就讲贾真跟他的儿子贾荣的关系。因为天气非常非常热，所以一路上大家已经满头大汗，昏头昏脑。那个贾蓉他们就十六七岁的男孩子，所以一到了庙冠以后，他们就解了扣子，脱了帽子就在树底下乘凉。那个老爸在那边忙，所以那个贾真就火了。下面有一段就是老爸骂这个贾蓉骂儿子，说我还在这边忙了，你就先到那边去，坐在树底下休息，可是你等一下，看到那个过去的老爸骂儿子，最有趣的不自己骂的，叫一个佣人来骂，然后那个佣人就做他的替身帮他骂，这样子他意思说你根本不配我骂，我要佣人来骂你这样。所以下面那一段也很好笑，有时候你会觉得古代那个规矩真是蛮好玩。

我常常在想，最可怜的是那个佣人，就是你要扮演他的，要骂得很真，因为骂得不真，他老爸又骂你，可是你骂太真，那个儿子有一天要整你，所以其实那个角色大概是最为难。下面就写到了这一段，然后他们大家都叫管家，所以林知孝是管家，林知孝就赶快扣着帽子就跑了来，跑到贾真跟前，那贾真就说这里地方大，今天不成望来了这么多人，就是因为贾母要来，所以这么多人来了，那你死的人你就带了，你那院里去，那识不着的打法道后，另外一个院里去，把小妖们挑几个在二层门上，他就开始安排事情，两边角门上伺候着。

如果要东西传话，你知不知道今天小姐奶奶们都出来了，一个闲人也不许到这里来，就是怕等一下又发生刚才那个小道士的事情。所以你看到贾真在这里就非常紧张，因为很少贾家的女眷全部出来了。全部出来，那这个要付，管起来真的很麻烦，就是要上厕所就不得了啊，你再倒灌了，你还不晓得他们怎么解手，怎么等一下要，还要换衣服，要补妆啊，所以这些东西麻烦的事情，贾真就在那边很紧张起来了，那林之孝这个管家赶快答应，说晓得，又说了几个事，贾真就说去吧。然后接着他就问了，说怎么不见蓉儿好，这时候就说，我的儿子跑哪里去了？我这老爸忙的要死，他也不来帮忙，就是就开始抓贾蓉了，那一生未了，只见贾蓉，你注意一下，贾蓉扣着扣子，所以他本来是脱了衣服的，就是一面扣扣子，一面跑来从钟楼里跑出来。你不想在钟楼干什么，就一面扣扣子，一面跑从钟楼里面跑出来。好，贾真就跟别人说，你们瞧瞧我，我还在这边受着热，我还在这边忍受着这些热，在忙，他到乘凉去，他到凉快去了。

我记得小时候爸爸常骂我们这句话，我还在忙，你们就凉快去了，就是他就开始骂贾荣了，然后就下令说家人，那个佣人说催他就是骂他吐痰，骂就是去责罚他。好，那个小厮就上来了，这个小厮就是一个佣人，向贾荣脸上啐了一口，好，我的意思要讲说这个角色真不容易，就说做一个佣人，然后老爸说你去骂我那个儿子，你到底要怎么办？我觉得这个你回家试试看，叫你那个菲佣说你去骂我的儿子，他觉得不晓怎么办了，就是古代有这个很奇怪的规矩，那个老爸就站在旁边说你帮我骂，我自己不骂，所以那个佣人就照着贾荣脸上啐了一口，然后贾真说问他，你看只讲三个，问着他就说你来问他。

那个小厮就是问贾荣说爷还不怕热，说你老爸还不怕热，哥怎么先去乘凉去了？好，你注意，他这个时候讲话很凶，是因为他代表老爸，虽然他是佣人，所以有一点像替身的这个角色，所以贾荣托着手一生不敢说啊。就是，这也是大家族的规矩，就是老爸骂人了，所以那个儿子是规规矩矩托着手，就两只手垂在旁边，一声不敢说，然后剩下的几个这是叫杀鸡儆猴，可以了解吗？因为贾蓉是草字被，所以草字被的贾云贾琴贾萍听见了赶快都慌了，每个人都赶快把衣服穿好，帽子戴好就赶快出来，因为这些年轻人就是能偷懒就偷懒了，都跑去自己偷懒就慌了。

连这个贾黄贾匾贾圆，就是下另外一辈这玉字辈的也都赶快戴了帽子，一个个从墙根下慢慢的溜溜上来，可是大家有没有发现，这里其实在讲到贾家的第三代，第四代出了问题，就说好像没有人管的时候，都跑去偷懒去了，就是没有那么严格了。那照理讲这个东西不应该是老爸讲的，就是自己就应该去做的，可是已经开始偷懒，就是因为有点焦重啊，所以玉字辈、草字辈的第三代跟第四代已经开始在墙根下慢慢地溜出来。

贾真就问贾荣说你站着做什么？那还不骑了马跑到家里告诉你娘母子去，就是说跟你的老妈讲一下，就是说老太太姑娘们都来了，因为这里面最重要就是贾母来了，贾母来了，这个贾琏的贾真的太太尤氏也是儿媳妇，所以儿媳妇要赶快赶来伺候的，你不能在家里面敲着脚在那边看电视，所以意思就是说你要赶快通知你妈妈，说老太太出来了，所以她要赶过来，这里面都是礼数了，都是礼数，所以他气贾荣的意思，说贾荣怎么会这么不懂事，就是说老太太都出来了，还不赶快去通知妈妈，因为这里面妈妈就有错了，就做媳妇的就有错了，所以他赶快告诉你娘母子去，老太太姑娘都来了，叫他们快来伺候，所以贾荣就赶忙跑了出来，一碟生的要骂，好，你看到被老爸骂了，老爸骂他，他就骂底下的人，所以你看到贾荣很好玩，一面抱怨说早都不知道做什么的，找干嘛的，那么这个时候要群称我，就让我在这边被骂，一面又骂小子说你们捆着手骂也不拉来，就一个骂一个，那么这里面都在形容这个家族一出动的时候有一点混乱的状态，然后那个大的阵仗跟气派，他就用这个细节去描绘，就是这么多的事情在发生。

那好，他就带打发了小思去，又怕后来对出来说不亲自走一趟，他有点懒子，他有点不要想自己不要自己跑一趟，就是他在命令一个小佣人回去把妈妈请来就好了。可是他又怕等一下爸爸又发现的话又不得了，所以只好亲自走一趟，骑马去了，不在话下。好，这个时候贾珍刚要抽身进去，只见张道士站在旁边赔笑好，下面就开始主要的角色放在张道士身上。我们到现在不知道张道士的身份这么高，因为张道士他就很客气，他说我理论比不得别人，应该在这里头伺候，只是因为天气太热了，所有的千金都出来了，这些小姐都出来了，法官不敢擅入，就说他的身份，他觉得不方便，因为没有结婚的小姐都在，这些姑娘都在场那作为一个男客，他觉得不方便进去，照理讲他因为要伺候的，所以他就赶快先请示请爷的事项，那我要请贾珍，你告诉我说我要不要进去，那我恐老太太问，如果贾母问到我说我到底在哪里，那我只在外面伺候，我就在门口好不好？那贾真知道。好，下面就透露出这个道士的身份，大家看一下。

贾真知道这个道士虽然是当日荣国公的替身，他做过贾母丈夫的替身的荣，国公的替身以后又做了道路斯的正堂。注意道路斯，大家可以想一下，我们现在外交部有什么北美司，什么司，什么司，教育部有什么高教师，这个司是古代政府单位里面仅次于中央部门的一个重要的单位。可是在明朝洪武年间，因为觉得道教非常重要，就设了一个道路撕好，所以你可以看到这个章到章法官有一点是国家的国家宗教里面的一个重要的首脑，一个首脑人就主管所有全国道士的一个首脑人物，所以道路斯的正堂是他的官名，所以他曾经先皇就是已经过世的那个皇帝，御口亲封为大患仙人，封他为大患仙人。

如今县长道路私印等于是他等于一个部长的身份，然后当今现在的皇帝又封他为忠辽真人，所以他是有官位的，是皇帝封的，所以现在王公三政都叫他神仙，所以贾真也不敢轻慢就是虽然是一个道士，可是不敢怠慢了他，所以他又常往两个府里去，就他常常到荣国府、宁国府，夫人小姐都是见过的，所以这个时候他判断是什么，他觉得不应该让他站在门口，因为第一个他身份这么高，第二个这些小姐他都看过，所以应该不要避讳，所以他就笑着跟这个张法官开玩笑，说我们自己人，你又说这个话，就说你怎么这么见外的意思，你再多说，我把你这个胡子还寻了，你的寻就是拔掉的意思，就是就表示说我们这么亲，我们是这么亲的朋友，你干吗讲这些见外的话，讲这些见话见外的话，还不快跟我进来。

所以当道张道士就哈哈笑着就跟了贾真进来，所以贾真就到了贾母跟前，躬身赔笑说张爷爷进来请安，就是也用有点家属的名称，不用张法官用。张爷爷就表示我们是他的晚辈，因为他是他爷爷的替身，所以他们也就叫他张爷爷，说张爷爷进来请安，所以贾母听了以后就忙说参起来，参起来，就是不要拜了，不要用大礼了。就是因为都是最亲的这些人，所以张道士就哈哈笑说无量寿佛，老祖宗就是称老人家用无量寿佛就是长寿的意思，长寿老祖宗一向福寿康宁，就是有福气，长寿，身体健康，那没有什么灾难，福寿康宁四个字都是生活里面最基本的要求，福寿康宁就跟他请安，那众位小姐奶奶纳福，就跟旁边的这些少奶奶们小姐们福，就祝福你们一向没到福里请安。

老太太气色越发好了，就是有点客套，话说老太太身体越来越硬朗了，气色也这么好。贾母就笑着说，老神仙你好。那张道士笑着说，托老太太万福万寿就是我的，我有福气，是托你的福，托老太太的万福万寿。小道也还康健，身体也都还好，别的倒罢了，只是记挂着。

哥儿一向身上好，就是宝玉，他们知道贾母最疼宝玉，所以一直牵挂着，记挂着说宝玉身上好不好。那前天是4月 26 号，这里做遮天大王的圣诞，就是有一个道家的王，他过生日，所以人来得少，东西也很干净，所以他那个时候下了帖子请宝玉来，结果怎么说不在家？宝玉不在家就没有来。

那贾母说果真不在家，就是你也不晓得是不在家，可是大概礼貌上你要讲说他真的不在家，而不是故意不来的。那回头就叫宝玉，谁知道宝玉解手去了厕所，刚刚才出来，就赶快上来问张叶也好，那张道士急忙抱住请了安。那贾母就笑着说，像跟贾母说哥越发了福了，就说长得越来越好了，也胖了一点。那贾母说他外头好里头弱，又搭着他，老子逼他念书啊，生生地把个孩子逼出病来了。

有没有发现贾母很特别，跟我们现在父母不太一样，我们现在父母常觉得逼着孩子一直念书，贾母总觉得够了，干吗一直要念书，那他就觉得宝玉如果念书念得身体不好，没有什么意义，所以他比较关心宝玉是不是快乐，宝玉是不是身体很健康，所以贾母当然也是奶奶了，所以不是母，父母的那一辈就疼他，所以他见了人就骂贾宝玉的爸爸就是这个老师太严，老师逼着他读书读得身体都不好了。

那这个当道士当然要拍拍马屁。他说我前几天在好几个地方看到宝玉写的字，作的诗好得了不得，怎么老爷还抱怨他不太喜欢读书啊？写字得那么好，诗写那么好，一定是喜欢读书的人。那老爷怎么还会抱怨他？依小道看来，依我看来也就罢了，不要逼小孩逼的那么严了，所以叹一口气说，我看见哥的这个形容身段，我看到宝玉长得现在这个样子，言谈举止怎么就同当日的国公爷一个稿子，就荣国公就是贾母的丈夫好，所以你看到其实这个道士也聪明极了，他知道贾母藤宝玉，所以他就要讲到贾母一生里面最重要的一个人，当然是她的丈夫，就是说怎么宝玉跟当年荣国公这个国公也怎么长得一模一样，就这个家族创业的这个人那说着两眼流下泪来，就是就哭了，那贾母听说也不由得满脸泪痕，然后说，正是我养了这么多的儿子孙子，没有一个像他爷爷的，只有宝玉还像他爷爷。

所以这个时候你知道贾母疼宝玉的原因就是说人有时候人的那个爱很奇怪，它是一种寄托，甚至是他生命里面最美好的时刻的一个转换。所以他所有贾母活着的时候，跟她丈夫短短的那个婚姻的美好的东西，他全部在宝玉身上好像找回来了，所以他就变成一个外人看起来有点非理性的对宝玉的疼爱，因为本来就不是一个理性的状态，因为他有他自己过去生命里面最美好的一个岁月的回忆，那当然也只有张道士知道，因为张道士过去做过荣国公的替身，那其他人都不知道，所以张道士就跟贾珍说，等于是国公爷的下一辈跟他说，你当日国公爷的样子，你们不用说，自然没赶上，就是说你们出生的时候，这个爷爷已经过世了，大概连大老爷二老爷就是贾政跟贾舍你们的爸爸叔叔恐怕也说不清楚。

因为表示说国公也走得很早，所以不要说你们晚辈，这一辈的人根本就没看过，那上一辈大概也模模糊糊，因为年纪还小，所以这个时候整个场景里你会发现回忆的人只有贾母跟张道士，就他们知道这个家族创业时候的那个气派，以及那种生命力，所以他们有一个很轻的感觉在这里讲出来，所以他说大约连大老爷二老爷也记不清楚。

说毕哈哈又一大笑，然后又说前天在一个人家看见一位小姐，今年 15 岁了。好，你看她要做什么，做没了，就是过去。很奇怪，我们小时候常常看到家族里面人一见面第一个应酬问好，然后回忆过去，接下来就是相亲，做美好人生的几件大事，就这样子，所以你现在大概比较不会有这种习惯，我们记得我们很小时候老是这种，所以我两个姐姐都常常碰到这种事，他就觉得很惨。这样有时候他们说在后面洗衣服，洗了一手都是肥皂泡沫，忽然就说要去见人了，然后就说要做煤一下，他们常常会讲这种笑话。

这样，好，他说有一个小姐今年 15 岁了，生的倒也好，你看他 15 岁是比宝玉大两岁的，所以当时也不在意，说一定男的要比较大。说模样好，那我就想到宝玉也该寻亲事了， 13 岁了应该要找一个亲事了。那如果说这个小姐的模样，那聪明智慧，根基家当，就是他家里面的富有的程度，刀也配得过，也是好家庭。但不知老太太怎么样，你可以看到过去的这些道士常常做这些事情，那当然也是一个庙里面的重要的收入，因为其实他们做这些事情到婚礼完成的时候都有很多的捐献，所以在这两家当中也做这样的关系。那就不知道贾母意思怎么样，小道也不敢造次了，那请老太太的示下才敢回去向人家去张口，才能够提亲嘛。那贾母就说上回有个和尚说了，这个孩子的命里不该早娶，不能结婚太早，等再大一点再定。

其实我们现在觉得 13 岁真的还早的很，可是过去大概真的就是这个年龄，也就开始说美啊，相亲呐，因为十五六岁，大概 15，6岁就是结婚的年龄，那贾母就稍微挡了一下，就说还小，而且有和尚讲说他不能够太早娶妻啊，那再大一点再定好，大家有没有发现这个就埋下了一个祸根，回去林黛玉就要跟他算账了。

好，有人跟你要相亲了。那所以等一下讲的痴情女情重欲真情，讲的就是因为林黛玉永远觉得在那边被威胁，因为永远有人要跟宝玉提亲，所以他虽然觉得宝玉最爱他，可是他还是不安，那种不安的感觉，所以他一直要证明这件事情好，所以这件事情又就被打发了。那贾母也讲说其实宝玉如果要娶亲，也不管他根基富贵，只要模样配的上就罢了。来告诉我是哪一家的人，那家就是穷也不过给他几两银子，那这里意思说贾母不在乎，那么一定要门当户对，他觉得模样长得好，聪明人好，然后因为你自己家里这么有钱富贵了，你干嘛一定要去要求对方这么有钱，你图什么好？这里面你可以看到 29 回都在讲贾母的智慧，就是他没有当时的一些保守的观念，包括刚才丹代那个小道士，包括对宝玉的亲事，他表示说这个模样长得好聪，人好聪明就好了，干嘛要他家庭根基家当多少啊？根本不图这个东西嘛。那所以他说主要是模样性格难得好的啊。

说完以后宝凤姐姐就笑，然后王熙凤就讲话了，王熙凤就跟这个道士说，张爷爷，我们丫头就是讲乔姐，王熙凤不是有个小女儿吗？她说我们丫头有一个记名的福，就是小时候以前这种富贵人家小孩子都怕生病带不大，常常会庙里去求一个福，那这个福会记在庙里面去拜在神前，然后再请回来挂在身上。

其实台湾我相信应该也有，就是叫季明福，那我也不换了去，他说你应该要帮我换了，你也不帮我换，那前天亏你还有那个大脸啊，打发人来跟我要鹅黄的段子。好，这是凤姐的语言，凤姐就厉害，就在这里说我们，你该帮我们办的事你也不办，你还有脸跑来跟我们家要黄段子？就鹅黄的那个段，因为道士常常写经什么要鹅黄色的段子，鹅黄段，所以凤姐的语言永远是厉害的，就是因为他的人跟人之间关系也都是厉害，所以他说你没有帮我们做事，我干嘛要把鹅黄段子给你？其实有一点这样的一个暗示，那我要不给你，又怕你那个老脸过不去。好，这些都是凤姐，就是大剌剌，永远讲话犀利的，犀利。

好，你可以看到那个张道士就哈哈大笑说，唉呀，我眼花了，怎么没有看见奶奶在这里？那也没有道多谢，就说我应该谢谢你，你给了我那么多鹅黄的段子，那福早已有了。那个福是前天要送去的，不料娘娘要做好事，那么就忘了，就是贾元春在这边许愿，所以就忘了，所以现在那个福还在佛前镇着，就在佛前供着。那我现在就把它拿来，说着就跑到大殿上。那等下回来你看到张道士手上拿了一个茶盘，然后茶盘上面放了大红芒段的金福子，金福子就是包经书的红段子，就古代的佛经，很慎重，你要带起来的时候，都要用红色的缎子来包，所以他就用红色的缎子铺在茶盘上，然后把这个乔姐王熙凤女儿的那个记名符就放在上，用茶盘拖出来，表示慎重，就把这个拖出来，拖出符来，那大姐的就是奶妈，就这小女儿的奶妈就接了福。

那张道士正要去抱这个大姐，那凤姐就笑着说，你手里拿来就好了，你干嘛还要用一个盘子托着啊？就这么讲究干干嘛？那张道士就说手不干不净的，就是说这是从佛前拿来的祭明符，供养在佛前的，那还是用盘子比较干净。那凤姐就跟他开玩笑，他说我看到你拿着一个盘子出来，我还以为你要跟我画圆，要跟我要钱，他说我吓一跳，我不以为你是要送福到像跟我们要来画布施的。那众人听了就轰然一笑，所以你看到凤姐永远在这种场合里让大家开心，可是你注意他的那个分寸很有趣，就是他讲话讲到边缘可是不过分，所以这个是聪明的，就是有时候我们讲这种话得罪了别人，可是他不是，他会让你觉得他没有守那个大家的很严格的规矩，可是又让你觉得很喜气，大家都很喜气，那大家听了就大笑，那贾母就回头说猴儿，贾母一直叫王熙凤，叫猴子，就是他爱动这样，所以你不怕下割熟割舌头的地狱，因为这种有一点讽刺了，就是说你们这道士整天就是更加布施的，更加要钱的，那别人都不敢讲这个话，就凤姐敢讲，他就讲出来了，所以连贾真也笑起来了，所以贾母就骂了这个凤姐，笑了他一下，那凤姐就笑着说，你注意凤姐下面的讲的话，这个有一点在 29 回跟刚才打那个道士有关，他说我们爷们不相干，他怎么常常的说我该疾阴治，迟了就短命呢？就是王熙凤从来不信神佛，他就是觉得说我才不相信这个东西，那我也不要急，什么阴德这种东西，别人都说你应该急急应德，他从来不急，可是你可以看到王熙凤后来真的是在这个书里其实是一个下场很惨，可是唯一的积了阴德就是他对刘姥姥很好，他救了刘姥姥，他给了刘姥姥一些钱，帮助他重新整顿家产，所以后来他的女儿要被卖到纪元的时候，就刘姥姥家的人去救了他，所以那里面他唯一记得一个阴德，所以这个红楼梦其实一直很相信人留的余地，就是说我们前面读到的判词里面讲姓娘亲，幸好母亲活着的时候还做过这一件好事，所以后来就救了他的女儿，他的乔姐好，所以这里面都有一点在讲佛家的这个因果的东西。

可是凤姐这里很明白，表示说我才不相信，我才不怕什么地狱，什么东西，我根本不怕那，所以就连接到他刚才打那个道士，就是他觉得合理的事情，得理不饶人。可是贾母的做法是什么？得理可是饶人，这是不同的东西，所以凤姐可能就少掉一个这个东西，就说你理你都是对的。可是能饶人就饶人，得饶人，出血且饶人，这个也许他年轻或者太聪明，所以他不懂这个部分，可是贾母担待得非常非常的好，所以我们就看到好这个道士就笑着说，我拿了盘子来，一方面是因为怕手脏去影响了那个福的灵验，另外一方面不是为了捕食。我是想把宝玉的脖子上这块玉请下来给外面的道士看一看。因为大家都在传说，怎么会有一个小孩生下来嘴巴就含了一块玉，所以这些道士就很想见识一下这个玉到底什么样子。他说我想请下来给这些道友徒子徒孙们见识见识。好，那贾母就你看，贾母又非常的包容，他说你何必这么麻烦，你就把他带出去给他们看就好了，就说不要，还要拿一个茶盘把玉拖出去，他你就把宝玉带出去给他们看。可是那个道士就觉得不好，所以天气这么热，然后这些道士也不见得都干干净净的，可能没有洗澡，有怕，有身上脏臭，所以让这个宝玉不舒服了倒不好，所以我还是把玉拖出去。

可这里面都可以看到贾母处处都表示出其他比较没有节气的观念，他反而有一种平等，有一种人的平等，所以贾母就会说，你就把他带去瞧瞧，叫他进来岂不省事？那张道士说老太太不知道，看着小道士是 80 多岁的人，托老太太的福，倒也健壮，那外面的人多，气味难闻，而且是热天，怕宝玉受不惯，倘或宝玉受了肮脏，气味倒直多了。

所以贾母听说就叫宝玉摘下通灵宝玉放在盘子里，张道士就兢兢业业的，就很小心谨慎的用。蟒福子是一种绣了很多花的一种垫子，一种软垫，有点像cosine，可是有点像我们看中医把卖手底下称的那个东西，就是一个小的这个这样的一个衬垫，然后很慎重地用蟒福子垫了捧了出去。然后这里贾母跟众人游玩了一回，就上楼去要准备看戏了。然后贾珍就回来说，张爷爷送玉来了，就是所有道士都看完了，就送了玉来。

刚说着，只见张道士捧了盘子走到跟前，然后笑着说，众人托小道的福，看到了歌儿的玉，就是他们今天有福气，看到了宝玉带的这个玉，实在稀罕，那这些道士表示没有敬贺之物，所以每一个人就把传道的法器都愿意为敬贺之力。我不知道大家有没有觉得这个大家不是大家愿意，可能是被蔑，被强迫的。就是这里面其实我们不太知道过去的庙宇道观跟有钱人之家的关系，因为其实庙宇跟道观要存在，基本上是布施，都是有钱人家的布施，所以他们其实有一部分真的是讨好，所以他也逗贾母欢喜，逗宝玉喜欢，所以借着这个名义就是把所有道士法器是很重要的东西，就是你传法的东西，结果全部都拿出来，因为这个法器都是修行过的，所以也觉得它里面带着福气，所以就把这些法器全部给了宝玉一盘子都是的，每一个道士就把他们的法器给了，那这里面其实是让你觉得说是这个张道士的确是会做官的道士，他懂得怎么去跟这些人应酬这样的一个关系。

所以贾母听说以后就向盘子里看，有金黄，有玉觉黄是一种中国很多古玉都是圆的，中间有一个孔，你把它切一半，就是一个黄。黄过去是求雨用的东西，就是很久不下雨，你就拿黄来求雨，为什么？因为黄的形状有点像天上的彩虹，那么认为红就是下雨才会有彩虹，所以虹跟雨是在一起，所以就把它做成这个形状，做成黄的这个形状。那爵士圆形的玉中间有一个断开的一个口的这个叫绝，所以这些都是道士用的法器，所以他们就把金黄，金的黄或者玉的厥全部都放在盘子里，还有事事如意，还有岁岁平安，都是法器。

一些吉祥的东西，珠川宝冠都是非常珍贵的东西，所以我们觉得这个藏道士当然其实有点讨好，可是大家不要担心，以贾母他们这种家族，荣国府就是他拿到这一盘子东西，他要捐的钱绝对比这个超过十倍的，就是你不能够随便收道观里的礼物，所以当然这里面都有一来一往的关系，所以贾家一定会给他很多很多的赏赐，那一共有三五十件，所以贾母就有一点觉得不对了，贾木奴贾母就有点抱怨，这个张道说你胡闹，他们都是出家人，出家人哪里有钱，那这些东西怎么可以要他们的啊？就是贾母有点觉得不安，那何必这样啊，断不收，说不可以收下来，那张道士就说这是他们一点敬意，那我也不能阻挡，所以他还是讲得很好听，就是觉得说不是我要他们做的，那这是他们自己心里面的一些建议，那老太太如果不留下，岂不叫他们看着小道为脖，好像他没有这个身份，就是人家要送一点东西都送不出去，这个感觉不像是门下出身这四个字讲得非常漂亮。门下出生，因为他做过荣国公的替身，所以他表示我就是你们荣过公的人。

那这些小道士就觉得说你是荣国公家出来出生的，你怎么会讲话？人家都不收，这个理都不收，所以表示说你们一定要收啊，不像是门下出生好，贾母只好收了，所以贾母听到如此说就命人收下好，你下面看到我觉得这是这一回可能最重要的部分，那宝玉就有反应了，宝玉就笑着说，张爷爷既然说这样子，我推迟不得，我退不掉，可是这个东西我收了也不好，而且我收了也无用，那等一下就叫小孜们，就叫佣人们捧出去，那跟我出去把这些东西全部散给穷人好。

其实有没有发现想福人福生还倒福，讲这 4 个东西，就说真正的福最后是可以给出去的，所以贾母跟宝玉其实都懂，这个东西就是真正的福，最后其实是可以跟很多人分享的，所以他才会有一个福更多，我们都觉得一直拿是福，可是舍也是福，本身也是福，或者分享是更大的福。

所以宝玉有这个东西，宝玉就说等一下我把这个东西带出去，就散给所有的这个穷人。可是你看看这个道士在修行，结果道士阻拦，道玉说这个道士就讲你不要看这些东西其实都很珍贵的，所以这个东西给了穷人也没有用，那他说不如等一下拿点小钱散给穷人就好了，不要给他们这个东西，因为他意思是说我给你的东西是非常珍贵的，全部是最珍贵的东西。所以我想这里面你可以看到真正的修行者可能是贾母跟宝玉，其实不一定是这个张道士虽然在道观里，可是其实是一个蛮会做官的人，就是懂得应酬讨好，然后他就特别讲说宝玉虽然要行好事，但是这些东西虽说不甚稀奇，到底也是几件器皿。他讲得很委婉，意思说这东西还是珍贵的，都是珊瑚、玛瑙。这些东西如果给了乞丐，一则与他们无异，对他们没有用，二则反倒糟蹋了这些东西。意思说这些东西应该给宝玉的，所以不应该给穷人的东西。那要舍穷人，何不就塞些钱给他们，你要救助穷人，你就剩些钱给他们，所以宝玉听说就收下了，然后说等一下晚间拿钱来试试，就是拿钱。

所以大家知道贾母为了让宝玉能够有福，所以宝玉出门的时候就有小零钱，就是一路撒钱的，就让穷人乞丐可以得这个钱，所以这里面当然都是一点象征，意思是说你的福怎么去跟别人分享，当福最大的时候，福是可以跟别人一起分享的东西。