第28回01：宝玉与黛玉解开误会

第28回01宝玉与黛玉解开误会

一、知识点

1.八珍益母丸：

八珍益母丸，中成药名。为气血双补剂，具有补气血，调月经之功效。用于妇女气血两虚，体弱无力，月经不调。。

2.幻灭：

幻灭，意思是希望、理想等像幻境一样地消失。或指示美好的事物残酷地消失。

佛教语。谓生本无生，灭亦无灭，事物的消亡并非实有其事。唐郑颋《临刑诗》：“幻生还幻灭，大幻莫过身。”

幻灭在宗教中的意义：幻灭，佛教有云六道轮回，一切众生不无在此六道之中，但也有的越出六道，放弃轮回，成为虚幻的存在，这就称做“幻灭”了。。

3.何首乌：

何首乌（Pleuropterus multiflorus (Thunb.) Nakai），蓼科何首乌属多年生缠绕藤本植物，叶卵形或长卵形；基部心形或近心形，两面粗糙，边缘全缘；花序圆锥状，苞片三角状卵形，花梗细弱，花被片椭圆形，花丝下部较宽；花柱极短；果实卵形，黑褐色，有光泽，包于花被内。

何首乌原产于中国，现大多分布中国陕西南部、甘肃南部、华东等地区，多于山谷灌丛、山坡林下、沟边石隙，海拔 200—3000米处生长。何首乌主要繁殖方式为种子繁殖，亦可用扦插繁殖和压条繁殖等栽培技术。何首乌的栽培历史可以追溯到明代，当时的德庆县被誉为“何首乌之乡”。

二、金句/精华笔记

1、这种关系其实作者想的极好，就是这个东西过了这个年龄不会这样嬉皮笑脸，可是在十几岁的恋爱，大概就是这种扯不清的那个东西。

2、我们常常提到说情感最深的人，不管恋人、夫妻甚至亲子，是最会折磨对方的。

3、你看看作者怎么写黛玉葬花之后琐琐碎碎的事可以写到这么细，可是稍微不耐心，其实读不出来，读不出它的味道好，所以我们还是按照他的文本，我们这样读下去，会比较发现他的那个蛛丝马迹。

三、全文逐字稿

27 回介绍了薛宝钗的铺蝴蝶还有黛玉葬花比较完整的两个对比的个案，所以放在 27 回里面有一种平衡。那看到 28 回时候，可能特别希望提醒阅读的朋友可能要注意一下，就是在所有的文学结构里面，当它到黛玉葬花达到一个文学最高峰的状况，他一定会在下面一部分讲很多看起来琐琐碎碎的事情，就是在所有的戏剧也是一样这样的情节，就是说当它有一个高峰出现的时候，它下面会有一个平缓的一个描述，所以你可能干 28 回的时候，刚开始就是我们在这个单元当中要跟大家介绍，你会发现从头到尾好像没有事情发生，可能就是宝玉不是在那边听到黛玉葬花，听了以后就哭倒在山坡上，觉得完全被那个黛玉的葬花词打动，那么他想到的是说今天花在飘零，那么黛玉在哀伤他自己，那么黛玉这样的花容月貌有一天就不会存在了，那如果黛玉不会存在，那像宝钗袭人相邻，这些人也不会存在，那如果这些所有的青春有一天都会消失，那么这个花园又要属于谁？好，他在感怀所有的时间空间的这个变换，其实是一个少年男孩大概第一次感觉到生命的一个幻灭感，一种本质的幻灭。

所以宝玉其实是喜欢热闹的，他在任何场合里面都蛮喜欢说大家聚在一起，他喜欢聚，不喜欢散，喜欢喜悦，不喜欢感伤的东西。可是这一次碰到了黛玉的葬花瓷，它也被打动，然后有一种感伤，那他就赶上前去要跟黛玉讲话，我们不要忘记黛玉之所以葬花还是因为跟宝玉在闹别扭，就那天晚上被关在门外，所以心里不快乐，所以别人在送花绳的时候，他一个人独自去葬花，所以他当然不会理宝玉。那这个时候宝玉已经听到葬花词了，觉得这是他一生一世的知己，那他也觉得一定要去跟待遇讲话，他就用到那种比较强烈的语言出来。我们下面看到宝玉跟黛玉在一起的这种拌嘴争吵，好好坏坏，其实非常像十几岁这种中学女孩子男孩子的谈恋爱初恋的那个感觉。所以宝玉就说，你站住，我讲一句话，那讲完我们就撂开手了，就是你可以看到以前大概说不定我们在座朋友都跟自己的这个初恋情人讲过类似的话，就是说好了，我们已经好像已经绝望了，说那我们只讲一句话，那黛玉讲心想说讲一句话就听出来，说一句话，请说那宝玉说那两句话，这样他就完全洗不赖脸的。

那这种关系其实作者想的极好，就是这个东西过了这个年龄不会这样嬉皮笑脸，可是在十几岁的恋爱，大概就是这种扯不清的那个东西，他说那两句话好不好，那黛玉火就回头就要走，然后他就讲说既有今日，何必当初啊。那这 8 个字当然很打动黛玉，就是说既然没有想到我们今天结局是这个样子，既有今日，何必当初那么好，所以讲得很委婉，可是 8 个字里面好像有很多说不尽的话，我想所有的那个亲人分手大概都很适合讲这个，说既有今日，何必当初。那黛玉就站住了，就问他说今日怎么样？当初怎么样？那宝玉就开始做很多的回忆，说你当初到我们家来，那个时候大概 10 岁上下的小女孩，然后在一个地方吃饭，在一个床上睡觉。所以这里面讲到宝玉跟黛玉真的是儿时玩伴，我们一直觉得他们是一个青少年的一个恋人，可是事实上不是，他们是从小在一个床上长大的，我想那样的关系任何人都无法取代。他说一起吃饭，一起睡觉，在同一个枕头上这样睡觉，那任何黛玉喜欢的东西，宝玉都给他，那知道黛玉喜欢吃什么东西，就把它收拾得干干净净，留在那边给他吃，那也生怕丫头照顾不周到，所以都亲自为黛玉做所有做整理。那宝玉后面的伤心就是觉得说你现在长大了，没有想到你现在长大三天不理我，两天不理我的，那倒把那个外思路的什么宝姐姐凤姐姐当一回事好。这里面的对比很有趣，就是他刻意拉出了一个宝钗，就是刚才在祭花神的时候，黛玉不理宝玉可是就跟宝钗在一起说说笑笑的，他就觉得说我跟你这么亲，结果你反而跟那个外思路，是说那种跟八竿子都打不到的那种不应该那么亲的人这么亲。可是这里面当然也有宝玉的聪明，宝玉是觉得你是不是嫉妒宝钗，可是宝钗根本是 外思路，他跟我们根本没有关系，我们两个这么亲，所以他用这样的话，以后黛玉其实是有一种释怀，会有一种释怀，所以我们看到两个人在闹别扭，其实重点在于黛玉根本没有把别扭的原因讲出来，如果原因讲出来其实都很好解决，他一直没有讲出来，所以宝玉也不晓得什么地方得罪了他。

那么可是释怀第一个开始就是黛玉会把原因讲出来，他说那我昨天晚上到你家，你为什么把门关着不让我进去？那宝玉觉得滑稽，我怎么会不让你进来？说就在那边说是到底是哪个丫头这样的事情，我好好回去教训他们一顿。好，这个事情其实就释怀了。好，所以我们可以看到两个人之间的情感，其实没有事件发生，是两个人自己的多心。可是在 28 回到 29 回到 30 回以后，大家会发现有一段讲到说痴情女，就是讲林黛玉情深于真情，就是他永远觉得情感不够。所以我们看到我们常常提到说情感最深的人，不管恋人、夫妻甚至亲子，是最会折磨对方的，因为不那么折磨也不叫亲人了，就是因为那个亲，所以他有一种证明，他要不断证明说我是不是跟这个人不太一样，因为其他的人。

我们常常觉得听到一些朋友抱怨说奇怪，他在外面都大大方方跟每个人都好好，又和蔼又慈祥，回到家里对我这个样子，那天我还听到一个先生说我这个太好奇怪，他对他的狗都比我对我好，每次跟那个狗又亲又闹着，那我想这个其实不了解说因为那个琴最轻的时候他就会，他就会折磨那个也很难解释。

所以后来贾母常常就骂那个宝玉跟黛玉，说你们两个小冤家，他们听到以后好高兴，他们说原来有冤家这个词汇，因为他们从小在这种大家族里长大，不太听得到民间的俚语，所以听到冤家以后觉得冤家这个字意思太好了，就是上辈子欠了吗？那所以你会发现你在这一世当中你爱的那个人，其实也就是折磨你的那个人，刚好就是冤家，就是你觉得常常就会听到妈妈跟你儿子说我上辈子欠了你的，那这种其实有一点责备、抱怨，可是其实又有一点开心啊，所以你听到这种语言当中它是非常复杂的关系，所以宝玉跟黛玉两个的这种纠缠也都在爱恨不清楚的那个状况。

可下面有一场戏是我觉得 28 回里，甚至红楼梦里，我觉得所有的人在读的时候最不容易摸不着头脑的。那我们现在先不跟大家讲，大家读下去的时候，觉得大家读到那一段，你来判断就是作者为什么花了一大段的部分在讲，说，唉，他们去吃饭，然后王夫人就问林黛玉说，你最近吃什么药？林黛玉说也没什么，就是有一个王大夫开的丸药，我还继续吃。那这个王夫人就讲，唉，最近我听说有一个什么什么药，老人家带有点痴呆了，那个名字就想不起来，想说那个叫什么什么丸的，想不出来，那宝玉这个人就很啰唆，多嘴的要命，在旁边四个丸，那个丸就八珍益母丸，地龟丸，什么六味地黄丸，就在那边一直闹，那个他的妈妈，他妈就说胡说，都不是，他说好像有金刚两个字，那宝玉说哪有什么金刚丸，那有金刚丸的话就一定有菩萨散了。

就是完全可以看到宝玉在妈妈面前完全变成一个小男孩，就在那边逗逗他那个妈妈他妈还骂他说你再这样闹，我叫你老子捶你一顿，这样就是那个亲子的关系这样表现出来。可这里面就是宝玉就后来讲说有一个，有一个丸药，这个丸药需要很贵的东西来配，就是什么何首乌，什么这个人形的人参，就是待业的人形的人参就是珍贵的东西来，而且它里面需要一个药引，这个药引是要把人头像戴过的珍珠磨成粉以后做药引的。那本来他是说这个药珍贵在哪里，就说你要去挖骨粉，骨粉里面尸首身上戴的头面那个珍珠拿来做才灵，因为沾过人的气。那可是他是说为了治病，最后要去挖人家的坟，好像也不太好，后来就说用活人的就可以了。

那王夫人就觉得宝玉在骗他，就这个小孩子整天在那边说谎，讲的哪有这种怪药啊？这可是宝玉，其实讲的是真话，他说你不信，你问宝姐姐，他说前一阵子薛潘大哥还要这个，我们也不知道薛潘干吗要这个药，好好一个男孩子就补身体，补成这个样子，要这个丸药来补身体，所以花了几千两银子都，最后才把这个药凑成，所以他知道薛宝钗知道这个药，薛宝钗就说，你别问我，我不知道这个事情。

那我们就觉得，唉，薛宝钗不知道啊，我们也不会怀疑薛宝钗说谎。那王夫人就骂宝玉，说你看那个宝姐老师，她不跟你一起说谎，这样子，那林黛玉在后面修，那个宝玉就觉得你说谎，这下被拆穿了，可以。过一会房间里王熙凤出来了，王熙凤就跟王夫人说，宝兄弟没说谎，他说这个真的有这个药，因为薛大哥前几天来找我，跟我要我头上的珍珠，那我还现拆给他，把他磨了。那好，大家就觉得很疑惑，说薛宝钗干吗刚才要说谎？好，所以这个这一段是最没有戏的一段，而且在回目上作者也没有标出来，可是等一下大家读的时候，你恐怕会发现薛宝钗心机最可怕的一次是在这一次当中，就是他明明知道有这个药，他故意说他不知道，他让宝玉在这里有一点丢丑，那他也有一点让黛玉因为这个整个的问话是因为黛玉要吃药引发的，就让王夫人觉得这两个小家伙在搞什么东西，可他自己就把自己挡掉，所以为了这个事情我们就会看到过一会这三个人之间就发生很多心结，可是我们很难看出来，所以我希望等一下我带着大家一面读，一面大家看一下。

28 回，可能是所有读红楼梦里面 90% 的人都漏过的一段，就是其实是作者非常精心在安排这三个人的关系，可是完全不着痕迹，因为在上一回我们早上讲的 27 回里，比较容易看出宝钗的心机，就是他躲在亭子旁边说萍儿你往哪里藏那个比较看出来 28 回是完全看不出来。

好，所以 28 回的回目讲到蒋玉涵，讲到薛宝钗，都是在这一回的后半段，那后半段会出现比较有趣的事情，薛潘作假说要过生日，然后就找了他们，去找了一个继女，找了一个唱戏的蒋玉涵，然后去玩乐。可是我们现在要讲的这个单元，其实是上半回不在回目里，蒋玉涵还没有出场。然后你看看作者怎么写黛玉葬花之后琐琐碎碎的事可以写到这么细，可是稍微不耐心，其实读不出来，读不出它的味道好，所以我们还是按照他的文本，我们这样读下去，会比较发现他的那个蛛丝马迹。他接到黛玉葬花就说话说林黛玉因为昨天晚上晴雯没有开门，所以错怪在宝玉身上，所以到了第二天刚好是见花之旗，是跟花神告别的时间，所以一腔无名是佛教里面常常用的。我们在读心经读到无名一无名尽无名是说人的心里面有一个看不开的东西，无法领悟的东西，那个状态叫做无名。佛教觉得人在各种的纠缠当中，所以看不清楚事件，叫做无名那个无名的状态，所以一腔无名正未发泄，所以又勾起伤春愁丝，所以伤春愁丝把一些残花落瓣拿来阉埋，由不得赶花伤起，所以一方面是感伤花的凋零，一方面是感伤自己生命的无主，这种孤独感，哭了几声，随口念了几句。

刚才我们念的藏花词，就是随口念了几句，你看一随口就念了这么长一段，那这几句唱出来，结果不想宝玉就在山坡上听到了。那刚开始不过点头感叹，觉得这么感人的句子，那么听到后来，听到农金葬花人笑痴，他年藏农知是谁？听到一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这些句子不觉痛倒山坡之上，就是宝玉忽然也碰到了生命里面最本质的一种爱上的东西。所以他原来不是怀里兜了很多花吗？他也要走到那边去埋花的，结果那个花洒了一地。然后他心里面就在想，林黛玉的花颜月貌，将来一到，无可寻觅之时，就是有一天黛玉的美也都会不存在，那不觉得心碎肠断，那黛玉如果终归无可寻觅，那推之于他人，那想想其他的人，像宝钗，像香菱，像袭人，最后也一定无可寻觅，那在这样的一个状况里，宝钗他们这些人无可寻觅，自己那个时候又在哪里呢？好，我们看到就是青少年碰到了，生命本质就是你常常有时候会翻自己中学时期的日记，很奇怪，里面会写说自己从哪里来的，会到哪里去，那么这个世界上扫掉我跟多了我有什么差别？其实是非常青春的感叹。

那宝玉这个时候就碰到了这样的问题，那如果自身尚不知何在何往，那么这个花园，这些花，这些柳树又不知当属谁姓，所以我想有时候我们感怀一个古籍也有这种感觉，就是一个豪宅，那换过多少代的人去居住？其实你会有一种感伤，就是繁华其实也就这么短暂，如果你不经历一个漫长的时间，你看不到那个变化，所以这里面当然就说有一个生命的领悟，是看到了繁华是幻灭，最终是幻灭。所以即使身在繁华中，会对繁华有一种警惕跟谨慎。

或者说我们讲的习服也并不是说我不要这个服，而是说我珍惜，所以我也知道有一天他可能会易主，他会改变，那对这样的改变不会执着。那通常有时候我想没有经历这个领悟的时候，你会抓住现实的东西就不放，而且抓到最后可能会难堪的一个地步。好，所以宝玉跟黛玉都有这个部分，当我们碰到生命本质的时候，它会有一个幻灭感会出现，所以它一而再再而三就反复的想来想去，推论所有的生命从繁华到幻灭的过程，那此时此际誉为何等蠢物，渺无所知，就是说觉得自己简直是一个纠缠不清的一个蠢物，那自己所知道的东西要怎么逃出？大造出成网？所谓大造成网就是讲宇宙，讲生命，你能够逃出这个造物者的这个像网状的一个天罗地网的密布，就所谓的七情六欲，你怎么逃出去，你怎么跳开所有的权力欲望，这些纠缠能够看清楚一切东西，不过色即是空，最后可能只是一个空幻的一个状态，所以可以解释这段悲伤，所以正是花影不离身，左右鸟声只在耳东西，这是在讲宝玉当时的心情，好像就听到花花影在旁边摇一，然后鸟声在旁边鸣叫，那也觉得好像忽然在那个里面有了很大的领悟。

那林黛玉正次感伤，忽然听到山坡上也有悲声，也有人在哭，他就在奇怪，大家都笑他是一个傻子，那春天花掉了，他也哭，那现在又听到哭声，他难道世界上有人跟他一样傻吗？啊，就觉得还有一个傻子不成？想着抬头一看，结果是宝玉，林黛玉看见就啐道说，我当是谁，原来是这个狠心短命的好，我们看到这里就是爱恨纠缠，他明明所有的事情都是因为宝玉而发，他去葬花，他唱葬花词都跟宝玉有关，可现在看到宝玉来了，他就说这个狠心短命的，可是讲到短命时候，他又把口掩住，觉得也不忍心这样去诅咒人家，因为这个其实就是他爱的人，所以你可以看到，就是我刚刚提到说，其实不只是爱情，所有最亲的情里面都会变成这样，就会变成一个纠缠的一个关系。所以到了短命二字，又把口掩住，长长的叹了一口气，然后自己抽身就走了。

好，这里宝玉悲痛了一回，忽然抬头不见了黛玉，就知道黛玉看见他还是躲开了，还是不想理他，他自己也觉得无畏，就抖抖土站起来，然后下山，群归旧路，回到怡红院来。他回到怡红院，刚刚好看到林黛玉在前面走，就赶忙赶上去，说，你且站着，我知道你不理我，我只说一句话，说完从今以后撂开手，很像我们现在国中生的恋爱的话，就是我只讲一句话，讲完我们就再也不要见面了，这样之类的，就是很决绝的这样讲。那林黛玉回头见他说只说一句话，他就说，好，有一句话请说来，那宝玉就笑着说两句话，说了你听不听，这就是嬉皮赖脸了。那黛玉听说回头就走，宝玉在后面就叹了一口气，说，既有今日，何必当初。

林黛玉听见这话，由不得站住回头道，当初怎么样？今日怎么样那所以下面这一段我们才看到宝玉很大的感触，就觉得如果在童年多好，所以我们前面也讲过，其实宝玉一直觉得他不想长大，他觉得在童年人的天真，没有心机，可以这么无私，没有闲隘的这样在一起啊，两小无闲猜的可以在一起，那长大了以后反而好像很多的心事，所以宝玉叹了一口气说，当初姑娘来了，不是都是我陪着玩笑吗？就是你刚刚进贾府的时候，大家还记得黛玉进贾府吗？第一次见面的时候，宝玉换了衣服就进来，然后就贾母就跟他说这是林妹妹，他说这个妹妹我见过的，就是他们从小一见面就亲的不得了，就觉得过去是认识的那样的感觉他，所以他就一直陪着这个林黛玉长大的，那凭我心爱的他再喜欢的东西只要姑娘要就拿去，爱吃的听姑娘也爱吃，连忙干干净净收拾着，等姑娘吃好，你可以看到他在讲细节了，而这些细节是两个人亲的原因，那个原因就是他有一个挂记的人，而这个人他所有的心都在这个人身上，就这个人喜欢什么，这个人爱吃什么，他就为他准备。就是你在一生一世里面一定要找到这个人，那找到这个人你心里面会有一个笃定，就是你会为这个事情受折磨，可是你也为这个事情有一种幸福。所以我相信生命里面其实真的永远是一个两难啊。

很多人觉得唉呦爱那个，疼这个孩子，疼这个丈夫，到这种程度，受这种折磨，可是那个东西其实也是一个幸福，就是如果没有那个东西，他人生也就空虚掉了。好，所以你可以看到宝玉在回忆这些事，好像很多的抱怨，可是又是幸福感，就是当初你爱的东西都是为他留着，他爱吃的东西都帮他收拾好，然后一个桌子在吃饭，一个床上在睡觉。那丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到，所以他做到比丫头还周到。那我心里想着，姐妹们从小长大，轻也罢，手也罢，和气到了头，总裁见得比人好，比别人要好，那如今谁成望姑娘人大心大好。他有一点在批评黛玉，说你好像长大了，你的心也大了，不把我放在眼睛里，到把外思路的什么宝姐姐凤姐姐放在心坎上。

所以这句话其实很重要，就外思路的说那些根本不应该跟你这么亲的，你反而跟他们这么亲好。所以我想情这个东西你不深究的时候，有时候真的不了解，很多人会觉得说好像对宠物对狗都那么好，怎么会对我这样子，可是那里面就不了解，情本来就是如此，因为他有一种计较在里面，他那个计较是在证明，不断的证明他跟狗他没有那个厉害，他干嘛要去证明，要去撒娇，说你要理我，我才理你。

可是如果是他爱的人，他不一样，他要他不断赔，小心不断赔，不是好像就证明那个情感中间的纯粹的程度，所以我相信红楼梦写情写到极深，可是有时候你也担心说这样的小说在今天是不是能够被理解，因为今天的情其实越来越粗糙了，或者说大家也不耐烦有这样的情，或者说对情的误解到以为表面上寄一个卡片，送一个巧克力糖就是情，可是真正的情大概不是其实反而是纠缠，反而是一个搞不清楚的那个爱恨的状态，就是它到最深的时候，它会变成这种很复杂的这种情绪出来。

所以我觉得红楼梦其实真正要深读所谓情之一次，其实应该读到这些部分，也才能够知道所谓再世为人一生其实到最后有这个东西是很美好的一个经验，就是当然看个人的解释了，我是有时候听到有些人觉得说他不要这些麻烦，可是你也觉得他一生其实到最后是一个蛮空虚的状态，因为他就是没有这个东西，就是你为之生为之死的那个爱，那种不悔的那个东西。

所以他在这里讲到外思路，比喻出说你对那个宝姐姐、凤姐姐反而放在心坎上，到把我三日不理四日不见得，我又没一个亲兄弟亲姐妹。他意思说他自己是一个独子，他没有亲兄弟，没有亲姐妹，他有一个亲哥哥。可是贾诸很早就死掉了，要像探春贾环都不是他亲母亲，同母的都是隔母生的。所以虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的，就是赵姨娘生的，并不是他亲妈妈生的。那我跟你都是毒株，其实都是一个孤独者，只怕同我的心一样，谁知我白操了这个心，弄得有冤无处诉说者，不觉地下眼泪。

好，你可以看到宝玉用了一个完全弱势的态度出来，黛玉心就软了，因为黛玉的问题是，他总觉得他是被遗弃的，他是一个孤独者，他觉得别人热闹的时候都忘了他，那现在发现宝玉讲的这些话，原来宝玉跟他一样是一个孤独者，所以这个时候他会有一个认同感。所以黛玉耳内听了这些话，眼内见了这些醒影，心中不觉挥了大半，也不觉滴下眼泪来，低头不语。那这个时候你会觉得两个人已经不是在拌嘴，而是两个人各自对自己生命的那个孤独感的一种剖白，所以各自低头不语。所以宝玉见他这般形影，谁又说道，我也知道我如今不好，但只凭怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处，便有一二分错处，你倒是或教导我，借我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。好，所以我们看到最大的惩罚其实是不理。那黛玉动不动就不理他了，也不讲什么原因，可是宝玉是说我什么东西做错了，你就骂我打我，或者说你觉得我下次不可以这个样子了，他都觉得比较好过，可是他最怕就是黛玉不理他，黛玉偏偏常常就是憋在心里面，然后那个事情也不讲，所以宝玉也在那个屋里头的那个状态。

所以他说你骂我两句，打我两下，我都不灰心，谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才是，就是死了也是驱死鬼，就是如果这样子无缘无故就死掉，也是一个屈死鬼，任凭高僧高到忏悔，也不能超生。因为我们民间都信仰说一个人死掉，他要那个委屈能够化解了以后他才能够超声，所以他不能够超声，还得声明了缘故，最后还是要你来讲明到底什么原因，我才得托生讲到这么严重。就是你可以看到那个初恋里面一讲话就是死这些字就出来了。所以黛玉听了这些话，不觉将昨天晚上的事都忘在九霄云外了。

那事实上本来就没什么大事，就是如果你跟这个人很熟了，到他家按门铃，那他没有开门，你倒也不至于到这个程度吧？可是大家有没有发现，你心里有结的时候，你按那个门铃，你就觉得说他是故意不开门，你不会想说这个门铃不响，这样可以了解吗？其实我们生活里很多这种误会都是这样，原因就是没有什么关系的人，你就多一直按，用脚踢门都把他踢开了。可是如果你有心事的时候，你再轻轻按一下，你觉得他一定是不理我，他没有开门就赶快走，所以其实黛玉的问题也是他自己的心结，所以他就这些事都已经好了。

就说你既然这么说，那昨天晚上，昨天为什么我去了，你不叫丫头开门，他就怪在宝玉身上，说你叫那个丫头不要开门。宝玉就诧异，说这话从哪里说起？我要是这样立刻就死了，就立刻又发誓了。所以林黛玉就催他道，说大清早死活的也不忌讳，你说有就有，没有就没有，起什么事呢？好，有没有发现到这时候已经好了，就说能够合理的去讲话的时候，他其实已经好，他已经不怪宝玉了，他那个结已经打开，他知道不是宝玉做的这个是一个误会，他就已经好了，说干嘛起这个事。

那宝玉说，我实在没有看到你去，就是宝姐坐了一坐，所以他也很老实，他说宝钗来了，所以宝钗来了以后，他们坐一坐，聊聊天，宝钗就走了，我根本不知道你来过，所以黛玉也觉得，唉，他没有说谎，也是光明磊落的。所以林黛玉想了一想，说笑着说，是了，想必是你们丫头们懒带动啊，因为天气太晚，他们大概懒得再开门了，所以上升歪气的也是有的。那宝玉想说，想必是这个缘故吧，那等我回去问了是谁教训他们就好了，那林黛玉已经好了，你看到林黛玉一好，林黛玉就开始要刺宝玉，就是他觉得宝玉不理他的时候，他就跟他疏远，然后也不把原因讲出来，可是两个一好，他就开始要故意逗他了，他说你那些姑娘，就说你那些丫头也该教训教训，那论利，我不该说今天得罪了我，其实是小事，如果明天宝姑娘来，什么贝姑娘来也得罪了，事情其不大了。

有没有发现他又在吃醋了啊？意思说我现在被关在门外面也就算了，那如果有一天宝姑娘来，贝姑娘来，那还得了？你得罪了他们，所以他故意在刺那个，然后就抿着嘴就笑了，这个时候其实他心情好了，心情好他就会开玩笑，就会逗那个宝玉，宝玉听了又是咬牙又是笑。好，两个人正说话，丫头来请吃饭，就到前头去了。红楼梦大部分的转场都是吃饭，就是事情不能解决，或者事情已经解决了，转场的时候就是丫头来说贾母说要吃饭，因为他们还是跟贾母王夫人一起吃饭，所以就被请到前面去，所以就出现下面一场戏。