第5回07：解读十四支曲子（下）

第5回07解读十四支曲子（下）

一、知识点

1.北曲是什么：

北管又名北曲、小曲、小调、曲仔，是广泛流传于福建省泉州市泉港区的一种汉族民间丝竹音乐。中国的北管现只分布在泉州，所以统称为“泉州北管”，与“古音乐活化石”南音并称“姐妹花”，素有“天子传音”的美誉。

2.绮罗是什么：

意思是华贵的丝织品或丝绸衣服

3.妇人卿婿是什么意思：

妇人卿婿，于礼为不敬：卿是用于平辈之间对称，或长对幼、君对臣、上对下的称呼，表示尊重、亲热等。晋时丈夫称呼妻子为“卿”，妻子称丈夫为“君”，表示尊敬。

二、金句/精华笔记

1、荡悠悠，芳魂消耗。望家乡路远山高。

2、了解心理学的东西，所以红楼梦真是迷人，就是没有佛洛伊德，他一样写出了潜意识的东西。

3、红楼梦我觉得对很多朋友是一种救赎一样，就是在你青春期的那个苦闷跟恐惧的时候，其实他讲得很真实，他反而把最真实的东西讲出来

三、全文逐字稿

好，这是我们，所以我刚才讲说，其实这个红楼梦的 12 支 14 支曲子，并不完全讲某一个人，有的时候在讲一个事件跟一个关系。可是宝玉听的词曲散漫无机，不见得好处，好精彩，你看到作者听完他讲他自己，他竟然说散漫无机，不见好处，因为他还不，还没到那个时候，还没到那个领悟跟反省的时候。但其声孕期晚，就是音乐，那个音乐本身的一种委婉，让他非常感动，觉得销魂夺魄。好，整个人都好像已经陶醉了，销魂夺魄，因此不查其原委，问其来历，就战一次萧闷而已。好，所以他又继续听下去了。

第四支讲的是元春，又重复刚才的判词，开始讲十二金钗。好，所以我们很快地看一下，因为这几首都是用很白话写的，所以大家应该很容易读得懂。第四是叫恨无常，大家知道无常就是民间相信的那个白无常来抓命来取命的那个东西。恨无常，喜荣华正好，正在高兴自己荣华富贵。喜荣华正好。恨无常又到，没有想到元春 20 岁，在做贵妃娘娘的时候，无常已到。喜荣华正好。恨无常又道，眼睁睁把万事全抛。就是到这个时候，有什么东西会丢不掉吗？恨眼睁睁把万事全抛。荡悠悠，芳魂消耗，就讲那个元春的死亡。荡悠悠，芳魂消耗。望家乡路远山高。

故向爹娘梦里相寻告。就他那是在宫里面死的，他也见不到爸爸妈妈，所以只好托梦托给爸爸妈妈，告诉爸爸妈妈他要走了，故向爹娘梦里相寻告。而今命已入黄泉，他的命已经要走了，而今命已入黄泉。天伦，注意这种小字的地方是过去的戏曲里面有的部分是唱的，有的部分是口白的部分。天伦就是口白，就是父母，不是天伦吗？一个人最重要的天伦就是跟父母的这个亲子之情，可是需要退步，抽身早。所以元春最后其实有托梦，就是让贾家知道需要退步，要抽身要早，其实就是暗示贾家要败落，要抄家了，如果早一点抽身还来得及补救，可是后来根本没有，就是整个贾家就抄家，因为他知道他自己是贾家的保护，就他还在做贵妃的时候，皇帝还不会抄家，可是他一走，他知道这个自己家里面父母什么都要遭殃。所以这讲到元春作为一个年轻女孩子嫁到贵妃以后的心境，那种还要牵挂家世的这种心境好。

第五支又是探春分骨肉，讲他远嫁这件事，一帆风顺入三千，就是他上了这个帆船，一走就是三千里路，就是嫁得很远很远，一帆风雨入三千，把骨肉家园骑来抛撒，把自己的亲人，自己的家乡全部都丢掉了，恐枯笋缠绵，自己想嫁过去以后这个下半辈子大概就每天想家想到要哭，想枯笋，恐枯笋缠年告爹娘，休把儿牵连，就是好像告诉他的父母说不要再想念儿子。这个探春作为一个儿女。所以我们看到第六支是谁？乐中杯讲到了襁褓，刚才我们讲襁褓是谁？史湘云，对，好，我们看史湘云襁褓中父母双亡，对不对？还在婴儿当中，父母就已经死了，襁褓中父母碳双王重居那齐罗中，纵居那齐罗。

齐罗指的是女孩子，女孩子总是穿着花花绿绿的丝的衣服，所以叫她也是女孩子。所以虽然是跟女孩子一起长大，谁知骄养因为爸爸妈妈不在了，所以也没有人真正疼她。虽然是富贵人家的小姐，可是没有人，谁知骄养幸生来英豪，扩大宽宏量。这个是非常好的对史湘韵的描绘。我们刚刚讲史湘韵穿常常穿男孩衣服，然后人家跟他什么事情他从不计较，有时候人家跟他对不起，他就忘了。她就是那种大剌剌那种女孩子，所以其实很可爱，非常可爱的那个史湘云，我自己第一次读的时候最喜欢史湘云，我就觉得她那种从来不计较任何事情，所以我其实后来很慢才开始觉得林黛玉写得很好，刚开始很讨厌，觉得，哇天哪，这个女孩子每天哭还受得了，然后每天你只要讲说一句话，她就永远记得了，然后隔很久很久他还会哭起来的。那史湘云刚好相反，就是你刚才提的那个事情，他根本就忘了，就是他，他就是任何事情都不放在心上。

杏生来英豪，扩大宽宏量，从未将儿女私情略迎心上。所以有时候人家在那边争风吃醋，讲说薛宝钗、林黛玉、史湘云、贾宝玉，他们几个都是表姐表妹们，表哥表妹的都可能将来会结婚的，可是史湘云自己从来没那个感觉，所以他也从来不太计较这些事情，从未将儿女私情略过，心上好意思。

霁月光风，耀玉堂好漂亮。霁月就是下过雨以后，月亮出来那个晴朗的状况叫祭月光，风就是天气，它永远就像晴天晴的那种感觉。耀玉堂，斯佩德才貌仙郎，嫁得友好，后来嫁了一个非常好的一个丈夫。斯佩德才貌仙郎，伯德格地久天长，觉得这么好的命，将来至少可以好好地一起过日子，白头闲聊。准这儿的幼年是看科形状，至少能够把他同年时候爸爸妈妈去世的这个刊科能够做一点弥补。可是没有想到终究是云散高糖，水河湘江。那么这里面是说最后毕竟是一场空，所以云散高堂是讲过去的，楚王跟西王母的幽会云雨，醒过来以后根本是一场梦。

水河湘江是讲舜帝“南巡”的时候在湘江上死掉了，所以他的两个妻子一直哭，就哭出那个竹子上有斑点，叫做香妃竹。水河湘江刚好也点出始湘云的湘这个字，水河湘江整个水都干了，这样的一个意思。这是陈环中削长树，应当就是尘世间有一种消跟长，就是其实你很难说谁命好谁命不好，就是好像有一种因果跟循环消长就是有的是在往上，有的往下。嚣张其实是一种因果循环嚣张。恕应当何必忘悲伤，就是你哀伤其实也没有用。这史湘云的这个取字好。然后我们再看下面第七识，我想大家慢慢越来越熟了，所以我就把念出来，大家大概立刻就知道这是写谁啊，我们也做一个小小的断考，然后气质美如兰，才华富笔仙，天生孤僻人皆寒。已倒是淡肉时。新山蛋肉时就吃肉吃荤的，你觉得很心酸？啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。你觉得如果要女孩子要穿那些红红绿绿的丝绸，你也看不起，觉得很俗艳，却不知太高。人欲妒，你越高，人家越嫉妒你太高人欲妒，过节太过干爱干净了事同闲，所有人都讨厌你。太节过节是同闲。可叹这青灯古殿人将老，可叹这古庙。然后人也年华，慢慢老去。

青春要老去，辜负了红粉青楼春色蓝，辜负了这么好的一个贾家的红粉青楼春色蓝蓝是讲蓝山，就是慢慢已经消失了。春天快要过完，到头来依旧是风尘肮脏为心愿风尘肮脏是说坠入封城，所以很多人都从这里面在讲这个曲子里面讲这个主人的命运，最后的结局被奸污，肮脏就落入风尘，依旧是风尘肮脏为心愿，好意思无瑕白玉好像最干净的玉朝晨，宪朝泥县就掉在最脏的泥里面，又何须王孙公子探无缘？所以你只是哀叹你跟那个王孙公子，跟宝玉无缘也没什么用。这讲谁妙玉，那个玉也在里面。

所以其实妙玉我一直觉得如果用现代心理学去写，它是最有趣的，它的那个复杂的个性非常孤芳自赏，他根本不太跟一般人讲话的，一般人他都看不起他自己才华又高，他跟林黛玉谈音乐那一段，他就是连林黛玉都被他说都说不过去了，就是他说音乐上的那种怎么样去欣赏音乐这种东西讲到真是惊人的地步，所以庙宇是极其诚，聪明而才华极高，可是最后就是他的那个下场，真的很惨很惨。

好，我们看到了妙玉，然后我们在下面看到中三郎又出来了，对不对？就是东郭先生跟狼那个故事又出来了，中山狼无禽兽。好，这里面有个作者在为他姐姐抱怨，因为迎春是很惨的，所以如果作者是弟弟写这本书，大概真的觉得那个姐姐被折磨死，他就会用很重的话，无禽兽，就是简直在骂他了。

中山狼无禽兽，全部念当日根由就是我们讲孙少主原来得过贾家的好处的，可是最后竟然这样子的去报复，一味的骄奢应当贪欢狗，就是他在外面花天酒地也就算了，混着那侯门燕之同蒲柳，把家里娶来的这个公侯家的千金小姐当蒲柳。蒲柳就是我们做蒲团踩来踩去做草席的，这个我们脚下踩的这些东西就是蒲草柳枝编的这些东西拿来再践踏的意思，拿来践踏作践的功夫。千金丝下流，把自己的这个家里这个太太当这个千金小姐当成下流一样去探芳魂艳魄一荡荡悠悠，那当然是英春被折磨死了，这个二木头被折磨死了。

这个部分好，然后我们看第九支是蒋惜春将那三春看破，桃红柳绿，待如何把这韶华打灭绝。那秦清淡天河说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁剑拔秋挨过好，这个曲子里面一方面很白话，我想大家都读得懂。一方面它其实是说天上的桃花杏蕊，杏花开得多么灿烂，可是到了秋天都要凋零。所以其实在讲这些贾家的女孩子的繁华的逝去，云中杏蕊多，到头来谁见把秋挨过，则看那白羊村里人，物业清风凛下鬼因我更兼着连天衰草遮坟墓。

这里是卓平金富人牢路春容秋落花折磨思着班升官死结，谁能躲好？所以有一点在讲，惜春看破了一切的东西，看到最后人的生命不管富贵荣华贫贱，最后其实都是一场空，然后都是坟墓。所以他就在这里讲，他后来读佛经，自己就出家了，就是这个惜春，是这个家族最小的一个女儿，然后他也就以青灯古佛为伴。

这的是昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般生关死劫谁能躲？说到西方宝树娑婆，这有点在讲印度了。西方的宝树上，梭婆就是释迦牟尼佛坐着悟道的那棵菩提树下上结着长生果，是可以让你领悟生命的更长久的道理。所以这里面整个当然讲惜春，我刚刚提到说可能第九支曲子在讲惜春，其实也在讲整个贾家一切大的领悟。所以我一直觉得红楼梦的 14 支曲子不再写单人。其实有一点跳开来在讲家族命运，这个整体的家族命好。我们下面看到这个很明显是王熙凤机关算尽太聪明。王熙凤真的是聪明得不得了，每天在那边打算盘，算来算去的，机关算尽太聪明，反算了。亲亲性命，亲亲是古代称呼，女子或男子都可以，就是叫亲爱的人，就是我们现在讲的这个亲爱的那样的意思。

他的故事是说心语里面有一个人叫王安丰，安静的安，丰富的丰。王安丰他有个老婆，这个老婆在那个时代是前卫人物，她老是跟她丈夫出去的时候要搀着手，要靠在一起，然后要在路上亲她先生这样。然后那个王安峰就有一点不好意思，就是说这个在大庭广众里面亲我，用亲我这个字，他说是不尽的，就是妇人卿婿，妇人卿婿，就这个妇人卿她丈夫是不太礼貌的。

就那个太太就讲说亲亲爱卿啊，事以轻轻，我不轻轻，谁当轻轻？那这个是轻轻的来源，就说我是你太太，那我如果不跟你卿卿我我，谁跟你卿卿我我那丈夫后来不敢讲话，所以就继续让他这个太太在路上表现，所以我一直说这个，这个太太没有名字，就是王安丰富，她的丈夫太太可太是前卫女性，就他很早就表示说为什么不可以，我们在大街的时候，我本来就是你太太，就是说啊，亲亲爱亲，本来就是应该他做的事，我不亲亲谁当亲亲这样。

所以这个世说新语里面很有趣的一个故事，后来就演变成中国的这个典故，夫妻之间常常就用青青来称呼，就是有一点亲爱的。我们读到林觉敏给他太太最后的信，就是意应轻如雾卿也是用卿卿这两个字，意应卿卿如反，算了卿卿性命，生前心已碎。所以有人推测王熙凤生前就被休妻了，生前心已碎，死后性空灵。家富人赢，就是他管家的时候。贾家是最有钱人，最安静的时候。家富人赢，终有个家亡人散各奔腾。汪废了，一悬半世心就他一生就在那边悬着心怕贾家要败掉，然后每天荡东西周转，弄来弄去，结果还是挪不过来。就是汪废了，一悬半事心好意思荡悠悠三惊梦呼辣辣如大夏清好。

注意，这里用了很多有点像北曲的俗语，就是北曲很喜欢用呼啦啦声音，就是那个风吹过来，然后那个地震，大厦大楼就倒过来了，灰惨惨。嘶，将近灯，那个灯已经快要灭掉了。一场欢喜忽悲心，叹人事终难定。好讲王熙凤好。第十一支讲王熙凤的女儿刘余庆，刘余庆呼吁恩人，记不记得我们讲他妈妈曾经接济过刘姥姥，所以刘虞庆呼吁恩人姓娘亲，就幸好有妈妈。当年既得因公姓即得因公劝人生即困扶穷修斯安娜爱银钱望骨肉的狠旧奸雄。所以乔姐是被舅舅跟哥哥联手卖到纪元去的。所以这里面有一点在讲，也在讲循环报应。这些事正是乘除加减，上有苍穹。就是因为他母亲做过好事，所以这个乔姐后来捡回来一条命。

好。第 12 支我们来考一下这是谁？这个比较难，敬礼恩情更难堪梦里功名那美少华去之和训在修题秀杖冤情指着戴珠冠披凤袄，也抵不了无偿性命。所以说是人生莫受老，来贫也需要阴至极。而孙气昂昂，头戴真阴光闪闪，胸悬晶印威赫赫，绝路高登。好注意，这个重复都是因为它是歌，红楼梦是曲子是歌，婚惨黄泉路径问古来将相可还存，也正是虚名而与后人亲近。

这是谁？李纨，因为李纨其实真的是把孩子养大，孩子成也成器，做了官，他最后气昂昂就是守寡，到最后大概也真的很得意，因为手熬出头来了，那么皇室封了他，这个戴金佩金印，戴凤冠霞，皮克斯挡不了无常性命，就是也要走了。所以很其实很矛盾。我们在看所有的红楼梦作者写这些人物的时候，总感觉到最后好像有一个什么东西，一生很辛苦，就是为了一个理想，一个愿望，一直在熬着熬着讲他自己从十几岁就守寡，一直守着这个孩子，那么到最后孩子终于成才成器，他也要走了，其实这种淡淡的哀凉在里面。好。第十三支又回到秦可卿，化凉春尽落相沉，有没有感觉？这里面讲到了乌凉的凉，所以上吊死的那个感觉又出来了。就是我们讲说这个部分，作者要改，又没有完全改完，他把他上吊死，改成了生病死掉。可是化凉春尽洛襄城其实是跟梁有关，就是古代上吊都是三尺悬梁就死掉。化凉春尽落香尘，善风情秉月貌，就是秦可琴特别漂亮，善风情秉月貌，便是败家的根本。

夙孽总殷勤讲到秦可卿的秦，所以秦可卿是这个家败的一个最重要的关键，也就是一个等于乱轮的事件。在这个家族当中。

那我们特别注意一下，我们都认为判词跟红楼梦的 14 支曲子是在讲十二金钗，可是其实不一定。比如说我们回头看一下这个红楼梦 14 支曲子的最后一支，也就上次我们结尾讲的这一支，第 14 支，你会发现它里面不是讲任何一个人，是在讲一个家族的最后命运。我把这一段念一下，就是第 14 只飞鸟各头灵，大家再感觉一下，其实这是红楼梦不管任何一个版本最后的结局，可是我们看到一个 13 岁的男孩在刚刚发育，然后对一些荣华富贵生命充满了渴望梦想的时候，他忽然听到了一个家族的结局，所以当然我们会发现他是听不懂的。

飞鸟个头铃，这里面讲的是为官的家业凋零，富贵的金银散尽，有的死里逃生，无情的分明报应，欠命的命已还，欠泪的泪已尽，冤冤相报其非卿离分离聚合前生定，欲知命短问前生老来富贵也真侥幸看破的遁入空门，痴迷的网，送了性命好一丝时尽。鸟头铃落了片白茫茫，大地真干净。好，这个其实是一个画面，我们看到所谓的实际鸟头林，是在大地上有食物的时候，鸟都会飞出来吃浊食，吃这些食物，等到食物吃完以后，鸟都飞回树林去了，飞回森林，所以落了片白茫茫大地真干净，其实有一点像冬天下雪的北方，雪地上还有一点食物的时候，鸟会在那边着实，可是吃完了以后，整个大地上就是一片白茫茫的雪地。

其实这个呼应到最后，我们看到高恶补的红楼梦最后的结局是在大雪纷飞的雪地上，贾宝玉跟他父亲远远的磕了三个头，然后出家了，就是落了片白茫茫大地真干净，好像让你觉得一切荣华富贵就像一场春梦一样这么短暂，然后等到醒过来以后去寻找，什么也找不到。所以这一首我想大家感觉到它不是写任何一个人，也不是跟人十二金钗有关，他就在讲红楼梦的一个真正的大结局，我觉得他精彩的是他用的是非常视觉的，就是落了片白茫茫大地真干净，就是即使在今天，我们会觉得它甚至都是很好的一个白话文学的画面，你会觉得是舞台，好像舞台。

也许大家看过云门的红楼梦，最后是一块白布，整个把舞台全部覆盖，可是跟这个 image 绝对有关，就是落了片白茫茫大地斟干净，这落了片白茫茫大地真干净。不只是红楼梦的结局，也许对作者来讲是所有生命最后的一个结局的状态，它可能是空无，可能虚空，可是不要忘记他也可能是庄严，就是一切的东西活过了以后剩下的那个状态，他用了落了片白茫茫大地斟干净来做一个结尾。那其实你很难说作者一定是出世或入世，那么这个干净这两个字也很特别，好像反而在生活里面有很多的累赘牵挂，很多的琐碎，反而在这个白茫茫大地的时候，他是落了片白茫茫大地真干净，他用干净这两个字来形容生命最后结局的那个状态。所以我会觉得不管放在东方的文学或西方的文学都非常的了不起，就是讲到生命终结的一个庄严性，用落了片白茫茫大地真干净来做一个结尾。那么也因为这个结局，所以你觉得红楼梦里面 300 多个人物彼此之间的牵连纠缠，到最后其实也就是一场梦而已，只是因为各自要欠命的命已还，欠累的累已尽，把该还的还完了，最后还是落了片白茫茫大地斟干净。所以他这个部分有一点，把生命当成一个幻象来看待，那么最后告诉我们一个空无的那种结局。

所以我觉得很大概很少有一个小说在第五回一开始竟然让一个 13 岁的男孩子听家族的结局，那我在想如果今天面对一个 13 岁的孩子讲人生的结局，我想他是听不进去的。那大家有没有觉得 13 岁是刚刚发育的年龄，那个生命一切的东西都是刚刚萌芽的状态，那你跟他去讲这些东西，他绝对不耐烦。所以我记得我们小时候像国二初中二年级读，其实那个时候读到的文学，什么赤壁赋什么大概都是后来才懂的。大概在那个年龄你很难知道什么是人生的空无，因为你一大堆追求，那么老是在台上讲着这些老庄的东西，你眼睛看到外面繁花似锦，你就想逃课，想跑出去。

我觉得这里现在我们讲的是宝玉的心情，宝玉 13 岁，所以下面这一段讲说唱完了以后还要唱副曲的时候，金焕见宝玉盛无趣味，宝玉觉得一点都不好听，我们千万不要觉得这 14 支曲子写得这么美，宝玉就领悟了，可是他没有，他觉得好无聊，这是在唱什么东西？其实我们回想一下，我们在中学绝对不会懂这些东西，因为生命有些东西是在后面等着你的，因为比如说我觉得大概要到我 29 30 岁，我从欧洲回来，我才觉得我开始觉得死亡这个东西是什么？因为身边比如说有老师什么会病故了到医院去看他，在那个之前你觉得根本好像从来没有接触过死亡这件事情，所以其实有很多东西在生命不到那个关头的时候，他没有办法立刻懂，即使懂，他只是知识上的懂，而不是生命上的懂。

所以宝玉在这里的觉得无甚趣味，是作者了不起的地方，他没有故弄玄虚的，就是宝玉好像是一个通灵，宝玉 13 岁就什么都懂，其实他在吃完，我们不要忘记宝玉是一块纨石，是那块石头，它通灵的时候是宝玉，可是它毕竟它的本质其实是一个顽石，所以它常常有痴迷的部分，所以那个警幻仙姑就很生气，觉得痴而易上未悟，就是真是吃，我们上次讲过这个吃这个字，那么在中国的美学里它也是非常重要的一个字，那么吃是一种别人无法了解的个人的孤僻跟专注，所以这个吃这个字可以是最坏的字，也可以是最好的字。

我们讲白痴的时候，它是最坏的字，完全没有智慧叫白痴。那我们也可以说这个人痴情，他可能是一个非常动人的字，因为你任何的知识跟他讲，逻辑跟他分析，理性跟他分析都没有用的时候，就是痴情了啊。就是我们一直在提到红楼梦最喜欢讲的其实是这个字，就是人生无痴，大概也就无情。

其实吃是别人怎么劝都没有用的那个东西，就是他就是爱上那个东西，有点像瘾，所以饮是病之边，吃也是病之边，是一种病。可是好像人生最着迷的，让人着迷，也就是因为他有这个病，就是有些人会喜欢的东西，简直到了不可思议的地步，我们有时候会谈朋友说，唉，这个人真是疯狂，你看他喜欢这个人喜欢到这种程度。

我们有个朋友搜那个古代的尿壶，从那个什么春秋一直搜到清朝，然后每次朋友来，他就摆开来，从头再讲起，那所有人都觉得每次好去的就很倒胃口，因为马上要吃晚饭。可是后来有一个朋友说，你没有发现，真是惊人，他那个痴迷，他对那个尿壶的痴迷怎么会到这种程度？那我想那个东西是红楼梦，其实要讲的就是我们身上都有一个自己看不到的吃，其实那个东西是所有活下来的或者创造的动力，可能那个东西是没有办法用理性去谈的，也没有办法逻辑，所以明朝人的小品里面常常说人无痴，无屁则无情，没有怪癖，没有痴，其实是无情的。那这个讲得很奇怪，因为我们总觉得 歪屁屁这个字是不好的，那痴也不好。可是明朝的晚民小品里面一直强调人无痴，无辟则无情。那所以有时候我会觉得读红楼梦时候，也许是帮助我们找到自己，到底在人世间我爱什么？那当我问说我爱什么的时候，是完全不能用常理去判断，如果它可以用常理判断，它可能不叫作爱。

其实你读所有的感人的艺术跟文学里的东西，罗密欧、朱丽叶，你可以爸爸妈妈跟他分析这么多的东西，最后他的结局还是那样，因为他是爱，他就是发痴了。可是有没有发现动人的文学都在这里，那林黛玉去葬花以后，这个浓津葬花人笑痴，人家说这个人是疯子，花一直掉，花枯萎凋零，你还去埋葬花农？今葬花人笑之，他年葬农之是谁？那没有人知道，他在埋葬花的时候，他其实在埋葬自己，可是旁边人都觉得这个人是个疯子，所以我们在这里看到吃这个字在这里所要谈的，所以警幻仙姑要警醒他的幻梦，可是大概也知道根本没有用，那么他 13 岁，他有他的应该要着迷的东西，他有他应该要迷恋到发疯的那个东西。

所以我常常跟朋友讲说 13 岁最难搞了，你家里如果有 13 岁的孩子，你就放他去吧，那他如果不吃才奇怪。因为就是青春期，所以宝玉这个青春期很明显的是所有的判词看完，所有的14 支曲子听完，他都没有领悟，那如果领悟就没有这本小说了，因为没有领悟，所以他继续还要再混下去。所以你可以看到这个没有领悟之后，警幻仙姑反而开始要用一个怎么讲，也许是下重要，所谓下重要，就说给他看判词，然后带他听曲子，都是知识上的警醒，那么最后想说好，干脆把他带到性的这个行为上去。所以我们看到第五回的结尾是宝玉跟警幻仙姑的妹妹叫做奸美，兼具两种美，兼具不同的美叫奸美，表志可亲。注意，可亲就是情可卿的名字，秦可卿。贾府上上下下三百人，没有人知道她叫秦可卿，因为她这是她的小名。一个女人嫁到别人家，除非最亲密的丈夫，可能有时候会讲出小米，我不知道大家有没有看过有个戏叫贩马计，一个女的结了婚要跟丈夫感情很好，她跟丈夫讲她自己的小名，那段戏唱了好久，三十分钟，最后小名才讲出来，还脸红得一塌糊涂。

就是你不太了解以前的女人，告诉一个人，她自己的那个就是乳名的时候，是这么害羞的，我们现在觉得哪有那么难，那么以前是这么难。所以这个时候我们会发现宝玉在做春梦，他在梦里面的性的经验，最后醒过来叫的第一个名字叫可卿，然后秦可卿刚好在外面听到说，吓了一跳，说怎么会有人知道我的小谜，因为上上下下没有人知道，所以这是一个梦，那么这里说明红楼梦里面有很多超现实的写法，就贾宝玉是爱情可亲的，绝对是爱情可亲，不然不会有这样的一个超现实的梦，就是他第一个性的幻想，其实是秦可卿，可是在伦理里面，他醒过来以后，秦可卿是他侄子的太太，他不可能爱他的，所以这样了解心理学的东西，所以红楼梦真是迷人，就是没有佛洛伊德，他一样写出了潜意识的东西。

他早就已经讲出这个 13 岁的男孩，他在成长发育的过程当中，他是有他的性的幻想跟对象的。而在古代，包括我们小时候看的时候，我们看到这一段我们都觉得心惊肉跳，可是大人从来没有跟你讲过这些部分，你对自己的发育，身体上的变化也都自己偷偷在摸索的，所以红楼梦我觉得对很多朋友是一种救赎一样，就是在你青春期的那个苦闷跟恐惧的时候，其实他讲得很真实，他反而把最真实的东西讲出来。