韩非子 南面第十八（白话）| 韩非论御臣与变法

君主的错误在于 已经任用了臣子，又一定要反过来 和未被任用的人去防备他。这样一来，未被任用者的意见 一定会和已被任用者的意见作对，而君主反而会受制于未被任用的人。现在 与君主一同防备他人的人，也就是君主过去所要防备的人。君主如果不能彰明法度来制约大臣的威势，那就无从取得小民的信赖了。君主抛弃法度 而用臣子去防备臣子，则互相亲爱的臣子就会紧密勾结 而相互吹捧，而相互憎恨的人 就会各自结成朋党 而相互诽谤。诽谤和吹捧交相争斗，则君主就迷惑昏乱了。做臣子的，不吹捧请托就没有办法晋升，不违法专权 就不能建立自己的威势，不假借忠信之名 就不能逃脱禁令的制约，这三种手段，就是惑乱君主败坏法纪的依托啊。君主要使臣下 即便有智慧和才能 也不得违法专权，虽有贤能的行为，也不能在立功之前得到赏赐，虽有忠信的品德，也不能抛弃法纪而不加约束，这就叫做 彰明法度。