又有一个学僧问赵州:“当身体死亡归于尘土时,有一个东西却永久留下。我知道这个东西,但这个东西留在什么地方呢?” 赵州禅师回答说:“今天早晨刮风。” 有学僧问香林远禅师:“什么是祖师西来意?” 他回答道:“唉,坐久了,真感到疲劳啊!” 学僧问憨山禅师:“佛是什么?” 他回答说:“嘿!我知道怎样打鼓。” 学僧问睦州禅师:“谁是各位佛祖的老师?” 他哼起了小调:“叮咚咚咚……” 学僧又问他:“禅是什么?” 他合掌念道:“南无阿弥陀佛。” 但这学僧迷惘地眨着眼睛,不了解他的意思。
于是睦州禅师大喝道:“你这可怜的孩子,你的恶业从何而来呢?” 这学僧仍无所悟。 睦州就说:“我的衣衫穿过多年之后,现在完全旧了,松松地挂在身上的碎片,已吹上天空了。” 又有一次,一个学僧问睦州禅师:“什么是超佛越祖之说?” 禅师立刻举起手中的杖子对大家说:“我说这是杖,你们说它是什么?” 没有人回答。 于是他再举起手杖问这个学僧:“你不是问我什么是超佛越祖之说吗?” 一个学僧问洞山良价禅师:“谁是佛?” 洞山随口答道:“麻三斤。” 诗曰:“不智之智,名曰真智。蠢然其容,灵辉内炽。用察为明,古人所忌。学道之士,晦以混世。不巧之巧,名曰极巧。一事无能,万法俱了。露才扬己,古人所少。
成一切相,即是心,离一切相,即佛!!齐师慈悲布法,功德无量!!!
齐子非 回复 @1394689hggw: 感谢感谢
学道之士,朴以自保。”人与人的言语交锋里,“麻三斤”这样的回答才是最好的回答。上面这段看似驴唇不对马嘴的一段问答,几位禅师皆讲述了一个道理——有些话不必说得明确,佛在心里,道就在心中,用语言是无法阐述清楚的,要看修行者的真心如何,只有不断反省不断领悟,答案才在修行者的心中。 因为内心怀有爱与慈悲,外物便都有了灵性,因为心中多了一份佛法的平静,外世的纠缠便化成了祥和,一笑也能泯恩仇。佛在心中之人,佛也在身外,慈悲之露,随手可及。心有真佛,佛即真心,佛心人心,心心含灵。