《人间词话》第十四则

《人间词话》第十四则

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人间词话

第十四则
温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。
王国维这里所谓的“句秀”、“骨秀”、“神秀”的“秀”,是
特出挺拔的意思,三者之间有层次之分。
“句秀”,指 温庭筠善于炼句,精工绵密,以辞藻华丽
取胜。如他的菩萨蛮,小山重叠金明灭,鬓云欲度香
腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面
交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。词中描写闺中思
妇独处的情怀,鬓云、香腮、绣罗襦等一系描写,
懒、迟体现了女主人公的惆怅倦怠之情态,刻画出一
位典型环境中的典型女性形象。但缺少情感主线,与
韦庄、李后主相比自然落入下乘。
“骨秀”,指语言美丽,并且深情款款,工于言情,发
自内心,让人觉得情真意切。韦庄的词靠的是喷涌干
胸的情感取胜。来看他的菩萨蛮,洛阳城里春光好,
洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤,此时心转迷。桃花春
水渌,水上鸳鸯浴。凝恨对残晖,忆君君不知。
作者笔下,洛阳春光确实很好,洛阳多才子,但他们
却因为牛不逢时而垂老他乡。洛阳的大好春光未能使
之陶醉,反而触发了他的忧愁,对残晖直写无人倾
诉,忆君君不知表达出忆念之深、之切,表达出曲折
回护的浓厚情感。
神秀,神采飞扬,秀美异常,李煜经历了家国变故,
非常人所能体验,他写亡国之情能够超越国亡身灭这
一眼前的悲剧事件,而直指悲剧背后的人生本相。他
的词里,自己的纯真情感如流水自然地流淌,如天光
将读者包容其中,没有丝毫做作,感慨之深,气象之
远,非温庭筠和韦庄所能比。随便一句自是人生常恨
水长东便具有惊人的力量。在下一则中王国维集中评价了李后主词中的情怀和气象。

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用户评论
  • 嘉HE万事兴

    王国维:“言气质,言神韵,不如言境界。有境界,本也;气质、神韵,末也;有境界 而二者随之矣。”就是我们一直说的这种气质、神韵,其实都不如境界这个词更加的立体和深刻,只要你有了境界,这才是核心,那气质、神韵、诗性、灵气等等这些词都随之而来了。