2022-392期：越是“不要脸”，往往活得越有面子

前几天，在一个地方高层次的饭局上，一位年轻的负责人，受到了德高望重先生的批评。

顿时脸红脖子粗，站起来发火争辩，想找回“面子”。

中国人害怕批评，一听到批评就不高兴，感到丢了面子，想方设法地要找回面子。

面子是什么？为什么这么被国人看重？

“面子”是自尊

中国几千年的“面子”文化根深蒂固。

华夏文化中的“面子”包括两个组成部分：“面子”和“脸”。

简单地说，“面子”是指人的道德与行为，是自尊；

“脸”是指人在社会上有所成就，是名望。

“面子”文化由来已久。在孔夫子的春秋战国时代，已然有之。

面子即礼制，没有面子，比没有性命更可怕。

所以，中国人非常要面子，丢什么，也不能丢了面子。

中国成语中有一句"嗟来之食"，意为一个人饿得半死，有人招呼他吃饭。

但因为说话不礼貌，于是这人坚决不吃，宁可饿死，也不吃"嗟来之食"。

由此，多数中国人得了个通病：重面子轻里子。

有的是“贪”里子装“廉”面子，有的是“俗”里子装“雅”面子，有的是“穷”里子装“富”面子。

中国人对面子的追求可谓登峰造极。

为了面子，中国人从小就对孩子灌输面子教育。

考第一，上重点，“显亲扬名”、“光宗耀祖”，以此炫耀自己的孩子比别人家的孩子优秀； 

为了面子，中国人请客总要打肿脸充胖子，不管是请一个人还是几个人，都要满盆满碟地往上端菜，一摆就是一大桌；

为了面子，中国人可以砸锅卖铁地去出人家的礼金，“人情大似债，头顶着锅儿卖”。

为了面子，中国人吃亏上当常常自认倒霉，唯恐别人说三道四；

为了面子，中国人守着残败不堪的婚姻，宁死不离婚；

还有五花八门的面子。

酒场上别人敬酒不喝，就是不给面子；

夫妻吵架被人听到了，就是丢了面子；

找人办事被拒，就是驳了面子；

对犯错者不当众指出来是留了面子……

说不定什么时候谁就动了谁的面子。

鲁迅在《说面子》中提到：

“面子是中国精神的纲领，就像晚清时候的长辫子，你只要一揪着辫子，人的身体就整个跟着你走。”

太在乎脸面，相当于把辫子让别人揪住，给自己套了一个枷锁。

 “里子”是强大

杨绛先生在《一百岁感言》中说：

“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：

人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：

世界是自己的，与他人毫无关系。”

自古，廉颇负荆请罪，为了国家放弃面子；

勾践卧薪尝胆，为了复仇放弃面子；

孔圉不耻下问，为了求学放弃面子；

刘秀闻义则服，为了江山放弃面子。

《后汉书》记载了这样一个故事。

一次，刘秀大宴群臣，大司空宋弘发现宫室内新添置的屏风上画的全是漂亮仕女，而刘秀时不时心不在焉地回顾。

于是宋弘故意道：“吾未见好德如好色者。”

这等于是当面讥讽刘秀好色。

脾气大点的人估计都会当场发作，何况帝王之尊。

殿上群臣大眼瞪小眼，不敢做声。

哪知道刘秀并没有动怒，反而欣然听谏，命左右马上把屏风撤去。

还笑着对宋弘说：“闻义则服，可乎？”

宋弘回答：“陛下进德，臣不胜其喜。”

真正成熟强大的人，能承受一事的挫败，忍耐一时的嘲讽。

他们不在乎外界射来的中伤之箭，他们只在乎他们需要什么。

时代在发展，社会在进步。

中国人慢慢地从面子的枷锁中解放出来，在乎“面子”的同时，更认识到“里子”的重要。

即内心的淡定与从容，修身养性、积淀文化、丰富灵魂、强大自我的成长。

面子是需要的，纯真的面子美好而神往。

好比人的着装和打扮，适度修饰，精于点缀，长精神、提志气，能画龙点睛，使人受益，给人享受。

像“战斗英雄”、“劳动模范”、“先进个人”等等的面子，就是受人尊重、促人创造的。

面子的本质，是社会对个人道德、能力、成就的认可。

但“里子”更重要。

如果说，面子是肌肤，那么，里子就是骨骼、血脉和灵魂；

面子是人的表象，里子则是人的内涵；面子是由里子给撑起来的，如果没有充实的里子，那面子就是一张死皮。

所以，“里子”——内心的修身养性才是正道。

人是通过内心的强大，卓越的能力和优秀的人品，赢得别人发自内心的尊重和信任，才是真正有面子的人。

而一个人强大的内心，卓越的能力和优秀的人品，就是里子。

面子和里子，互为表里，相辅相成。

“面子”诚可贵，“里子”价更高。

“里子”事大  “面子”事小

做人，想拥有受人尊敬的面子，先要做充实的里子。

面子是弱小而虚伪的，里子是强大而充实的。

面子再大，没有家国情怀大，面子再重，没有人生使命重。

放下无用的面子，去追求内心真实的价值才至关重要。

卫国大夫孔圉非常谦虚好学。

在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，特别赐给他一个"文公"的称号。

后人尊称他为孔文子。

孔子的学生子贡也是卫国人。

有一次，他问孔子说：

“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”

孔子听了微笑着说：

“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活。
而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻。
这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当。”

虚心好学，不耻下问，这就是孔圉的“里子”。

人生漫漫，比起面子，更宝贵的 “里子”所蕴含的东西太多了，比如你的修养，你的事业，你的梦想，你的爱情，你的爱好……

当一个人可以放下面子，去为了生存和事业而努力，这个人已经长大了;

当一个人拥有了里子，能够靠里子撑起面子，这个人已经成功了;

当一个人又有面子，又有里子，赢得他该有的财富和地位时，他已经是个人物了。

人这一辈子，“里子”事大，谋生事大，变强事大，唯面子事小。