二
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃, 功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
——《道德经》
译文:
天下都知道美是什么,丑自然就存在了;都知道什么是善,一定也知道什么是不善。所以,有和无相待而生,难和易相待而成,长和短相待而显,高和下相待而倾倚,音和声相待而和谐,前和后相待而顺序相随。所以圣人行事,顺乎自然,崇尚无为,实行不言的教诲。顺应万物自然的生长而不加干预,创造万物而不占有,施泽万物而不将这当成是倚仗、凭借的手段,有了功劳而不居功自傲。正因为他不居功自傲,所以他的功德永存不灭。
怎么这个我居然没听完
支持主播
喜悦女神 回复 @富足猫: 加油
老师是否有兴趣互关?交流交流?
喜悦女神 回复 @梦梦说梦: 谢谢
“无名,天地之始”,道内存于天地变化之中,“有名,万物之母”,阴阳和合内存于万物形态之中,浑然一体,区分界定,道,天地,万物,无名有名,称谓不同,混同又截然不同;它们彼此混同幽深,直到空虚无形,混同高远,直到无边无际;幽深又幽深,从天地变化到万物形态,看不到道的开端,高远又高远,从万物形态到天地变化,看不到道的尽头;道,天地变化,万物形态,一切微妙,一切广大的来源与归宿。
喜悦女神 回复 @梦梦说梦: 谢谢🙏
【译文】道,可以用言语论述的,就不是永恒的道;区分、界定、命名,道名,可以用名称意象的,就不是永恒的道名。超越区分,不可界定,不可命名,无名不可道的道,化生天地,天地变化的起始;天地区分,天地流转,阴阳和合,形态万物,万物形态的母体。因此,常常从超越天地区分,浑然一体,超越天地变化,不变不化,超越万物形态,不形不态,恍恍惚惚,浑浑沌沌,去感悟道的微妙;常常从天地区分,天地变化,万物形态,循环往复,永不停止,去感悟道的广大。
喜悦女神 回复 @梦梦说梦: 厉害厉害
不错,收藏了,多听听
读的真好,讲解也很精炼。跟学了。等更。
喜悦女神 回复 @主播茉莉蜜茶: 谢谢你的支持。欢迎