《人间词话》第九则

人间词话第九则
严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂
角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如
空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽
而意无穷。”余谓:北宋以前之词亦复如是。然沧浪
所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目;不
若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。
严沧浪，南宋诗论家严羽，在所著《沧浪诗话》提出
诗者，吟咏情性也，认为写诗作词是作者一时兴起，
强调兴趣。严羽所谓兴趣，是指称诗歌的艺术本质及
基本特征，它是诗歌兴象与情致圆满结合之后，所产
生的情趣和韵味。阮亭是清初杰出诗人王士桢的号，
论诗提倡“神韵”。王一桢的“神韵说”指的是诗歌创作
要有深厚意蕴，言词字句间含蓄柔婉，营造出一种清。
雅幽远的意境，使诗歌达到言不尽意、韵味无究的特
点。在诗歌审美上，强调意境的营造，传神化物，是
诗歌的内在宙美特征。王国维认为，沧浪所说的“兴
趣”，阮亭所说的“神韵”，还仅仅是说到诗歌的表面
而已，兴趣在写作前，神韵则在写作完成后体现出
来，都有些片面，不过是对文学外在特性的概括，王
国维提出的“境界”二字，可以探得到诗词的本源，说
到了事情的本质。