《人间词话》第六则

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人间词话第六则
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故
能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境
界。
境界不是单单指景物。喜、怒、哀、乐，也是人心中
的一重境界。因此能够墓写真实的景物、真实的感情
的，称之为有境界，否则就称之为无境界。
景物和感情，被王国维视为境界说的两大基本理论元
素，传统文论历来强调景中有情、情中有景，写景的
宗旨总不能离开情，所以王国维在此处把情的元素强
化出来。什么是真景物，就是作者笔下包含了作者真
情感的景物，这样的景物才是有境界的。
景物以外在的形态而存在，而情感则内蕴于诗人胸
中。要在文学作品中形成情景交融的艺术风貌，其前
提是诗人有丰盈的内在情感。这种丰盈，并不一定体
现在情感类型的丰富多彩，而主要在于情感的真实与
淳厚上。而这种真实与淳厚，乃是根源于诗人的胸襟
和学养等方面。如果说景物与感情是境界说的基本元
素的话，“真”就是这两大元素的基本特性。离开了景
物和感情之“真”，是不遑谈论境界问题的。王国维对
此的态度十分明确。有境界的人才能内蕴有境界的。
情，才能慧眼识出有境界的景，才能由此而创作出有。
境界的文学作品。