欲之出锦

我相信创作时情色的麻烦氛围，严格说来，创作里的性命消遣（从无知到无知）就是这个道德上面的（可惜没人想知道它是什么）。——道德的分神之物，除了灵视的愤怒，就剩下各自的狐臭了。我们靠在它的臂上，是我们快要失去自身的力量；当你回避它的时候，就已经碰上它的副作用。它是一种真正具有娱乐性、有微不足道、并能席卷而去的事，没有比它的虚弱、空洞、轻率更可疑更美妙的事了，人本能地追逐从他身边飞走的任何东西。——如果你的创作不适合这个潮流，别烦恼，因为它根本没有意义；创造与自身相合才有意义。
情色在你没能理解或即将逝去的时候具有魅力，这也是它自身的回甘和独特自然的创生，不用傲骨。如果情色能被拿来作为一个创作基础、一个根本，那么它可以形成流派意义上的“撒谎主义”——我就常这样在夜里飞越我自己的田野；受伤的人在田野四周呼叫。溺水的人必须挣扎，从肤浅无知到徒劳，耗费了无数天真的无知。这过程难道不是最自由、最色情、最平沉的馈赠吗？很奇怪，创作快感的无知的馈赠会对所有人闪耀，火舌在夜里一直蹿到云端。既然没有另外一种成长的主义，它就得从爬行中站起来。可惜情色不能正果，但凡说透，释怀了的只创造相同的卑微神话和做作，像一道免费的闪电，但也足够闪亮。
——最好还是忘了它吧，它在天真和道德上都毫无怯色，暴露出一种可求毁灭的危险渴望。情色始终于虚无，朴素又扑朔迷离，它说它需要滤去抒情的虚与伪，这难道不是求生求命的馈赠吗？我模仿它绝望的好处。其余的美是观众的抚平和创造。我望尘莫及。其余的洪荒赞歌我们不说——最漂亮的回复不正式最粗鲁的回复吗？