第22卦贲卦之一：教你学化妆（卦辞、彖辞与大象辞）

　　

《贲》：亨。小利有攸往。

　　【解】《说文》曰：“贲，饰也，从贝卉声。”贲为文饰之事。贲卦，离下艮上，火在山下，其象为火明而使山体生辉。亨者，山光明亮，其亨可知。小利有攸往者，山非自己发光，借离火之光而已，故仅有小利。

　　《彖》曰：贲亨，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

【解】柔，离也；刚，艮也。“柔来而文刚”，离上行使艮显柔也；“文刚”者，离以文为显明，明而饰艮，故曰“文刚”。分刚上而文柔，上刚下柔，柔上行而文刚，故“小利有攸往”。“刚柔交错，天文也”，艮离交错，天地自然之象也。“文明以止，人文也”，人之见离之文而明于艮，知文明之事而行事，以止者，文明乃是外饰得辉之事，非内实而外辉，故借文明而得辉，亦当知文明之尺度，故曰止。“观乎天文，以察时变”，见天地之象，而知时节之变化。“观乎人文，以化成天下”，观乎天文，知人之当行当止，推知天下，则天下化成。

　　《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

　　【解】山下有火，山借火光而遍体光辉也。君子观此象，知贲之事，当以光明遍照其政事，天下人皆可见之，无有私藏。文明为外饰之事，折狱当以情实为判，不可以外饰而代内情，故君子折狱当慎之又慎，此亦是文明以止之义，文明之用，有其限度。

　　　－－－王绪琴《周易重读新解》中国社会科学出版社，2021年版。