337.咸·九四：贞吉，悔亡…

九四：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。

象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。

好，现在我们讲咸卦最主要的一爻，就是四爻。为什么说这个四爻重要？因为四爻是人心的位置。

各位，咸卦是以一个人的身体来做比喻的，初爻叫做脚趾头，踩在地上的；二爻小腿肚；三爻就是腰、臀、大腿，听从身体指挥行走的最主要的地方；再上来就是四爻，就是心的位置。各位，就是像我现在比的位置，我们的胸怀，就在心的位置。

所以这个爻辞说“贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”憧憧往来，各位，这是什么卦？咸卦。咸卦，内心的交感最激烈，就叫做憧憧往来。

有句话说忐忑不安，忐忑不安是形容不安，但是忐忑两个字，就是七上八下的意思。还有一句话说小鹿乱撞，有没有？两个人相恋，看到一个思慕的对象，小鹿乱撞，就是这个憧憧往来，或者意念纷纷也是憧憧往来。

可见得古圣人就知道，人的情感的中枢不是在脑袋。各位，如果在脑袋，它就会在上爻，它不会在四爻。各位，你看一个身体的比例，四爻刚好就在胸怀。所以古人就知道，咸卦的最主要的爻就是憧憧往来的地方，它是在四爻。它也不在五爻，五爻大概在肩背这个地方，上爻大概在头的这个位置。我们从这个位置上就可以知道。

为什么九四像这个心？第一个从位置上、情感上。各位，我们情感抒发的时候都会扪着胸，说我发自内心，说我好感动，说我义愤填膺，各位，你们有没有发现，你的手都不由自主捶在胸膛。

这就是黄庭禅为什么说黄庭在两乳之正中，为什么《黄帝内经》说是情志、情感所在的这个地方。为什么我们不跟从现在的科学家说脑细胞在头颅？因为思维是在头颅，但是情感却在我们的胸中。为什么抱人我们说抱个满怀？为什么你说怀呀？因为你的感受最具体的地方就在你的胸怀。

好，那么从卦象上来看，这整个卦六个爻里面，有一个地方三个阳爻，这三个阳爻的中间就是四爻。各位你看五爻、四爻跟三爻都是阳爻，对不对？就像一个人站着，就是胸怀这一块才是最重要、最宝贵的。而它的核心是什么？就是这个四爻，所以用四爻来象征人的情感的中枢。

各位，咸卦讲的是情感。人类之所以为万物之灵，是因为有这一份情感。人跟人之间我们会关心，我们会关怀，我们知道感恩，我们知道要义气相挺，那都是一种感受。

人家帮助我们，我们会满心的温暖，而不是在头脑思维逻辑里面说，“哦，他帮助了我。”冷冰冰的，跟个机器人一样，不是。人为万物之灵是多个东西，多个什么东西？生命的情感。生命的情感在哪里？在四爻，憧憧往来。

那些小孩子跟他的父母走丢了，他很慌，他想念他的父母。他纵使不是走丢了，他很久没看到他的母亲，那小孩子会哭，会思念。为什么？内心憧憧往来。在哪里呢？就在这个四爻。

好，那么谈贞吉悔亡。贞吉悔亡什么意思？就是心是情感的中枢。咸卦只讲感，而没有提到感于正还是感于邪。你感于正才会吉，因为你身体全部听你的指挥嘛。你感于正，你做出来，身体是带着你往正的方向。你感于邪，你心里面都是邪思，身体做出来都是邪行，对不对？有那个思念，所以有那个行为嘛。

那么四爻是心的地方，所以它说贞吉悔亡，它可以吉，它也可以悔。悔什么意思？做错事情就会后悔。《易经》的卦例里面，内贞外悔。内贞外悔什么意思？就是说你一个人懂得反己就是内。

各位，下卦就是内，上卦就是外。如果我们一个人抛弃了内心，只着重外面去怎么雕饰自己，常常会后悔的。为什么？当人家发现你不是真心的时候也很尴尬，当人家发现你虚伪的时候也很尴尬，对不对？但我们问心无愧之后再做，那个悔就亡了，就没有了，免悔的意思。

什么样的情况可以免悔？就要贞。贞是什么？守着内在，先从里面问问自己，先返回到自己的身上，返回到自己的内心来问自己。所以贞吉悔亡它写在四爻这个地方。

可是这里有个现象，什么现象？就是一般来说，卦例是内贞，多数是内卦的二爻会出现贞这个字。外悔，外卦的五爻常常出现这个字，悔这个字。因为一直往外奔放，而没有固守它的根本的意思，所以常常会后悔。一个公司扩张太快，而没有去考虑它的资本额多少，它收进来的钱够不够它开支？它忘了这个事情。银行借了很多钱，大肆扩张，后来公司倒闭，这就是所谓的外悔。

懂得先培养它的根本叫做贞吉。如果我们以男女相悦慕来谈这个事情的话，两个人交感到四爻，已经到内心了，什么意思？发自内心地喜欢对方，男的也喜欢女的，女的也喜欢男的，可是接下来怎么办？

接下来不能马上苟合，你要想说怎么样来结为一个正常的夫妻，以后可长可久，对不对？可以厮守一辈子。那要不要一个程序呀？需要一个程序的，起码需要一个仪式感来昭告天下，对不对？你不能两个人带着就私奔。

所以所谓的贞吉，那四爻有没有能力贞吉呢？是有的，为什么？因为它跟二爻相应。各位，怎么跟二爻相应？四二同功嘛。各位还记得同功的要求吗？各位，同功什么意思？就是四爻如果跟二爻同功，意思就是它的卦气是可以降下来的。

可以降下来的，什么意思？二爻是下卦的中位，比喻为人就是我们的内心。比喻为一个事情，就是它的根基，它的牢固的根基，它是固得到那个根基的。你虽然已经发展在外，可是它固得到它的根基，这个就是所谓的二四同功。

可是二四同功的条件是什么？阳爻跟阳爻，阴爻跟阴爻，两个都要阳爻或两个都要阴爻。可是我们看这个卦，咸卦，四爻跟二爻其实它是不应的。为什么？因为它一个阳爻一个阴爻，对不对？

四爻跟初爻有相应，正应哦，可是跟初爻相应没有用，它不能写贞这个字。因为贞这个字特属于什么呢？特属于二爻的，就是我能够守着那个正的根本。初爻是根本没有错，地基而已哦，但是它不是那个根，它潜在下面，它不能用，它不正。你要守正位，是要跟二爻相应。

那好，九四是阳爻，六二是阴爻，为什么它相应？各位，我们以前讲过很多种案例，叫做错应，在歪打正着情况下，它竟然应起来了，它两个竟然感应了。

首先第一个这是咸卦，咸卦本来各爻跟各爻极容易应。当然也不是所有的爻都应在一块，但是同功爻本来就有应的可能，但是现在阴阳不同。

可是，各位有没有发现，如果是四爻、三爻跟二爻互一个卦，互出一个什么卦？它互出了一个巽卦。各位，在巽卦这三爻里面都有个特质，它都容易下去。容易下去，本来这个咸卦就是交感，互出了一个巽，就更容易下去，更降得下去。

再来，咸卦的整个爻都是“男下女”。各位，还记得吗？前面的彖辞男下女，阳要下去，要自己下去，主动要自己下去。现在四爻下去跟二爻应，刚好也符合男下女。这要好几个条件，它才有办法错应，各位，错应不是一个条件就错应了。

所以咸卦本来就应，本来就比别的卦都更容易应。再来互成一个巽卦，下得去。本来九四“或跃在渊”，乾卦的或跃在渊，本来就有可能会下得去。然后这个男下女，也下得去。

综合各种条件，所以在咸卦的四爻跟二爻是错应，错应所以下得去。也就是说，四爻虽然在外，可是它能够守贞吗？它守得住贞吗？它是可以的。

可以，当然也可以不守贞，所以它叫贞吉。如果你守贞就吉，而外在的一切，将导致的后悔也不会发生，所以叫做悔亡。这是贞吉悔亡它的意义的由来，是因为它有错应。如果没有错应就无法贞吉，你想贞都贞不了。

所以各位，《易经》的辞只要写上去、摆上去的就是你做得到的。它希望你这么做，它鼓励你这么做。比如说前面讲到凶，然后又居吉，对不对？这怎么又凶又居吉呢？就是你有可能会凶，先跟你讲到前面，大半是这样。但我希望你这样，因为我看到你可以这样，所以它就写一个居吉，因为它是二爻嘛，二爻有中位可以靠，那个“咸其腓”的时候，各位还记得吗？

好，我们再往下看，憧憧往来，憧憧往来指的就是心。咸卦主用之地就是内心，内心是气血所组成的。

各位，我们的情感是一股能量，你生气的时候，愤怒的时候，啊！我快要爆发，是不是一股气血？我忐忑不安，是不是上上下下、上冲下洗、左搓右揉，对不对？我们妄念纷纷来来去去，我们说“出入无时，莫知其乡”，《孟子》里面所说的，就是指这个憧憧往来，意念纷纷。

思念哪，你一思念，你什么事都做不了，吃也吃不下，喝也喝不了。你思念，你意念纷纷，一个念头接着一个念头，来来去去，所以叫做憧憧往来。

为什么会有这个象？四爻是内心的象，但是它上卦是兑，兑可以出，下卦是艮，艮可以下。再加上这些错应，可以下可以出，在那边跑来跑去，上下之间的两个卦气又特别的震荡。所以四爻这个气，本身就会有憧憧往来的象，诶，极为震荡活泼。

各位，人为万物之灵，正是因为我们的胸怀跟万物不太一样。我们人类的情感特别地充沛，各种情感，如果你要用文字来形容人类的情感有多少种，不好说，大略说喜怒哀乐爱恶欲，这是大略说的。我们的心是如此地躁动，所以叫做憧憧往来。

朋从尔思，什么意思？因为它是以身体为比喻，朋从尔思那些朋，初爻有脚趾头，二爻有小腿肚，在三爻呢，我们的股肱，对不对？然后甚至到我们的五爻、上爻。五爻的话，我们的背，我们的肩背，到上爻是我们的嘴巴。要说话，要做事，要走路，那一些叫做朋。

它们通通会听谁的？听从这个四爻的指挥，不是这样吗？我们的身体不是就是这样吗？你要说话，你要作为，你要行事，你要进你要退，都是听心的指挥，所以叫做朋从尔思。那个尔是谁？就是四爻，所以四爻是心的位置。

各位，我们从《易经》这六十四卦的安排里面，我们就知道说，古圣人早就知道人类情感中枢在胸怀，不在脑袋。脑袋是理智的思维中心，情感的中心在哪里？在胸怀。

所以，你脑袋很强，你读到博士脑袋够强了吧，一定干好事吗？不一定。一定正人君子吗？不一定。一定不贪污吗？不一定。为什么呢？因为他的内心的躁动不是你简单的思维可以控制的，内心的力量比思维要强大得多。

好，这边说朋从尔思，如果我们把它拟人化的话，就说你们的感应非常地强烈，对方跟你也是一样的想法，也是一样的情感，叫做朋从尔思，跟你一样地热切。

好，“象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。”这边讲说贞吉悔亡，是说如果你守着正位，按部就班走，虽然你们现在的感应这么强烈，你说男女感应很热切也好，还是说我们两个合作、两家公司要合作，要来签个契约，两个都非常地热切，也就是憧憧往来嘛。

贞吉悔亡，可是我们要知道，我们守着该守的原则，我们不能够欺骗别人。我们赚钱理所当然，但是不能够让人家亏欠，我们不占人便宜。你要先贞吉，后面惹出来的事情的麻烦就会先解决掉，烟消云散，所以这个叫做贞吉悔亡。

未感害也，各位我们这是咸卦，咸卦主要就是感。就是说你事情都还没有做出来，各位，咸卦事情都还没有做出来，都是内心戏。到了四爻是内心戏最具体，入到心坎里了，你的内心真正的意思。

你现在内心的想法呢，未感害也，你没有邪思歪想，你并不想害人，你并不想占人便宜。为什么？因为是二四同功，还好是二四同功。但有没有可能有歪思邪念？有的。这边讲说，你为什么可以贞吉悔亡？因为贞吉悔亡简单地说，如果你守贞就是吉。你就不要看那个悔亡了，没有悔也没有亡，就是吉。

所以它可以是一个很吉的，但它也可以悔，它也可以害。因为它说未感害也，就是说这个内心里面大公无私的，注重双方的权益的，尊重人的，不占人便宜的，我按部就班，所以叫做未感害也。主要是它跟二爻有正应。

那么五爻呢？如果以卦象六爻来说，它是五爻，五爻以任何卦来说，它就是真正的主人了。当然你可以把它比喻为本性，如果在我们身上的话，既然四爻为心嘛，五爻就可以比喻为性。

四爻跟五爻也不相害，因为这是在一个咸卦里面，跟二爻也有相应，跟初爻也有相应，所以跟它所感应的都不相害。所以这边讲说未感害也，那个感就是心，所以万法惟心嘛，在交感的时候先拿正。

憧憧往来，未光大也。这边讲未光大，未什么意思？有等待之辞，等待完成，现在还没完成，尚未完成。光大什么意思？这是咸卦，光大就是把你所想所感的做出来，让大家看得到。你有一个想法，你有一个情感，你放在心里，你不说谁知道啊？你要表达啊，表达就开始光大了，不是吗？你很喜欢她，那你要按部就班跟她表白，这个表白就是光大了。

这样还不大，再来呢，既然对方朋从尔思，跟我一样，那我们就请媒妁之言，对不对？进入程序，然后再进入结婚的礼堂，那就是恒卦。所以咸卦下面就是恒卦，恒卦也就是咸卦的光大。光大就是把它做出来，因为你在内心里面，在一个幽暗的地方，你看不到，对不对？

所以未光大，各位读经典要读语气，未光大就还没有光大，什么意思？等待着你去光大。愿有情人终成眷属，既然两个人都是这么好的人，你们就是应该天生一对，龙配龙，凤配凤，你们就是应该一对。那我们就依着程序，让它变成有情人终成眷属。

所以未这个字有一种鼓励的感觉，各位有没有读出来呀？那你们就去光大吧，赶快去光大吧，有一个这个意思。

所以到四爻的时候，它还是这个构想都存在内心，还在辗转反侧，像这个《关雎》篇，辗转反侧。我们读到这里，我们就可以知道说，圣人的心思，他觉得人类就是会有这些情感，人类的内心憧憧往来，正是他至情至性的一种表现。

不过要把它放在正的地方、对的地方，要让它所感得无害，所以叫做未感害也。然后也希望他内心是正的。既然构想也都成熟，情感两个也都愿意，那就让它光大起来，去结婚，去延续他的宗嗣，这个连圣人都鼓励的事情。

所以我们从四爻，我们知道这咸卦，人类之所以为万物之灵，正是情感丰沛。情感丰沛不是坏事情，人类有七情六欲都应该，你吃饭不是欲望吗？应该呀。所以我们怎么把这个情感放在正的地方，对的地方，然后里面先摆正，外面做出来的处处都给它摆正，这个就是一个可以放诸四海皆准的一种准则。

所以各位，这边未光大不是贬辞，是期待之辞，甚至有一点赞美的意思，凡事要先起于心嘛。

所以，各位如果你读这个咸卦，读完，你说古人好像反对男女双方互相了解谈恋爱，我不认为。你仔细读这个辞，他是希望你们两个交感的，阴阳本来就会交感的，天经地义的事情。男女本来就应该经过交感的过程，而后进入夫妇嘛。所以你看六十四卦的安排，咸卦之后是恒卦。

古人只是不提倡私奔而已，还没有媒妁之言，没有人介绍，父母都还不知道，两个人私下私奔，他只是不希望这样而已。他并不是不希望说，男女有情感的交流，有一场很好的恋爱，他并不是说他不赞成这个。

好，占到了这个四爻动，就是咸卦之蹇卦。水山蹇，四爻动，上卦变水，水山蹇。

如果我们要占运势的话，就是所有的运筹帷幄，这个计划都已经成熟了，现在就要把你们想好的成熟的构想，逐步付诸实践而已。这未，还未，未光大。让它照你如你所想的那样去做，就会有一个圆满的结果，当然这个时间还很长。

如果要占情感的话，你要占说我很爱慕对方，对方是不是也有意思呢？你占到说憧憧往来，朋从尔思，就是说你小鹿乱撞，对方也撞得不得了，两个人围着鹿的栅栏都已经快撞破了。别急，现在接下来是什么？告诉父母，然后双方提亲，然后开始办一场婚宴，然后有情人终成眷属。所以要先守着这个正，才能够得吉。

好，如果要占事情的话，就是一个构想已经成熟阶段，可以依序开始进行。

如果要占人事，这个时候如果说要来调和人事，撮合大家，大家其实都有这个意愿。有这个意愿，我们就来排定一个程序看怎么走。像国际局势这么乱，大家看起来快打仗，我们是不是休兵，我们先来谈个和。

占到这个爻，就是说大家都有这个欲望，好吧，那我们坐下来，我们把它光大一下，我们排出一个光明正大的流程来，让大家都看得到，大家都放心的情况之下，保障彼此之间的安全，那就赶快可以进行，就这个意思。

如果你要占旅行，它就有比较奔劳的象，憧憧往来嘛，奔劳的象。不过旅行愉不愉快？愉快的，朋从尔思嘛，愉快的。说未感害也，就是说在旅途的过程中，当然我们娱乐都要有益于身心比较好，大略就是这个意思。

好，这个就是咸卦的四爻。这一爻我们再强调一下，它非常重要，它讲的就是心的位置，情感的中枢。在咸卦里面用四爻的位置透露出，它在我们的胸中。

好，这一爻讲到这里。