330.咸·卦象和定义

泽山咸

各位好，这一卦我们开始讲下经，下经的第一卦是咸卦。

整部《易经》，上经是从乾坤开始的，所以上经是主要从乾坤到坎离。这整部上经主要是在象征整个天道的造化，天道的阴阳造化的规律，它主要是从乾坤坎离这四正卦作为它的主要的梁柱，就是它主要的构成是四正卦，所以它是主天道。

下经主要是四隅卦，而不是四正卦。所以下经是从艮兑跟震巽作为开始的，少男少女跟长男长女，在先天卦在四隅卦，乾坤坎离是在四正卦。

所以这个四隅卦就是象征四正卦相交之后，它的气越来越分化，越来越杂，所以后天的气，就不如先天的那么的纯良。

然而这只是大略地分，当然六十四卦都是后天的，我们也可以说六十四卦也都是先天的。不过，如果把先天跟后天的气来作比对的话，上经比较类似于先天的气，纯正、没有人欲的干涉。到后天的时候，气比较末端，比较杂。

所以上经主天道，下经是主人道的。上经从乾坤开始，下经是从咸恒作为开始。

各位你看，乾坤其实就是可以比喻为夫妇，一个阳一个阴。下经从咸恒，恒就是夫妇之道，咸就是成为夫妇之前的两个人内心的交感之道，说穿了还是夫妇之道。

不过上经乾坤，乾坤就交感了。下经因为是人道，人不可以强合，做生意也是一样，两个合伙的人，你没办法强合他，这两个人觉得条件越来越相近，他自然就会合作。交朋友也是一样，这叫做人道。如果天道的话就不去管你这些感受，阴阳只要条件许可，它就交合了。

好，我们现在来看咸卦。这个咸字跟情感的感是差不多，但是它下面少一个心。其实咸就是交感的意思，为什么把这个心拿掉？因为感这个字不足以完全代表咸，是因为这个原因，为什么我们待会后面会讲。

咸卦的组成是泽山咸，上卦是兑卦，下卦是艮卦。

各位还记得先天八卦吗？山跟泽是在两个对角线上面的，所以山泽是通气的。各位还知道《易经》的卦例，乾坤在对角线上是通气的，坎离在对角线上也是通气的。那么兑卦跟艮卦在斜角上，它也是在对面的，它也是通气的。

从这个卦象上来说，上卦兑是属阴的，因为它是少女。下卦的艮是属阳的，因为它是少男。整个卦象是男下于女，这个跟上经就不一样。上经，各位乾坤定位，阳的就在上，阴的就在下，乾坤的气自然是这样。但是从人道上就不是这样，这个阳的自己跑到下面去，叫男下女，阳下就阴，然后阴上为了要协和这个刚，阳下为了配合这个柔。

各位还记得泰卦的卦象吗？泰卦的卦象是地天泰，

阴的在上，阳的在下，唯有这样才能够交感。因为阳的气是自然往上飘，阴的气自然往下降，它在这个空间中两个才有一个交感的机会。所以《易经》的易例里面，只要是要交感和合的机会比较多的，都是要阳在下而阴在上。

所以我们光光看泽山咸，不只是它先天八卦通气，另外它阳在下，它阴在上，就更加重了它两个气的相通的这种相吸的感觉。所以它叫做咸，咸就是相吸、相感。

这种阳在下阴在上，各位我们讲这个咸卦是少男少女。另外还有益卦，益卦是长男长女，也是阳在下阴在上。另外还有既济卦，既济卦是中男中女，中女在下，中男在上，都跟这个咸很相似，都是阳可以上升，阴可以下降。

那问题就来了，这问题就是说益卦为什么不叫做咸？既济卦为什么不叫做咸？原因在哪里？益跟既济，它是中男中女、长男长女的组合，咸卦是什么组合？少男少女的组合。

各位，我们从人道上来讲，两个老头子彼此还要相感，这个机会就比较少，因为他不是少男少女那种热情洋溢。

这个咸卦是因为它的组成是少男少女，少男少女情窦初开，所以一有一个异性他欣赏的，那对方刚好也欣赏他，他也刚好欣赏对方的话，这种交感的速度是非常迅速的。所以在《传》里面说咸者速也，咸就是交感速度非常快。

另外，我们从爻的方向来看，各位你会看到泽山咸，初爻跟四爻是相应，二爻跟五爻相应，三爻跟上爻相应，这三对全部都相应。所以咸也有皆的意义，皆是都。

各位，当然别的卦也有这样三组都相应的，为什么又不叫做咸呢？刚刚我们讲过，泽山本来就非常通气，男下于女本来就加速它的交感；再来它是少男少女，交感又更快；再来它三组皆相应。

我们就可以知道，这个卦你里里外外给它看，它就是阴阳的气交感成一团，互相相吸。

各位，这个咸不是恒，恒是已经交感，咸是互相相吸。各位就像什么？像两块超级磁铁，那两块超级磁铁已经摆在相对的位置，它只是还没有啪一下撞在一起而已。它中间的磁力线，如果我们眼睛看得到的话，跟电流一样非常强烈。这两块磁铁不是只有上面磁力线强烈，也不是只有中间强烈，也不是只有下面强烈，整块都非常强烈。

所以咸是交感的意思，而且是交感非常全面，而且是非常的迅速、非常的炙热，所以才叫做咸。

各位，我们这样就可以理解说，为什么咸既然是交感，为什么不叫做感？怎么反而少个心呢？因为这个感只是代表情感的发动，两个人互相地吸引，还不能够代表说它是一个非常全面的概念，因为咸有皆的这个概念在里面。

我们看这个咸卦它的气的这种交感，它是出于一种天性的自然。这种天性自然在人道的第一卦里面出现，表示人跟人的互相吸引，少男少女，他适婚年龄就应该和合成家室，彼此男女之间自自然然会有一场轰轰烈烈的恋爱，这是出于天性，是无法阻挡的。

所以各位《诗经》，《诗经》的第一篇是什么篇？是《关雎》。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”那个好念hào也行，念hǎo 也行。君子求淑女，就是男下于女的这个卦象，它是整个治世之道的开始，也是王道的开始，也是整个人间造化之源。

各位你看天地未生之前，由乾坤来生化天地。这个后天，这些人未生之前，由夫妇的和合来生。

所以在先天的时候，乾坤激烈的交感而生化万物。到后天，也有少男少女的互相吸引，以至于到恒卦的交感，而后才有这些人伦的发生。

这两个互相比，一个是在上经之首，一个是在下经之首，你就知道说，这个天地之间自然有这样的自然发生的事情，是无可阻挡的，只是如何导之以正而已。

所以说，诗三百，一言以蔽之，叫做思无邪。而思无邪的篇首叫什么名字？叫《关雎》。所以《关雎》这一篇是攸关于人道之大则，所以把它放为首篇，这有机会讲《诗经》首篇的时候我们再来深入。

另外，咸卦的卦象，上兑下艮。上兑就有喜悦的意思，喜悦的意思就是我们喜欢一个人，自然是内心有一种喜悦，因为有这个喜悦才会交感嘛。如果你是厌恶的，你自然就不会交感。可是，你有喜悦就随便交感吗？那就跟乱交是一样意思了。

咸，它可取之处是什么？它下卦有一个艮。艮是什么意思？艮是止。止是什么意思？就是有节度。就是这一个男的，是一个老实的人，是一个发自内心的诚恳的人。他喜欢这个上卦的少女，上卦的少女感应到他的这个心意，她也非常的愉悦、非常的喜悦。所以这形成少男少女的交感，而且这个交感是止于至善的，下面有一个艮，艮是止。

我们也可以把上卦的兑比喻为情，下卦的艮比喻为性。情的发动不违于性，这个就是我们教禅学的时候，一直在教育的内容。

所以咸卦它不止是讲男女，它也可以比喻为君臣，它也可以比喻为朋友，它可以比喻为两个合伙人之间的关系，都可以类比的。

也可以比喻为性情，性跟情之间就是一种交感的关系。它是一个转换的关系，一个静止跟一个发动的关系。

凡有发动不违于内在的这个本真，就是这个咸的卦象。好像少男少女两个人互相有了情爱，然后慢慢慢慢越来越亲近，动而不越礼。然后媒妁之言，而后结为夫妻，这个过程就是整个咸卦的过程。

所以咸，你要看一开始稍微有点意思，再来慢慢有点交往，再来深入到他的这个肺腑，到他的内心，再来化为媒妁之言，而后才会结成夫妻。这整个卦的六个爻，它就是以男女作为比喻，但是它其实指的不是只有男女，当然包含男女。

好，咸卦它的内互，各位每一卦，任何一个卦的中间的互卦都是不可忽略的，因为它有含着一个它内在的本质。就是它外在看起来是这样，它内在含有一个你看不见的东西。就像一个人看起来很庄重，其实他内在很狂野。那你怎么知道呢？因为你从互卦里面，就可以看到这个人的内在是什么。

就像一个公司看起来很赚钱，内在其实很腐败，你怎么知道？从内互。内互，各位就是从二三四五爻，我们另外把它互成两个三爻卦，组合起来就会变成互卦，这个各位我们讲过了。

咸卦互卦为什么呢？就是姤。

各位，姤也是阴阳交合的卦，所以它更加地加深了咸卦互相交感的气质。它不是外面交感而已，它里面也要交感。

天风姤， 我们说邂逅邂逅，邂逅什么意思？有一点巧遇，没有经过长时间的理解跟交往，它就结合了，这有点像男女的邪淫杂交之类。所以它的内在含藏着，虽然它的上卦为兑下卦为艮，可是它中间却含藏着这样的一个卦。

所以，咸是感没有错，感有正有邪，而在咸卦里面都有可能发生，它可以正它可以邪。各位，就像一个人，他要不要正，他要不要邪，完全是他自己的内心所决定的。

好，我们看咸卦的定义。咸卦的第一个定义就是感，情感的感，感觉的感，交感的感，感应的感。它就是像两块磁铁，因为它的异性的关系，然后各种局势都促成它要强烈地吸引在一起。

各位，什么叫感？还没在一起，吸引，我们现在讲吸引，互相吸引，所以叫做感。从人来说，就是情的动，少男少女的两情相悦。这两个人还没有真正在一起，可是眉来眼去，彼此非常的喜欢对方，这个状况下就叫做感，如果是结婚了那就不叫做感了。

既然是情之动，交感就有所谓好跟不好。是好的话就成佳偶，是坏的话就会成怨偶。所以占到咸卦，我们还没有看内容，我们也不知道它这一感是好还是坏。

就是我现在碰到一个对象，他对我到底有没有意思？我来占一卦，占到咸卦，那固然是有感，对不对？可是，这个感到底是感于正还是感于邪？不知道。到底是走向咸还是走向姤？不知道，那就要看它动哪一爻。

另外，咸这个字有皆的意思。皆就是什么？全面的意思。好像两个磁铁相感，不是哪一块磁铁有吸引，想要吸引对方而已，不是的。它是都，两边都，所以男的也吸引女的，女的也吸引男的。

如果我们占合伙，因为咸不是只有男女，各位不要一直误以为男女。如果我们占合伙，我们占一个说这个合伙会不会成？我们占到了一个咸卦。

假设是咸卦四爻动，就是双方意愿都非常高，为什么四爻动非常高？我们讲到四爻再来说。咸卦就是已经有意愿了，至于后面是凶是吉？那就要看它的内涵，看它怎么动法。

好，我们看咸这个字。咸这个字，它有一个“戊”，再来有一个“一口”。

戊是什么意思？戊就是土的意思，中和的意思。所以咸卦是圣人希望你的交感是发乎情，止乎礼，所以叫做中和。中和就是阴阳之交感，顺序而行的，不是勉强的，不是将就的，不是错乱的，所以它有一个戊字。

再来，有一个一口，这个一口什么意思？各位，如果你拿过户口名簿，我不知道内地户口名簿怎么样，我们台湾叫做户口名簿。户口名簿是以口算的，所以叫户口嘛。你们家有几口人？哦，我们家有九口人，那个口就代表人。

所以交感之后，跟人生的这种传衍后代是有关的事情，所以咸的目标就是要生成化育。下经从咸恒开始，是从男女谈恋爱到结为夫妻作为开始，所以这个交感最后就是希望能够传衍人类，能够传衍他的子孙。咸卦攸关于人生继续的这个大事，人类文明能不能存在？跟这个咸有关。

所以各位，这个咸不是什么坏事，天地之间本自有之，从乾坤开始就是有了，只是如何让它导之以正而已。

所以咸攸关于中土，攸关于阴阳和合的循序渐进，攸关于人口的传承，而且它是放诸四海皆准，所以叫做皆，咸者皆也。

还有这个咸是各种感应。你也可以说是天人之间的感应，你可以把上下卦彼此的相吸感应，比喻为一个人他所作所为，他充满着诚敬的心去祈祷，去祷告。他跟神鬼之间的感应，都是发于你的内心，发于你的精神，而与天地之间的阴阳互相的交感。

各位，我们像《易经》的卜筮就是，就是人诚敬下来的时候，就是下卦的艮。当我们诚敬下来的时候，三个爻都与上卦相通。

一个人内心静下来，诚敬下来的时候，无杂思的时候，他占卜为什么会准？因为他的信息来自于阴阳造化之神，所以它会准。可是如果你内心没有诚敬，下卦就不是艮，那就不是咸。有的人准，有的人不准，这是为什么？乱占。没必要也乱占，心里怀疑也乱占，充满着私欲也要乱占，那天人之间的感应就会中断。

谈到天人之间的感应，它其实就是暗喻一种因果关系。我们做什么事得什么果，做善的人，天就降祥瑞；作恶的，天降就降灾殃，这就是人跟天的交感。

所以咸卦不要误会它专讲男女跟夫妇，并不是这样。只是任何两者之间的这种因果交换、交互的关系都叫做咸。

好，我们这一节就讲到这。