卫灵公第十五 ⑭-⑮躬自厚而薄责于人，则远怨矣

《论语》卫灵公第十五 ⑭-⑮

⑭子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

⑮子曰：“不曰「如之何，如之何」者，吾末如之何也已矣。”

子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。这里讲了厚和薄之间的关系，厚和薄放在什么事情上？ 放在责备这件事情上产生了对比，我们对自己的责备要多一些，对他人的责备要薄，也就是少一些。这样的结果，抱怨、怨恨就会离我们越来越远，变得越来越少，我们来举个几个例子，这句话就会变的很好理解。

比如说在企业当中，发生了一件事情，工作上出现了一个失误，通常我们都是责怪他人，你看看你没有做好，你看看哪个同事没有做好，你看看领导没有给我说清楚，你看看这是外部环境导致的结果，这个就是厚责于人了，我们把责备、责怪更多的都是放在他人身上，反过来就不一样了，厚责于己，当发生了一件事情我去思考，我哪里做得不好，才导致这件事情有这样的结果，你不会去抱怨他人，也不会去抱怨那个事情，而是反躬自省，看看自己哪里做得不足。

再举个例子，在家庭教育孩子当中，也是一样的，孩子学习不好，我们就开始责怪他，你看你怎么这么笨，你看你怎么这么不努力，你看你的成绩怎么总是在后面，这个时候你看我们自己在责备的过程，就已经在抱怨了，而且也让孩子让对方生起了这种怨恨之心。

厚责于己，就是反过来思考，当孩子学习不够好，我们就开始思考，是不是我的家庭教育还是不够好，是不是我陪伴孩子的时间不够多，是不是我没有给他正确的引导才导致孩子学习不好，你看当我们这样的思维，整个人就会变的积极向上，会想办法解决问题而不是抱怨。

当我们厚责于人的时候，其实就是在抱怨，在抱怨的时候就是不停地找借口和理由为自己开脱。 这个时候实则它是消极的思维，这种消极的思维就会让我们不去主动地发现和解决问题，而当你思维转过来厚责于己，薄责于人，我们就会想既然是自己还有哪里不足，就开始想如何去解决这个问题，如何让这个问题减少发生。我们没有抱怨的心，也不会让别人产生抱怨的情绪。

否则发生一件事情就变成了互相指责，比如说我们在指责孩子学习不好，他心里可能不敢说，他已经产生了抱怨，或者他的内心其实正在指责着我们，只是他不敢讲，比如说我们做领导和员工之间也一样，当出现了问题，我们只是责备他，其实他心中也是责备着我们，只是他不敢讲，如果是同事之间那就互相指责了，夫妻之间就互相指责了，我们和客户和朋友之间都会互相指责。

因为出现一个事情，你责怪他，他就怪你，互相指责。这种怨恨就会彼此加深，变得越来越强越来越大，所以在生活当中，我们要懂得这个道理，每当遇事情的时候，懂得看看自己，还哪里有不足，而不是一味的责怪他人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。离怨恨会变得越来越远，但是不是没有怨恨。《中庸》的另一句话讲了，正己而不求与人，则无怨。上不怨天，下不尤人。当我们懂得去正己的时候，不去要求别人，这个时候就没有怨恨了，而这里的责是指的什么呢？对方不足对方做错了，才产生了责备，观过斯知仁矣。明明这个地方，对方做的是有所不足的，所以才涉及到责备，但是即使他做的错了，我也能理解他的过错，我也懂得去包容他，这个时候彼此的抱怨就会变少。

子曰：不曰「如之何，如之何」者，吾末如之何也已矣。这句话很有意思，孔夫子讲了一句话，不曰「如之何，如之何」者。不去说，不去想，怎么办，怎么办的人，我也拿他没有什么办法，我们看看生活当中，是不是很多人都这个样子啊，他自己不会说也不会想，我该怎么办？我该怎么办？我们拿这样的人又有什么办法呢？

这里讲的是一种主动思考的思维方式，我们和上一条《论语》连在一起看。抱怨的人遇到问题开始责怪他人，这个时候就会反而生起更多的抱怨，而一个积极思考的人不是这样的。遇到问题的时候，他厚责于己，薄责于人，我自己在想我还哪里做得不够好，既然这个事情已经发生，抱怨又有什么意义呢？

我要怎么去解决当下的问题，所以你看积极向上，我们才可能找到解决问题的方法。如果我们思维只是不停地抱怨，他是不会想着如何解决问题的，我们可以观察自己过去的思维，也可以观察身边一些消极的人，比如他抱怨生活，抱怨爱人，抱怨孩子，抱怨领导，你问问他，你想怎么办呢？他没想过。他没有想过下一步该去怎么解决问题，所以他就停在了抱怨当中不停地去苛责于人，而不会求诸己。

而一个积极思维的人，他在想这件事情该怎么解决，该怎么往下发展，他不会停留在抱怨当中。所以我们看这句话，是上一句的延伸，你如何才能远离抱怨呢？就是当遇事情的时候，我们去责备自己，看看自己哪里有不足，这个时候我们接下来就会思维，如之何，如之何。我要怎么办？我要怎么解决这个问题？

比如说孩子学习不好，我们就要思考了，他为什么学习不好呢？是因为他已经很努力，只是他的聪明才智跟不上吗？那就说明他没有这方面的天赋，我看看他有没有其他的爱好。他学习成绩只要过得去，再找一个爱好，所以说开始成绩也并不是唯一的出路，我们还要去观察，是因为这个孩子挺聪明的，但是他并没有用心努力的学习，所以导致他的成绩不好，抱怨是解决不了任何问题的，只会让我们产生更多的烦恼。而积极的思维，是在想如之何，如之何，为什么会这个样子，我该怎么去解决问题。

再比如说，当我们生意出现了困顿，你看消极的人就抱怨，生意这么难做，因为疫情来了，大环境不好，所以导致我生意不好做，而积极思维的人就会想如何突破现在的困境，既然情况已经到了这里，很多事情是我们无法改变和扭转，那我们就思考当下还能做什么，手里现有的资源，可以从哪里让当下的困境变得更好一些。

再比如说感情也是一样的，说两个人的感情出现了一些隔阂。抱怨的人就会指责他人，你看他每天也不回家，是因为他赚的少，他脾气大，所以导致我们感情不合，而积极的人不是这样思考问题的，首先他厚责于己，看看我自己是不是哪里做得不好，所以才导致他不愿意回家，有事情不愿意和我交流，既然情况已经是现在这个样子了，我要如何解决当下的困境而不是停在原地不停地抱怨。

再举个例子，比如说爱人不愿意和我们讲实话，一般人就会苛责于他，你看都怪你，你这个人不诚实不诚信，为什么有话不能直讲，为什么不能诚实地对我说，而厚责于己的人不是这样思维，他为什么不爱跟我讲实话呢？是不是因为他讲实话我接受不了呢？是不是因为他曾讲过，但是我并不能接受，反而不停地去反驳他，认为他说的有问题。从那以后他就开始不讲实话了，因为他觉得讲一些花言巧语我更开心。

所以整个这两句话我们放在一起，孔夫子告诉我们，当你遇到一件事情该如何思考，该如何去解决当下的问题，无论遇到任何一件事情都如此，我们先厚责于己，薄责于人，首先要做到的是远怨，如何远离抱怨？我们看看自己哪里有不足，不要停留在抱怨的思维当中，接下来去思考，如之何，如之何，我要怎么办，我要怎么解决当下的问题，事情已然发生，抱怨是没有意义的。我们只有积极的思考，想怎么办才能走出当下的困境。