心灵成长|张维迎：支配世界的不是既得利益，而是思想

知名经济学家张维迎坚信，思想、理念是非常有力量的，今天就让我们一起聆听张维迎教授关于理念力量的深入思考。

经济学有一个基本假设，用中国人的话讲就是“屁股决定脑袋”，说的更直白一点就是，你处于什么样的位置就说什么样的话，做什么样的事。而我要说的是“脑袋可能指挥屁股”，你有什么样的想法会影响你说什么样的话，做什么样的事情，甚至决定你将处于什么样的位置。

在传统的经济学里，我们讲人的行为是由利益支配的，而且每个理性人都知道自己的利益是什么，所有人的行为都可以从利益最大化的角度给出一个合理的解释。在我们研究社会变化时，按照这个假设，所有的社会博弈都是利益的博弈，社会变革其实就是一种利益战胜了另一种利益，或者是在权威人分析了变革的成本与收益之后，得出的一个非常理性的决策。

但是，如此一来，我们就面临一个困惑：按照经济学假设，每个人的利益自己都知道，每个人的行为都是理性的，我们就没有办法解释人类为什么会犯错误？事实上，人类犯了很多错误。

其实，支配世界的不是既得利益，而是思想

人类历史上很多变革，不是一种利益战胜另一种利益，而是一种思想和主义战胜另一种思想和主义，或者新的理念战胜了旧的理念。许多变革表面上看似乎是利益的胜利，实际上是理念的胜利。比如中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命，并不是农民的利益和工人的利益战胜了地主的利益和资本家的利益，而是马克思主义战胜了其他的主义。

为什么理念如此重要？理念和利益究竟有什么关系？简单说，利益本身是由理念构造的，也就是说，尽管每个人都在追求自己的利益，但利益本身并没有一个明确的、客观的标准，而是依赖于我们通过什么样的思想、什么样的理念去理解它。

还有，人们的利益不仅仅是物质利益

这一点非常重要。长期以来，利益的概念在经济学里定义得比较狭义，即指物质利益。这样的理解是非常有局限性的。人们的利益不仅仅是物质利益，我们还有很多非物质的利益。这些非物质的利益对理念的敏感程度更高，好比说我们生活在社会中，要重视我们的名望，因为别人怎么看待我们很大程度上会决定我们的幸福水平。

再者，理性应该是欲望的主人，而不是奴隶

经济学讲的理性，我们叫工具理性，简单说就是人的目标是给定的。理性意味着我们尽量选择最有效的方式满足这个目标，最大化我们的偏好，最大化我们的效用。在这个意义上，理性只是欲望和情感的奴隶，在制定人的目标方面没有什么大的作用。

我认为人作为理性存在物最重要的是目标理性，也就是说我们究竟应该追求什么，而不应该追求什么。人作为动物有很多欲望，哪些欲望应该满足，哪些欲望不应该满足，这是人区别于动物最重要的东西。根据康德解释，理性就是帮助我们选择目标，理性应该是欲望的主人，而不是欲望的奴隶。

最后，思想市场的自由引导社会进步

理念既然如此重要，那么它从哪儿来呢？答案是，理念来自思想市场！所谓思想市场，就是不同的观点、信仰、理念、学术思想、主张可以同时并存，而且它们之间可以有平等和自由的竞争。

总而言之，思想、理念是非常有力量的，而只有自由的思想市场，才能为我们的改革创造新的思想和理念。

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