解惑001丨不想孩子输在“起跑线”上，作为家长应该知道的“早教”

各位家长朋友，大家好。我下面就早教的一些问题，给大家做一点交流。对孩子教育的重视应该说是全社会所有的家长都非常关心的问题，那么对孩子如何进行早教，我就这个问题给大家做一点交流。

关于早教我要问大家，他的目的是什么，我们为什么进行早教，实际上不管什么形式的早教或者早教有什么样的内容，他的目的就是通过熏习，在孩子心灵里边种下一个好种子，这个好种子将来会萌发。比如说我们给他读经典，读论语、读大学、读唐诗宋词等等，实际上这些经典孩子经过学习以后，他也不一定知道什么意思，但是他记下来有这个印象，长大了以后他真正学唐诗、宋词的时候，可能这个种子就会萌发，他就会特别喜欢；比如说经典的诗词，或者说历史上传世的经典所传达的智慧，他会觉得非常亲切。所以我觉得早教就是熏习，特别重要，就是我们通过学习给孩子心灵里面种上非常好的种子，这些好的种子将来长大了以后一旦萌发，就会变成参天大树，对我们孩子的成长特别有用。

然后通过早教来培养孩子的好习惯，塑造好的行为。这个好习惯和好行为，是需要在小的时候都得到培养的，那么我们在早教的时候对孩子进行非常好的行为培养，有了玩具给大家分享，这是分享的一个习惯。比如说吃饭的时候给老人让座，给老人拿东西，这是个敬老的习惯，遇到什么事发生争执的时候他能控制自己的情绪，这是自我管理的习惯，遇到什么事情他能听得进去别人讲道理，也是个好习惯。我举这个例子就是说我们通过早教，在孩子小的时候要形成一系列对他将来成长的好习惯，比如按时写作业，到了晚上一到时间孩子就自觉的坐在小凳子上去写作业，写几个字或者翻翻图画看看书，这是好习惯。就这种好习惯他长大了上学之后对他非常有用，这个时候孩子长大了你都不必要非得通过外在的力量强迫，让孩子非常痛苦，就是家长的压力也很大，心力交瘁，因为小的时候好习惯已经培养出来了。那么我们老说，我们希望孩子品质特别好，这些东西他也是在小的时候慢慢培养的。比如说有分享的意识，帮大人做活、做一点事情，就这些东西等等，比如说自己穿衣服或者说自己生活的一个照理、照量，这都是一个好习惯。

说到这里以后我就给大家讲这个早教非常重要，那么我们无论是在孩子心灵里边种下一个好种子，孩子将来成长的时候，好种子在因缘成熟的时候、条件成熟的时候萌发出来，长成参天大树，让孩子成长为一个特别有用的人才，形成一个好习惯或者好的行为方式，这些东西都是在早教的过程中要完成的，所以这是给大家交流一个。

现在关于早教，有些人也问我，比如就现在的读经班问题。现在有些家长也知道了，说孩子小的时候我们多让他听点经典，通过国学机或者通过一些现在的电子设备学一点，读读论语、弟子规、三字经等等，而且大家知道现在学校里面也要求，问我对这个事情怎么看。我这里顺便给大家做个交流，读经非常重要，我们在孩子心里面种什么，给大家说一下。孩子心灵是一块地，我们在任何一块地里边，要把杂草控制住，种好的庄稼，这个土地才能丰收。那么心灵这个土地是一样的，我们对孩子进行早教的内容，其实就是让孩子的这个心灵的土地去种东西，一定是对孩子的身心健康发展有益的东西，我们称为庄稼，要少给他种杂草，尽可能不要种杂草，也就是说我们对孩子进行早教的时候是有选择的，是一定有利于孩子身心健康和长久发展，把这些东西在孩子从小耳渲目染的过程中给他种下去。所以读经从这个角度讲就很重要，因为这些经典毕竟是几百年几千年证明的，在人类的历史上经历一些检验的那些经典或者那些智慧，如果我们拿着这些东西，在孩子心里面进行学习，让孩子听一听，那么这个时候就像你在孩子的心田里面种了很多好的种子，将来会长成好的庄稼，这个对孩子发展特别有用，所以这个读经班对孩子来讲特别有用。

下面这个读经应该注意什么。孩子的成长，比如说从一两岁，慢慢四五岁、五六岁，读经如果单纯的背，在一定时期或者孩子听一听有用，而且我还告诉家长，孩子是不是一定会背？不要强求的，只管听就行，而且一历耳根永为道种，什么意思呢？他只要听进去了，唐诗宋词好东西，他只要听了那么对他心里面就会产生影响，这个种子就播下去了，将来这个种子什么时候变成一个好的庄稼或者参天大树，那个以后慢慢他的机缘到了就会，所以不要强迫孩子，会痛苦。“读经的时候只要去背就行了，不必要给孩子解释”，注意这个观点大家要警惕，如果纯粹只让孩子背的话时间长了的话，小孩会产生厌烦。他不了解什么意思，只是机械的背诵，一旦让孩子产生厌烦了，让孩子产生心理的压力了和拒斥感了，他要讨厌了，这对孩子的教育非常不好，而且他产生这个厌烦感之后，比如他的高考要考国学、考四书五经、考到德行，结果他长大了真正接触这些东西的时候，因为他小的时候产生了一些厌烦感，这个时候对他的成长和学习非常不利。所以我们小的时候不要给他压力，让他听一听就特别好，熏习熏习。另外在成长到五六岁、六七岁之后，稍微大一点了，是可以结合孩子的实际的状态，做一点解释的。你比如说我们读孔子的《论语》：“学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎。”那么“有朋自远方来，不亦乐乎”这个事，你会发现有的小朋友可能比较关注自己，但外边有新小朋友来的时候可能就不高兴了，以为抢他的玩具或者说他会争宠，这个时候你就可以告诉他，当别的小朋友来的时候叫“有朋自远方来不亦乐乎”，那么我们要对新朋友的加入，对陌生小朋友要很友好，要爱护大家，要一起玩。实际这个小孩六七岁、七八岁是可以有这个认知能力的，也是可以这样去教育的。

你再比如说孩子大一点，上了小学以后，我们说“君子务本，本立而道生”，这是孔子的学生有若说的话。那么君子务本，我们可以告诉孩子，上学的本是什么？什么是个好学生？你要告诉他，那学生就知道我们一个好学生肯定上课要好好听课，老师布置的作业要完成，这就是他的本，要去思考老师的任务，要积极参与等等，这是一个好学生的本，那么到了家里面我是个孩子，什么是孩子的本？那么对父母的辛苦要体谅，对爷爷奶奶外公外婆要敬重等等，适当的一点家务力所能及的就帮着家里做一点，这就是作为孩子的本。当然了如果到了社会上去，我们作为一个公民的本是什么？对别人很友好、与人为善、热情打招呼等等。我举这个例子，就是小孩到了一定年龄以后，或者10岁8岁上学以后，这些东西他可以不必要非得死记硬背，他是可以结合他的状态做理解的，这一理解之后孩子就会受用，待人特别有礼貌，得到老师的喜欢，同学也很赞成，那这个时候他的生活环境会越来越好，越来越自信，人际关系会越来越好，这个时候就会对孩子的成长产生一个正向的激励，孩子就从这种欢喜自信、从良好的生活状态里面发展的越来越好。

我们讲当前的读经班，读经班是好事，我们给孩子在心田里边种好种子，种经历起历史文化检验的、对孩子成长有益的那些好东西，但是不要给孩子压力，他听就行了，能背更好，不能背也不要紧，而且随着他年龄的增长到了哪个阶段，要适当的结合这个孩子的年龄做一点解释，这个解释目的是什么？让孩子受用，而且让孩子产生对这个经典的喜欢，这个时候孩子会越来越喜欢这些好的东西，而且越来越从中间受用，这个时候就产生对孩子一个正向的激励，这个时候实际上对孩子的成长是最有意义的。

总体来讲，给各位家长朋友做交流，就是早教还是很有必要的，那么很多孩子玩耍的时间或者休息的时间可以听一点好东西，在孩子心田里面种好种子，培养孩子的好习惯、好的行为，然后多听一点经典是一件特别好的事，不光是将来考试需要，而且对孩子的品格智慧的开启都特别有用。那么随着年龄的增长，我们还可以给孩子适当做一点解释，以适合他的年龄阶段，让孩子受用，让孩子从中得到指导，让孩子生活更好，他的学习方面都更好的得到正向的激励，这个对孩子的发展是特别有用的。以上的分析的，供大家参考。