《岭南的乡愁》第四十四集（作者：盛慧，朗读：李建平）

                       岭南的乡愁

                    【佛山古村落】

佛山人对传统文化孜孜不倦的守望，对本土文化发自内心的热爱，使许多历史的印记得以保存下来。时至今日，河涌交错的佛山大地上，依然保存着许多古老的原生态村落，村民们也依然沿袭着世代相传的习俗，可以说，这些古老的村落正是佛山精神的初地，这些古老的村落正是佛山人乡愁的居所。

第七章  古风犹存惹人羡

在这些古老习俗中，体现出佛山人两种心态：一是对于天地万物常怀感恩之心；二是对于幸福美好生活的朴素追求。

       “塘边塔影印清波，火月争辉灿临河，丹塔腾龙奔玉宇，蟾宫明镜照红罗。”在南海松塘还保留了中秋夜烧番塔的习俗。“烧番塔”的起源民间有多种说法，有传是为纪念清代抗法将领把逃入塔中的“番鬼仔”(法国侵略者)烧死的英勇战斗，有传是纪念元朝末年汉族人民为反抗残暴统治者，中秋起义时举火为号。现在是为祈求吉祥和来年丰收。

       火代表着温暖、光明和希望，用火来驱邪去晦的习俗，由来已久。《中华全国风俗志》卷五记载，“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一园塔形，有多孔。黄昏时于明月峡置木柴塔中烧之。伺瓦片烧红，再泼以煤油，霎时四野火红，照耀如昼。直至深夜，无人观看，始行泼熄，是名烧瓦子灯。”

       番塔一般用砖头或瓦片砌成，围叠而上，塔身逐渐收小，最后封顶而成，下面有几个口，是用来塞入木柴、稻草烧塔用的。烧番塔一般都是在中秋的晚上，烧的时候经常会在塔上撒上些木糠或禾秆草(稻草)之类，让温度更高，还可以往上面撒些粗盐，爆裂后绽发出无数的小火花，最后柴火燃尽后整个塔身都烧得通红，沉淀了很多火花时，突然就用扇子向塔口扇风进去，火花就会从塔周围的洞散发，最后向塔顶集中喷涌而出，“火烧番塔年年红，火树银花不夜天”，壮观之至。

       除了松塘村、蔡边村，丹灶镇仙岗村，一些分散的小型村落也保留了“烧番塔”这项传统民俗。烧番塔是祈求风调雨顺、生活兴旺的重要仪式，火苗越大预示着生活越兴旺。每年砌番塔都用新砖，而且每年的番塔都要砌得比头一年高。意为一年胜似一年。 

       里水的赤山村对火同样热爱，一团熊熊灼灼燃烧的火焰，看上去，都让人心惊肉跳。但是，在这里却有一样传统的习俗——跳火光，就是要从烈火中跳过，这是勇敢者的游戏。他们相信，跳过火光可以烧走身上晦气，寓意新年红红火火。这一习俗始于清朝乾隆年间，至今已延续了三百年。

       “行神”是佛山地区的一项祈福活动，高明荷城塘肚村元宵习俗“行神”延续385年，习俗源于明末塘肚村村人严学思当年赴京应试，路遇“岑圣王之神位”得以高中进士，为拜谢神恩，严学思衣锦还乡后，修建岑圣庙供奉岑圣王牌位，日日香火，年年岁祭，并定下每年元月十五为全村祭拜、游神日。由该村去年新婚男青年到庙内把“岑圣王”（村民称“大王公”）的銮驾一起抬出，开始了一年一度的“行神”活动。和很多村落不同，高明榴村却是晚上行神，村里曾流传着一句谚语：榴村行夜色，瓦沿水滴滴，关门避亲戚。意思是：榴村“行神”在农历二月十五日晚上，当天通常是春雨绵绵，屋顶的瓦边雨水不断地滴下来。当天热闹，亲戚朋友都来聚会，客人太多了接待不了，要关门避亲戚。

       佛山大地上的古老习俗之多，实在不胜枚举，但是不管是怎样的一种形式，体现的都是对风调雨顺、五谷丰登、身体健康、万事胜意的祈盼。时代在变迁，但是有些东西，却是永远改变不了，正是这些古老的习俗，揭示了佛山文化的特质，千百年来，一直温暖着佛山人的心扉，成为了佛山人身上独特的文化印记。