千古春风先生解译《文心雕龙•辨骚3》

千古春风先生解译《文心雕龙•辨骚3》
原文
固知《楚辞》者体宪于三代，而风杂于战国，乃《雅》、《颂》之博徒，而词赋之英杰也。观其骨鲠所树，肌肤所附。虽取熔《经》，旨亦自铸伟辞。故《骚经》、《九章》朗丽以哀志，《九歌》、《九辩》绮靡以伤情，《远游》、《天问》瑰诡而慧巧，《招魂》、《大招》耀艳而深华，《卜居》标放言之，致《渔父》寄独往之才。故能气往轹古、辞来切今、惊采绝艳，难与并能矣。

固知《楚辞》者体宪于三代------体宪：写文章的方式、法则。 三代：夏、商、周。 我们原本都知道《楚辞》由来是依据综合夏、周、商三代写文章的标准方式法则而创作，
而风杂于战国-----后来分散杂乱而衍生出各种各样文体的出现那是到了战国时期了，乃《雅》、《颂》之博徒-----博徒：博：大通也，指最高的精通。徒：学习的人。 《颂》：以歌形式进行创作的赞扬文体。 《楚辞》的写作是《雅》和《颂》深入学习的人总结写文章的方式、法则而成，而词赋之英杰也。-----词赋：指文章。 英杰：文思杰出卓越的人。 那文章是才情文思卓越的人创作出来的呀！
观其骨鲠所树，肌肤所附。----骨鲠：骨骼，骨架。 我们察看《楚辞》文章中的骨骼树立，肌肤都附着在这骨骼之上，有血有肉而饱满圆润。
虽取熔《经》----虽然这些都选取，熔炼于《诗经》中的各种写作风格和表达方式方法，
旨亦自铸伟辞----旨：目的。 辞：文辞文章。 最终的目的不过是为了自我铸造成卓越、宏大的文章。

故《骚经》、《九章》朗丽以哀志-----朗丽：朗：高洁。高朗令终，保持高洁的名声而死。 丽通“罹”lí ：愁也，忧虑。 哀：哀伤、哀切。 所以我们来分析察看《离骚》和《九章》的文章中为了保持高洁的名声而忧虑，使得人的志向哀切。
《九歌》、《九辩》绮靡以伤情-----绮靡：浮艳华丽。 伤情：伤，损害。情：真实情节状况、本性。 《九歌》和《九辩》中为了保持浮艳华丽的描绘而损害写文章原本需要的真实状况介绍。
《远游》、《天问》瑰诡而慧巧------瑰诡：奇特诡异。 慧巧：慧：儇xuān也。轻薄而有小聪明。巧：虚伪。 《远游》和《天问》中为了保持奇特诡异而轻薄耍小聪明又虚伪。
《招魂》、《大招》耀艳而深华-----深：表示程度的虚字。 华：奢侈，浮华。 《 招魂》和《大招》中为了保持光耀华艳而极度的奢侈 。
《卜居》标放言之-----标：表明。 放：逐也。驱逐、流放。 《卜居》表明驱逐流放时怨愤的话。
致《渔父》寄独往之才-----致：到。 寄：传达心意。 独往：意思指不与人为伍，超凡脱俗。 到《渔父》传达心意表明自己是超凡脱俗的人才。
故能气往轹古、辞来切今、惊采绝艳，-------气：怒也，愤怒之气。 轹：碾压，欺压，欺凌。 切：与…相一致，这里指不切实际。 惊：出人意料之外。 绝：断、尽，灭绝的意思。 所以写这些文章的作者怒气之大能力压古人，这文章不切实际和如今（作者时代）能比，出人意料之外的文采灭绝了文章原本应该拥有的美丽本质，
难与并能矣-----难：苛责、质问。并：相同。能：本事，本领。 质问这屈原怎么能和写作标准《楚辞》的作者相同而论本领呢？