诗经112·国风·魏风·伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮，不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮，彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！
砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！
砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！
这是一首嘲骂统治者不劳而食的诗，可谓是《诗经》中最有反抗精神的诗篇了，和《硕鼠》堪称反剥削反压迫的姊妹篇。不患寡而患不均，不患贫而患不安。哪里有压迫哪里就有反抗，不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。在苦难泥沼中挣扎的被剥削者开始有了觉醒意识，这些愤恨的奴隶们向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆发出了铿锵有力的正义的诘问，这些发自灵魂的拷问大概是我们的祖先最早追求自由公平理想的萌芽。只是，他们还要在历史的长河中艰难跋涉近3000年，要亦步亦趋、一路辗转地走过漫长的封建社会，才能望见现代文明的曙光。