魏风·伐檀
坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
不狩不猎,胡瞻(zhān)尔庭有县貆兮?
彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。
不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?
君子兮,不素食兮!
坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗。
不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?
彼君子兮,不素飧兮!
词句注释
坎坎:象声词,伐木声。
寘:同“置”,放置。
干:水边。
涟:即澜。
猗(yī):义同“兮”,语气助词。
稼(jià):播种。
穑(sè):收获。
胡:为什么。
禾:谷物。
三百:意为很多,并非实数。
廛(chán):通“缠”,古代的度量单位,三百廛就是三百束。
狩:冬猎。猎,夜猎。此诗中皆泛指打猎。
县(xuán):通“悬”,悬挂。
貆(huán):猪獾。也有说是幼小的貉。
君子:此系反话,指有地位有权势者。
素餐:白吃饭,不劳而获。
辐:车轮上的辐条。
直:水流的直波。
亿:通“束”。
瞻:向前或向上看。
特:三岁大兽。
漘(chún):水边。
沦:小波纹。
囷(qūn):束。一说圆形的谷仓。
飧(sūn):熟食,此泛指吃饭。
《伐檀》一诗出自《诗经》,为《国风·魏风》的一首,是魏国的民歌,共3章,有27句,较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满,是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗,是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。
精讲
一、为什么以“檀”、“辐”、“轮”比兴?
“射”、“御”在儒家文化中的重要地位
“礼、乐、射、御、书、数”,合称“六艺”,其中“射“、”御”是儒生修行修炼非常关键的技能,”射“指弓箭,“御”指驾车,车文化在儒家文化、先明文化中具有重要地位,是贵族礼仪的入门修行,往往也是具有贵族身份的人贵族修养、贵族技能的展示。
二、谁在讽刺?
贵族阶层中最低的阶层:士阶层,他们傲王侯而讽天下。士阶层有贵族的修养和技能,但又处于贵族最底层,所以他们不直接对王权进行批判,更多是间接的讽刺。
《东周列国志》中:文侯思中山地远,必得亲信之人为守,乃保无虞。乃使其世子击为中山君。击受命而出,遇田子方乘敝车而来。击慌忙下车,拱立道旁致敬。田子方驱车直过,傲然不顾。击心怀不平,乃使人牵其车索,上前曰:“击有问于子,富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方笑曰:“自古以来,只有贫贱骄人,那有富贵骄人之理?国君而骄人,则不保社稷,大夫而骄人,则不保宗庙。楚灵王以骄亡其国,智伯瑶以骄亡其家,富贵之不足恃明矣。若夫贫贱之士,食不过藜藿,衣不过布褐,无求于人,无欲于世,惟好士之主,自乐而就之,言听计合,勉为之留。不然,则浩然长往,谁能禁焉?武王能诛万乘之纣,而不能屈首阳之二士,盖贫贱之足贵如此。”太子击大惭,谢罪而去。文侯闻子方不屈于世子,益加敬礼。
所以此诗并非伐木工人所作,而是士知识阶层借伐木工人所言进行的讽刺式批判。
这几日一直在外走马观花,看到先生更新了课程,每每心急难耐,终还是管住了小手。每次听先生讲课,虽不至于净室焚香,但一定要寻一处安静的独属于自己的空间。先生的课,非沉静不可听兮。我也是主题先行者之一呀😓原来,以儒家小六艺之车文化起兴的《伐檀》,不是伐木工的劳动号子,而是贵族低阶士之咏叹;原来此魏非彼魏,此涟猗也非彼涟漪,是一个美丽的嬗变;檀、辐、轮,干、侧、漘,涟、直、沦,廛、亿、囷,貆、特、鹑,餐、食、飧…原来读起来都艰涩的诗经,背起来也是分分钟的事啦。择一良师而从之,善莫大焉!
月朗星稀c 回复 @若非259vfd: “尋一處安靜的獨屬於自己的空間”,才能好好聽課,才能好好寫作業,同感看不見你的作業,我就知道你“走馬觀花”去了
此魏非彼魏,名同地同意義不同。晉獻公滅魏後,以魏地賜給畢萬,畢萬改氏為魏,是晉國魏氏的由來。“三家分晉”後,魏氏封為諸侯,建立魏國,這才是戰國七雄之魏國。看了《考古晉國 崛起之謎》後,才知一些歷史事件需要重新看待,隨著考古的推進,期待更多的真相浮出。遇到一位能在幼小的心靈裏播撒大樹種子的好老師是多麼重要啊,酈老師就是這樣一位好老師,《語文啟蒙課》是許多年輕老師的樣板。車文化在儒家文化中具有重要地位,是貴族禮儀的入門修行,從蘇軾、蘇轍兩兄弟之名來看,可見蘇洵對車文化的崇敬。從“射”到“御”,不僅有史,還有史中傳統文化關鍵點的連接。感謝先生,讓我們對詩歌、對經典的理解成為生命的滋養🍵🍀
有一个好老师是多么重要啊!感谢先生
要是郦波老师以后开书院讲课,我肯定要去,每次听都可以收到很多感悟。
先生唱歌真好听,诗经作为歌词唱出来真美,还想听先生唱诗歌。
每次聆听都是享受,只有诗词才能带来对荒漠般心灵的滋养,谢谢先生声音的陪伴,知识的分享。
先生柔软善良的内心总是念着别人的好!对自己的老师充满了感恩只有这样有营养的课才能真正的让我们的教育更能滋润心田
首先赞先生的歌声~充满正义的情感……先生当年的老师有点像《恰同学少年》毛泽东的校长,心系黎民百姓……一群正气凛然的学生所做所为,所能体现出来的是教导他们的老师……后来毛泽东推翻了半殖民地的地主阶级,解放了人类(以上我浅学的理解)……听后感,这首诗听出两句话:飞扬跋扈 和 大智闲闲!谢谢郦波老师的课堂,🌊辛苦了!今天没有听到嗓子沙哑,要多喝水……此时 午安~~
five月铃兰 回复 @five月铃兰: 这输入法真是烦,总是自作主张给我多加字,我自己打出一个“郦” ,它自作主张帮我添一个“波”……无语,非得让我尴尬
先生安,唱歌处有掌声👏一位老师的影响力很大很大,在此也感谢先生为我们的人生指引方向🌹为什么要伐檀树呢?原来还是和先民文化有关。一群伐木工,一群造车匠,用劳动的号子讽刺剥削阶级的不劳而获。正如先生所说,风,讽也。让我不禁联想到了伏尔加河上的纤夫,也有此味道。但是我们的祖先永远是历史长河中智慧的先行者、创造者。
听先生的诗词课,收获很多的历史知识,也知道一个好的启蒙老师是多么的重要,也许这也是先生一定要开设语文启蒙课的初衷吧!感谢先生的良苦用心!