读懂苏轼，也就读懂了中秋

仲秋八月，丹桂飘香。中秋，象征着团圆和美满。中秋之夜的月光格外皎洁又晶莹夺目，从古至今，这轮月光总是引起人们的无限遐想。也正因此，千百年来，诗人们在月光下对酒当歌，留下了数不胜数的抒写中秋明月的诗词佳句。而在这当中，苏东坡是吟咏月亮最多的诗人之一。

苏轼 孙婷婷绘

苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。宋神宗熙宁六年（1073年）中秋，36岁的苏轼正任杭州通判一职。这年中秋，他来到钱塘江畔，亲眼目睹了被誉为“天下奇观”的钱塘江大潮。中国沿海潮汐，以钱塘江海潮最为壮观。每当农历八月十五日至八月十八日，潮势汹涌澎湃，气象比平时的大潮更加壮观奇特。

“定知玉兔十分圆，化作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮流向月中看。”在这首《八月十五日看潮五绝•其一》中，诗人预知中秋当日月亮会很圆，心情也倍加欣喜。设想在月夜看潮，海滨一定是比较清冷的，景象一定也更加奇妙。而这一中秋月夜观潮的体验果然没有令诗人失望，怒潮掀天、如万马奔腾的潮头令苏轼十分震撼：“万人鼓噪慑吴侬，犹似浮江老阿童。欲识潮头高几许？越山浑在浪花中。”苏轼写了五首七言绝句，留下一组《八月十五日看潮五绝》。

论起“看潮头”的兴致，白居易也作词《忆江南》：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”苏轼和白居易不同，他要亲临海塘看取潮势，这“中秋月夜看潮头”的兴致，似乎比白居易的“郡亭枕上看潮头”显得更高一层。

“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”咏唱中秋的标杆之作，当属苏东坡的这首《水调歌头•明月几时有》。彼时的苏轼，因与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离弟弟苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

杭州通判任期结束后，熙宁七年（1074年）秋，苏轼主动要求到密州(今山东诸城)任职。但直到熙宁九年(1076年)，他仍未能与弟弟团聚。这年中秋，皓月当空，银辉满地。诗人喝酒赏月，由月亮的阴晴圆缺，联想到人世间的悲欢离合，于是乘酒兴正酣，挥笔写下《水调歌头•明月几时有》。这首词的开头，诗人自序曰：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。”这首望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。全词构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。胡仔在《渔隐丛话后集》卷三十九中这样评价：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。”

就在《水调歌头•明月几时有》问世后不久，苏轼兄弟便得到了团聚的机会。熙宁九年冬，苏轼得到移知河中府的命令，离密州南下。次年四月，苏辙随苏轼来徐州任所，一直住到中秋才离开。熙宁十年(1077年)中秋，阔别七年来兄弟首次相聚，中秋明月下，两人也终于不再是“千里共婵娟”。“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？”苏轼触景生情，写下这首《阳关曲•中秋作》。与胞弟苏辙共赏中秋月甚是喜悦，诗人也赞叹“此生此夜”之美好，但明年的明月又将在何处观赏，又不免让诗人心中有些许惆怅。

元丰二年（1079年）四月，苏轼调任湖州知州。这一年，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，虽得以留存性命，但他的精神上却遭受了极大的打击。元丰五年（1082年），苏轼居住黄州，任黄州团练副使，他的政治处境仍然没有得到改善，属于“戴罪管制”。对于苏轼而言，“乌台诗案”无疑是其仕途上的低谷，但却是诗人文学创作生涯中的一个重要转折。在经历了宦海沉浮后，诗人并未意志消沉，他开始重新审视自己的灵魂与思想。“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛”。这年中秋之夜，苏轼写下洒脱飘逸的《念奴娇•中秋》一词，意在追求超脱于凡尘俗世的境界，排遣政治上的失意与落寞。金代文学家王若虚《滹南诗话》评价这首词：“公雄文大手，乐府乃其游戏，顾岂于流俗争胜哉？盖其天资不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。”

纵观苏轼的一生，是历经宦海沉浮而又潇洒豁达的一生。尤其是他的中秋情怀，那句“千里共婵娟”的美好寄托，令人动容，若人情思，让身处异乡的万千游子感怀不已。

有人说，读懂苏轼，就读懂了中秋。而通过研读他的这些咏唱中秋的诗词，也可以感受到如林语堂所说的“一个无可救药的乐天派、一个大文豪、一个月夜徘徊者”浪漫风采。

播音：渠宽