21、里仁第四 (5)

里仁第四 (5)
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子曰：“以约失之者鲜矣。”
　　孔子说：“因为约束而犯错误的很少啊。”
　　约这个字，有节简收敛落实谨慎周密谦虚不少层意思。
　　老子说：“知其雄，守其雌。”就是守这个约。
　　《孙子兵法》有：先为不可胜，以待敌之可胜。“先为不可胜。”也有守约意思在里面。
　　王宗岳的《太极拳论》讲，人不知我，我独知人，英雄所向无敌，盖皆由此而及也。意思很像。

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
　　讷，音nà，说话迟钝。
　　君子说话要迟钝，行动要敏捷。
　　孔子欣赏这样的人。
　　西方的神（耶和华）说，要有光，于是就有了光，中国的神（盘古）要拿起斧子横劈竖砍，才能把天地开辟。西方的神话重语言，中国的神话重实行。

子曰：“德不孤，必有邻。”
　　有德之人不会孤独，一定会有人同他亲近。
　　还有一种解释：有德之人不孤单，他一定是有好邻居。都通。
　　这一章是一种劝勉，更是说固然之理。
　　道德之为物，下体人情，上合天心。《易》有：同心相应，同气相求，人也。又有：水流湿，火就燥，天也。有了德这个东西，怎么会孤单呢？前面讲过：为政以德，居其所而众星拱之。更是把这种天人感应说透了。
　　唐人张彦远《历代名画记》讲：外师造化，中得心源。心源造化，本来就可以相通。
　　读了这一章，不但要知其必然，而且要知其所以然，坚定信念。

子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
　　数，有人说是烦琐的意思，有人说是催促的意思，有人说是数落责备的意思。
　　这一章我也不会取舍，总之是要明白君臣朋友之间，不同于父子兄弟夫妇之间，相交要注意把握分寸尺度。