《围炉夜话》:第032章 古人比父子为桥梓,比兄弟为花萼,比朋友为芝兰,敦伦者,当即物穷理也; 今人称诸生曰秀才,称贡生曰明经,称举人曰孝廉,为士者,当顾名思义也。 古代的人把父子比喻为乔木和梓木,把兄弟比喻为花与萼,把朋友比喻为灵芝和兰草,因此,讲求人伦关系的人,由天地万物之理推及世间人伦之理。现在的人称读书人为秀才,称荐入太学的人为明经,称举人为孝廉,读书人在这些名称中了解。
有声的角落 回复 @1556393yzdv: 非常感谢您的支持和关注
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有声的角落 回复 @老四OK: 非常感谢您的支持和鼓励
第033章 父兄有善行,子弟学之或不肖;父兄有恶行,子弟学之则无不肖;可知父兄教子弟,必正其身以率之,无庸徒事言词也。 君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容;可知君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。长辈们有好的德行,晚辈们也许想学习,却不一定学得像;但要是长辈们有不好的行为,晚辈们倒是一学就会,没有不像的。由此可知,长辈教育晚辈,一定要先使自己的品行端正,为他们做好榜样,不能只说空话而不以身作则。 有道德的正人君子稍有差错,小人就会因嫉妒而以此作为攻击的把柄;即使有德之人不犯错,小人由于嫉妒之心也是不能容忍的。由此可见,君子与小人相处,一定要不能够有任何急切的言行。
《围炉夜话》:第035章 无论做何等人,总不可有势利气; 无论习何等业,总不可有粗浮心。 不论选择什么样的做人方式或是做哪一种人,都不可以有趋炎附势、追逐名利的习气;无论选择什么样的事业,都不能有粗浮轻率的心思。
为什么中间有缺少的章节?
国学经典,值得一读
有声的角落 回复 @沧海宇文: 非常感谢您的支持和关注
好听
有声的角落 回复 @从容的幸福: 在我主页有个参与创作,里面有个“一知半解的中国”也很好,可以听,免费中!
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《围炉夜话》:第031章 贫贱非辱,贫贱而诌求于人为辱; 富贵非荣,富贵而利济于世为荣。 讲大经纶,只是实实落落; 有真学问,决不怪怪奇奇。 贫穷和地位低下不是什么耻辱的事,但因为贫穷和地位的低下去向人谄媚奉承,以求得他人的施舍,这样就真的很可耻了;拥有财富并不是什么光荣的事,但有了财富能够去帮助他人,就是件很光荣的事了。讲求经世治国之道,应该能落到实处;真正有学问,也绝不会故弄玄虚。