下一个倒下的会不会是华为 10

下一个倒下的会不会是华为 10：任正非的转变

各位书友大家好，欢迎继续做客老齐的读书圈，今天我们继续来讲这本书，下一个倒下的会不会是华为，2012年，任正非在华为内网，发布一篇文章，叫做一江春水向东流。3天点击量60万。在全国公开媒体当中也引发了巨大的反响。这篇文章的大概意思就是说，任正非小时候，经常迷恋神，以及有着极端的英雄崇拜哲学，喜欢的都是盖世英雄。但这种人生哲学，给他带来了非常大的坎坷，在小学和中学，总是被同伴们排斥和嘲笑，处处被孤立，直到40多岁，他创立了华为，才逐渐转变这种价值观，开始跟兄弟们分银子，排座次，称兄道弟。很有水泊梁山的感觉。那会的华为更像游击队，充分自由发挥。底下的人怎么说就怎么办，对于任正非不懂的地方，他更是完全放权。当时任正非被称之为，甩手掌柜，他说不是自己的本意，而是不知道如何去管。到97年，公司内部思想混乱，山头林立。各地领导，都跟诸侯一样雄兵一方。这个时候，任正非才开始觉得必须要统一思想，他要做企业领袖，但是不做帝王。不能用一个声音一个思想，禁锢企业。

任正非自我评价，自己什么都懂一点，但是又什么都不懂，自己只不过是华为的文化教员，在技术上，管理上，财务上，他必须处于边学习，边实践的状态，自己必须谦虚的团结一群人。发挥集体的作用，推动企业发展。这个事其实也得到了常务董事会的认同，他们再内部投票，大部分人都认为任正非不懂技术，也不懂市场，都投了否定票，甚至徐直军还认为任正非连管理也不懂。任正非其实自己也意识到了这点。他说这20年来，他主要是务虚，务虚占了7成，务实只占3成。其实承认自己无知，甚至敢于自污，恰恰是走向强大的开始。就是在向全世界宣布，我已经没必要再装了。老齐也感触颇深，比如20年前，大学刚毕业的时候，绝不敢说自己不会英语，不懂也得装懂。那会其实也不太懂投资，但是也是猪鼻子插大葱得跟人家装象，学几个新词，到外面招摇撞骗，但现在自己已经完全释然了，现在我反而愿意承认，有很多不懂的东西。比如很多行业，就是看不懂。也没有这个基础。

对任正非影响最大的是他的母亲，他虽然是一个平凡的女性，但却有着坚韧，容忍，包容，勤奋，自律，自尊等诸多好品质。任正非经常挂在嘴边的一句话，叫做最大的自私是无私，人皆有贪欲，越是饥饿感强烈的人，贪欲越强。但是你要想得到的越多，就越是要节制你的欲望，实现平衡。比如刘邦他要想坐拥天下，就必须先放弃咸阳城内的金银财宝。分享财富，才可以与众人共创财富，不断地做大蛋糕。分享权力，才能人尽其能，不断地给自己的事业加杠杆。任正非经常把功劳转嫁给下属。他的理由很简单，我要的是成功，面子这玩意是虚的，不能当饭吃。

这确实是给我们提了个醒，名和利你最好只要一个，领导应该把功劳多给下属，你已经是最大的受益者了，不要再跟下属抢功劳。华为还出了一本书叫做以奋斗者为本，就是讲人力资源的。里面记录了任正非核心管理理念。

华为的文化，用三句话定义，非驴非马，亦中亦西，以理想主义为旗帜，以实用主义为纲领。以拿来主义为原则。在西方公司里面，华为是按照东方逻辑在思考，用西方规则在出牌。在中国企业眼里，则不知道华为下的是象棋还是围棋，打的是桥牌还是麻将，华为的体系本身就是混沌的，多元的，也是灰色的。任正非一直都讲究黑白合二为一，崇尚灰度哲学。所以他也就不怎么走极端，非得要个明确的说法。

当年他非常喜欢看大秦帝国，结果又买了几百套光盘，发给了高管们，他要让高管们学习学习这些变法，变革的艺术，改革太难了，关键在于要掌握节奏，火候。最大限度的争取支持者，减少对抗的力量。他可不想成为商鞅那样的悲剧人物。所以他并不追求急于求成。改革应该循序渐进。甚至欧洲宗教改革了1000年。

总之，任正非的思路就是，既要达到目的，又要不爆发巨大的冲突，先妥协寻求共识，然后再去守住自己的需求底线。华为为了改革，请来了西方的咨询公司，来设计整个的决策机制和流程，比如他的轮值CEO制度，这其实很显然就是西方的政治体制。除了华为这么干，其他国内的企业，基本没有这么干的。华为用这套轮值制度，其实也是在用实战的方式培养自己的接班人。

批评华为完全西化，其实是一种误判，任正非的思想体系当中，根本就没有这种判断。他一直认为，古今中外，皆为我所用。适应华为的就留下，不适应华为的就丢弃。这种灰度和妥协，正是辩证法指导的结果，不执著才能开拓视野，看清未来的方向。灰度和妥协不是软弱，恰恰是更大的坚定。

华为用20年时间，总结出了一些经验，战略，人都可以灰度，多些辩证分析，不要轻易贴标签。战术上也要随机调整，因时而变。但是以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗这三句话，是必须坚持的核心价值观。这是不能有任何变化的。

任正非说，决策的过程是灰色的，所以决策层，必须要有开放的大脑，妥协的精神，这样才能集思广益。但是越是朝下，越要强调执行。高层决策的时候一定要慢，慢一些就会少出错，但是基层执行的时候，必须要快，要讲效率，所以这就是华为的二分法，对于决策和执行，高层和基层，完全不同的侧重。

我们之前讲过一本书叫做熵增定律，说的是一个国家，一个组织或者一个物体总是从有序变成无序，我们要通过不断地学习，激励，对抗这种熵增带来的损失。很多企业曾经都是如日中天，比如贝尔实验室，索尼，诺基亚，摩托罗拉，阿尔卡特等等，就在15年以前，他们还是风光无限，很多都还是百年企业，按照我们做投资的固有观点，一个存在了上百年的企业，他们很可能会再存在上百年。但是这最近的10年，是这些企业的滑铁卢。

2001年任正非参观松下博物馆，而作者跟任正非提议，说华为要不要也建一个这么有历史感的博物馆，而任正非坚定地回答，华为不需要历史，华为要忘掉历史。果然，后来华为的展厅，没有任何历史的韵味，他展出的都是专利和新产品。历史容易让人懈怠和沮丧，更容易让人厌倦和厌烦，华为要创造的是一种没有功臣的文化，任何人都不应该被供奉在神殿里，包括任正非自己。对任何人来说，都要看他现在的能力和贡献。而非历史。

任正非一直在警惕贪婪和腐败，他说要研究封建王朝是怎么覆灭的，2011年的时候，中国已经成为全球奢侈品消费的第一大国，这种精神溃败的速度太快，所谓的富裕阶层形成的时间，还不到30年，可能连20年都不到。这批富人是靠着艰苦奋斗发展起来的企业家阶层，但是如果失去了饥饿感，那么衰败的速度将会很快。所以在华为，任正非最怕的就是大家失去奋斗精神，开始躺在功劳簿上享受。给老齐印象最深的，就是2021年，当有记者采访任正非，说美国的制裁是不是让华为到了最危险的时刻，任正非笑着说，现在是华为最好的时刻，大家干劲很足，没日没夜的在进行备货，这样的华为打不垮。反而是当大家都觉得没问题了，懈怠了，放松不奋斗的时候，那么华为才是最危险的。

华为还专门有一个耗散制度，他要耗散掉富贵病，耗散掉懈怠之风，享乐之气，让艰苦奋斗的肌肉，结结实实的扎根于华为的文化之中，他鼓励大家多做自我批评，说自我批评是强化和稳固核心价值观的重要工具，通过这种，破坏性最小的方式，对抗组织熵增。

企业组织也跟人是一样的，到了中年自然就会变得疲惫，浑身散发着困顿和腐朽，因为腐败和贪婪，又会滋生出山头主义。小团体，所以熵增是一种本能，是与时间并行的堕落。但人类并非无可奈何的听从本能的摆布，逆本能，就是组织管理学的核心命题。明天我们再讲讲，华为是如何逆本能，以及实现持续变革的。