8. 理论与道理

在中国思想里，不仅哲学的各种问题而且整个思想的所有问题从来都是混合性的（所谓文史哲不分家）。这一点到底是说明中国哲学当时的思想不太清楚呢？还是意味着当时就已经有了不太明显但却非常深刻的哲学意识？这就很难说了，因为初始的思想方式和非常先进的思想方式都可能有一种“浑然体”的境界。比如说，文史哲不分家有可能是由于糊涂，也可能是大智若愚。