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靡不有初,鲜克有终
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“凡是难以说清的、不能说成是知识的事情都可以被认为隐藏在那里,然后说成是要靠信仰去理解的或干脆是“自明的”(self - evident)。“自明性”这个概念本身恰恰是极不可信、很不自明的。各种学科包括科学在内都依赖着许多所谓自明的观念,为什么没有想到那些自明的观念是人们创造出来的呢?这确实存在着一个思考⻆度的问题。” 孙正聿老师说:“对自明性的分析”是哲学研究的出发点与哲学智慧的座右铭。“爱智的哲学只不过把人们习以为常、不予追究的问题作为问题去追究,把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为问题进行反思”。
我有一个问题
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