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希腊和希伯来人特质的比较很有意思,那又是什么决定了希腊人对现世享受的追求和希伯来人对来世的期待呢?
Sibylr 回复 @Cindy_5w: 其实古希伯来人并不是期待来世的,像你看他们的经典就是摩西五经中包括那些巴比伦之囚啊,个个先知他们。是坚信会有一个弥赛亚,也就是救世主来到人间,把这个人间的生活变成现世天国的,他并不是像一些基督教注重来世,而是现世的。包括还有一些国外的访谈啊在YouTube上,有一些博主会去采访那些犹太教的信徒,他们就会说他们相信会有弥赛亚降临,但现在还没有,因为现在的这个世界并不是他们经典中的天国的形象。
现实社会本来就不是非此即彼、非黑即白。 说中世纪是黑暗时代,这种说法本身没有什么大错。 虽然有文化、科技的成果有目共睹,但黑暗势力的消极影响造成诸多恶果,也是绕不过去的事。 正如伟大的《红楼梦》就产生于中国文化黑暗时期。某些重大文化成果是有的,而无数仁人志士、无辜群众死于大规模文字狱,让广大知识分子患上集体失语症,使中国社会长期失去文明进步的机会,令人痛心疾首。 欧洲中世纪也有类似现象。
真不错👍
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希腊和希伯来人特质的比较很有意思,那又是什么决定了希腊人对现世享受的追求和希伯来人对来世的期待呢?
Sibylr 回复 @Cindy_5w: 其实古希伯来人并不是期待来世的,像你看他们的经典就是摩西五经中包括那些巴比伦之囚啊,个个先知他们。是坚信会有一个弥赛亚,也就是救世主来到人间,把这个人间的生活变成现世天国的,他并不是像一些基督教注重来世,而是现世的。包括还有一些国外的访谈啊在YouTube上,有一些博主会去采访那些犹太教的信徒,他们就会说他们相信会有弥赛亚降临,但现在还没有,因为现在的这个世界并不是他们经典中的天国的形象。